திருவிதாங்கூர் இராஜ்ஜியம்

கண்ணோட்டம்

1750 ஜனவரி 3 அன்று, மார்த்தாண்ட வர்மா திருவிதாங்கூரை தனது தெய்வமான பத்மநாபாவின் பாதுகாப்பின் கீழ் வைத்தார். இந்த விழா ஒரு அரசியல் மற்றும் மதக் கொள்கையை நிறுவியது, இது இராஜ்ஜியத்தை அதன் வரலாற்றின் எஞ்சிய காலத்திற்கு வடிவமைத்தது: அதன் ஆட்சியாளர்கள் தங்களை வெறுமனே அரசின் உரிமையாளர்களாக முன்வைப்பதை விட, பத்மநாபாவின் ஊழியர்களாக ஆட்சி செய்வார்கள். அதற்குள், வேணாட்டின் சிறிய சமஸ்தானம் ஏற்கனவே ஒரு ஒருங்கிணைந்த தென்னிந்திய இராஜ்ஜியமாக மாறத் தொடங்கியது.

திருவிதாங்கூர் அல்லது திருவிதாங்கூர் மாநிலம் என்றும் அழைக்கப்படும் திருவிதாங்கூர், சுமார் 1729 முதல் 1949 வரை நீடித்தது. இது ஒரு அரச குடும்பத்தால் ஆளப்பட்டது, அதன் முக்கிய மையங்கள் பத்மநாபபுரம் மற்றும் 1795 முதல் திருவனந்தபுரம் ஆகும். அதன் மிகப்பெரிய அளவில், இராஜ்ஜியம் இப்போது தெற்கு கேரளாவின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கியது மற்றும் இன்றைய தமிழ்நாட்டின் தெற்குப் பகுதி வரை விரிவடைந்தது. அதன் பிராந்தியத்தில் திருவனந்தபுரம், கொல்லம், ஆலப்புழா, பத்தனம்திட்டா, கோட்டயம் மற்றும் இடுக்கி போன்ற நவீன மாவட்டங்களும், எர்ணாகுளத்தின் முக்கிய பகுதிகளும், திருச்சூரில் உள்ள புத்தன்சிரா கிராமமும், கன்னியாகுமரி மாவட்டமும், தென்காசியின் சில பகுதிகளும் அடங்கும்.

திருவிதாங்கூர் வரலாறு பல்வேறு முன்னேற்றங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. பத்மநாபசுவாமி கோயிலுடன் ஆழமாக தொடர்புடைய இந்து முடியாட்சி மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஒப்பந்தங்களால் பெருகிய முறையில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு சமஸ்தானமான கோலச்சேலில் டச்சுக்காரர்களை தோற்கடித்த இராணுவ சக்தியான மார்த்தாண்ட வர்மா தலைமையிலான அரச கட்டமைப்புத் திட்டமாக இது இருந்தது. இது கூர்மையான படிநிலை சாதி ஒழுங்கு, வலுவான பிராந்திய மொழியியல் வேறுபாடுகள், அய்யாவளி போன்ற சீர்திருத்த இயக்கங்கள் மற்றும் பொதுப் போக்குவரத்து, தொலைத்தொடர்பு, தொழில்கள் மற்றும் புதிய கல்வி மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்களை நிறுவிய நவீனமயமாக்கப்பட்ட நிர்வாகத்தையும் கொண்டிருந்தது.

திருவிதாங்கூர் ஒரு கணத்தில் காணாமல் போகவில்லை. அதன் ஆட்சியாளர்கள் ஒப்பந்தங்கள் மூலம் பிரிட்டிஷ் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், தங்கள் சுதந்திரமான இராணுவத் திறனின் பெரும்பகுதியை சரணடைந்தனர், பின்னர் இந்திய சுதந்திரத்தால் உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் அழுத்தங்களை எதிர்கொண்டனர். 1947இல் இந்த இராஜ்ஜியம் இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைவதற்கு ஒப்புக்கொண்டது. 1949இல் இது கொச்சியுடன் இணைக்கப்பட்டு திருவிதாங்கூர்-கொச்சின் என்ற அமைப்பை உருவாக்கியது. 1956 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவின் மொழியியல் மறுசீரமைப்பு கேரளாவை உருவாக்கியது, அதே நேரத்தில் முன்னாள் இராஜ்ஜியத்தின் பல தமிழ் பேசும் பகுதிகள் தமிழ்நாட்டின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

பெயர் மற்றும் வரலாற்று அமைப்பு

திருவிதாங்கூர் என்ற பெயர் தமிழ்நாட்டின் இன்றைய கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள திருவித்தம்கோடு என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. இப்பகுதி பல தொடர்புடைய வடிவங்களால் அறியப்பட்டது. சேரப் பேரரசுடன் தொடர்புடைய காலகட்டத்தில், இது திருவழம்கோடு என்று அழைக்கப்பட்டது, இது பின்னர் திருவன்கோடு என்று ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டு ஆங்கிலேயர்களால் திருவிதாங்கூர் என்று ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்டது.

தொலைதூர தெற்கின் வரலாற்று புவியியல் நிலையானதாக இல்லை. இப்பகுதியில் ஏராளமான சிறிய இராஜ்ஜியங்களும் முக்கியமாக பிரதேசங்களும் இருந்தன. வெவ்வேறு காலங்களில் இது சேரர்கள், அய்ஸ், வேணாடு மற்றும் அண்டை தமிழ் அரசுகளுடன் இணைக்கப்பட்டது. சுமார் 1100ஆம் ஆண்டில் சேரப் பேரரசு கலைக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு மார்த்தாண்ட வர்மா விரிவடையும் வரை இப்பகுதி பல சிறிய இராஜ்ஜியங்களைக் கொண்டிருந்தது.

இன்றைய கேரளாவின் தெற்குப் பகுதி முன்பு ஆய் வம்சத்துடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது. தற்போதைய கொல்லம் மாவட்டத்திலிருந்து திருவனந்தபுரம் வழியாக கன்னியாகுமரி வரை ஐயின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பகுதி. அவர்களின் முதல் சங்க கால தலைநகரம் அய்குடியில் இருந்தது; எட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், குயிலோன் அல்லது கொல்லம் ஒரு முக்கியமான மையமாக மாறியது. ஏழாம் மற்றும் எட்டாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் பாண்டியர்களின் தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு அய்கள் வீழ்ச்சியடைந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் பத்தாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

இப்பகுதியின் புவியியல் நிலை ஒரு தனித்துவமான வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் சூழலை உருவாக்க உதவியது. மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகள் மலபார் கடற்கரைக்கு இணையாக இயங்குகின்றன, மேலும் கடலோர மற்றும் மத்திய நிலப்பகுதிகளை உள் தீபகற்பத்தின் பெரும்பகுதியிலிருந்து பிரிக்கின்றன. இந்த புவியியல் தனிமைப்படுத்தல் கேரளாவின் மக்களுக்கும் அண்டை மாநிலமான தமிழ்நாடு மற்றும் கர்நாடகாவின் மொழிகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளுக்கு பங்களித்தது. மேற்கு தாழ்நிலங்கள் அரபிக் கடல் மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடலுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தன, அதே நேரத்தில் மலைகள் கிழக்கு நோக்கி கடினமான பாதைகளை உருவாக்கின.

நம்பூதிரி பிராமணர்களுடன் தொடர்புடைய கேரளோல்பதி * என்று அழைக்கப்படும் மதக் குறிப்பு, கோகர்ணாவிற்கும் கன்னியாகுமரிக்கும் இடையிலான நிலத்தை பரசுராமர் உருவாக்கியதாக விவரிக்கிறது. இது ஒரு அரசியல் காலவரிசை அல்ல, மாறாக ஒரு மத பாரம்பரியம், ஆனால் இது கேரளாவின் புனித புவியியலைப் புரிந்துகொள்ளும் கலாச்சாரக் கதைகளை விளக்குகிறது.

அய் இராஜ்ஜியத்திலிருந்து வேனாட் வரை

அய் இராஜ்ஜியம் பலவீனமடைந்தபோது, வேணாட் இரண்டாவது சேர இராஜ்ஜியத்தின் தெற்கத்திய சமஸ்தானமாக மாறியது. பதினோராம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சோழர்களின் படையெடுப்புகள் கடுமையான இடையூறுகளை ஏற்படுத்தின. கொல்லம் 1096 இல் ஒரு படையெடுப்பில் அழிக்கப்பட்டது, பின்னர் சோழர்களின் தாக்குதலில் சேராவின் தலைநகரான மஹோதயபுரம் வீழ்ந்தது. சேர ஆட்சியாளர் ராம வர்மா குலசேகர இதன் விளைவாக தனது தலைநகரை கொல்லத்திற்கு மாற்றினார்.

வேணாட் அரச குடும்பத்தை நிறுவியவராக ராம வர்மா குலசேகரர் கருதப்படுகிறார். முன்பு சேர ஆட்சியாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட குலசேகர என்ற பட்டத்தை வேணாட் ஆட்சியாளர்கள் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் இரண்டாவது சேர வம்சத்தின் முடிவு வேணாட்டின் சுதந்திரத்தை ஒரு தனித்துவமான அரசியல் அமைப்பாகக் குறித்தது.

வேணாடு என்பது வேணாடு ஸ்வரூபம் அல்லது தேசிங்கநாடு என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இது இரண்டு முக்கிய மையங்களைக் கொண்டிருந்தது: முக்கிய தலைநகரான கொல்லம் மற்றும் திரிப்பாப்பூர் ஸ்வரூபம் அல்லது நஞ்சிநாட்டுடன் தொடர்புடைய துணைத் தலைநகரான திரிப்பாப்பூர். ஆட்சியாளர்கள் திருவித்தம்கோடு மற்றும் கல்குளத்தில் அரண்மனைகளை பராமரித்தனர். திருவிதாங்கோடு திரிபப்பூர் கிளையின் தலைநகரமாக மாறியது, 1601 ஆம் ஆண்டில் கல்குளம் அருகே உள்ள பத்மநாபபுரத்திற்கு தலைநகரம் மாற்றப்பட்ட பிறகும் ஐரோப்பிய பார்வையாளர்கள் நாட்டிற்கு திருவிதாங்கோடு என்ற பெயரை தொடர்ந்து பயன்படுத்தினர்.

பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அய் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த திரிபப்பூர் மற்றும் சிரவா கிளைகள் வேணாட் அரச குடும்பத்துடன் இணைந்தன. இந்த இணைப்பு பட்டங்கள் மற்றும் சடங்கு அதிகாரத்தின் அமைப்பை உருவாக்கியது. வேணாட்டின் ஆட்சியாளர் சிரவ மூபன் என்றும், வாரிசான திரிப்பப்பூர் மூபன் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். சிரவ மூபன் கொல்லத்திலும், திரிபப்பூர் மூபன் திருவனந்தபுரத்திற்கு வடக்கே உள்ள திரிபப்பூர் அரண்மனையிலும் வாழ்ந்தனர்.

வேணாட் கோயில்கள், குறிப்பாக ஸ்ரீ பத்மநாபசுவாமி கோயில் மீதும் திரிபப்பூர் மூபன் அதிகாரம் கொண்டிருந்தார். இராஜ்ஜியத்திற்கும் கோயில் அதிகாரத்திற்கும் இடையிலான இந்த தொடர்பு பிற்கால திருவிதாங்கூர் முடியாட்சியின் கீழ் இன்னும் தெளிவாக விளங்கியது.

இந்தியப் பெருங்கடலின் பரந்த வணிக உலகில் வேணாட் பங்கேற்றார். ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஸ்தானு ரவிவர்மாவின் ஆட்சியின் போது கேரளாவுக்கு விஜயம் செய்த பாரசீக வணிகர் சுலைமான் அல்-தாஜிர், கொல்லம் துறைமுகத்தை மையமாகக் கொண்டு கேரளாவிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையிலான விரிவான வர்த்தகத்தை பதிவு செய்தார். எனவே கொல்லம் ஒரு அரச தலைநகராக மட்டுமல்லாமல், பிராந்தியத்தின் மிக முக்கியமான கடல்சார் கடைகளில் ஒன்றாகவும் செயல்பட்டது.

இப்பகுதியின் மொழியியல் வரலாறும் காலப்போக்கில் மாறியது. ஆய் காலத்தில், இந்த மொழி மத்திய தமிழ் என்று விவரிக்கப்பட்டது. கொல்லத்தை தளமாகக் கொண்ட குலசேகர பெருமக்களின் கீழ், இது பழைய மலையாளத்தை நோக்கி வளர்ந்தது. 849 முதல் 850 வரையிலான குயிலோன் செம்பு தகடுகள் பழைய மலையாளத்தில் எழுதப்பட்ட மிகப் பழமையான கல்வெட்டுகளாகக் கருதப்படுகின்றன. பிற்கால நூற்றாண்டுகளில், இன்றைய திருவனந்தபுரம், கொல்லம், ஆலப்புழா மற்றும் பத்தனம்திட்டா ஆகிய வட மாவட்டங்கள் பெரும்பாலும் மலையாளம் பேசும் மாவட்டங்களாக மாறின, அதே நேரத்தில் பிற பிராந்தியங்கள் கணிசமான தமிழ் செல்வாக்கை தக்க வைத்துக் கொண்டன.

மார்த்தாண்ட வர்மாவின் எழுச்சி

மார்த்தாண்ட வர்மா 1723இல் சிறிய நிலப்பிரபுத்துவ மாநிலமான வேனாட்டைப் பெற்று 1729இல் அதன் ஆட்சியாளரானார். அவரது ஆட்சி தொலைதூர தெற்கின் அரசியல் வரைபடத்தை மாற்றியது. வேணாடு சிறிய சமஸ்தானங்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ நலன்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. மார்த்தாண்ட வர்மா உள்ளூர் பிரபுக்களின் அதிகாரத்தை உடைக்கவும், உள் கட்டுப்பாட்டை நிறுவவும், தனது அதிகாரத்தை விரிவுபடுத்தவும் இராணுவ பலத்தையும் கடுமையான முறைகளையும் பயன்படுத்தினார்.

அவரது படையெடுப்புகள் தெற்கில் கன்னியாகுமரியிலிருந்து வடக்கில் கொச்சின் எல்லைகள் வரை இராஜ்ஜியத்தை விரிவுபடுத்தின. இந்த செயல்முறை வெறுமனே வெளிப்புற வெற்றிகளின் தொடர் அல்ல. வேணாட் ஆட்சியாளரின் அதிகாரத்தை மட்டுப்படுத்திய உள் அரசியல் கட்டமைப்புகளை அழிப்பது அல்லது அடிபணிய வைப்பதும் இதில் அடங்கும். 1758இல் மார்த்தாண்ட வர்மா இறக்கும் போது, இம்மாநிலம் திருவிதாங்கூர் என்று பரவலாக அறியப்பட்டு ஆங்கிலத்தில் திருவிதாங்கூர் என்று அழைக்கப்பட்டது.

மார்த்தாண்ட வர்மாவின் ஒருங்கிணைப்பு இராணுவ அமைப்பு மற்றும் நிர்வாகம் ஆகிய இரண்டையும் சார்ந்திருந்தது. 1737 முதல் 1756 வரை பிரதமராக பணியாற்றிய ராமய்யன் தலாவா, மாநிலத்தின் விரிவாக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். முந்தைய காலகட்டத்தில் முதலமைச்சருக்கு "தலாவா" என்ற தலைப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது; பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நிர்வாக மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, ஒப்பிடக்கூடிய அலுவலகம் பொதுவாக திவான் என்று அழைக்கப்பட்டது.

புதிய இராஜ்ஜியம் வெவ்வேறு மொழியியல் மற்றும் புவியியல் பண்புகளைக் கொண்ட பிராந்தியங்களை ஒன்றிணைத்தது. கடலோர சமவெளிகள், மத்திய மத்திய நிலப்பரப்புகள் மற்றும் மலைப்பாங்கான கிழக்கு மேட்டுநிலங்கள் ஆகியவை ஒரே மாதிரியான நிலப்பரப்பை உருவாக்கவில்லை. மொழியியல் ரீதியாகவும் அவை ஒரே மாதிரியாக இருக்கவில்லை. தெற்கத்திய பிரிவுகளில் பல தமிழ் பேசும் சமூகங்கள் இருந்தன, அதே நேரத்தில் மத்திய மற்றும் வடக்குப் பகுதிகள் பெரும்பாலும் மலையாளம் பேசும் சமூகங்களாக இருந்தன. இராஜ்ஜியத்தின் பிற்கால வரலாறு இந்த வேறுபாடுகளின் அரசியல் முக்கியத்துவத்தை மீண்டும் மீண்டும் வெளிப்படுத்தும்.

டச்சு போரும் கொலாசெல் போரும்

திருவிதாங்கூரின் மிகவும் பிரபலமான இராணுவ சாதனை திருவிதாங்கூர்-டச்சு போரின் போது நிகழ்ந்தது. 1739இல் தொடங்கிய இந்த மோதலில் டச்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனி மற்றும் பல உள்ளூர் இராஜ்ஜியங்கள் மார்த்தாண்ட வர்மாவின் விரிவாக்கத்தை எதிர்த்தன. 1741இல் கோலச்செல் போரில் டச்சுக்காரர்களுக்கு எதிராக திருவிதாங்கூர் பெற்ற வெற்றி மலபார் கடற்கரையில் அதிகார சமநிலையை மாற்றியது.

டச்சுக்காரர்கள் ஒரு முக்கிய ஐரோப்பிய வணிக மற்றும் இராணுவ சக்தியாக இருந்ததால் இந்த தோல்வி குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. ஐரோப்பிய இராணுவ தொழில்நுட்பம் மற்றும் தந்திரோபாயங்களை ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஆசிய அரசு முறியடித்ததற்கான ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு என்று இந்தப் போர் பெரும்பாலும் விவரிக்கப்படுகிறது. இந்த வெற்றி இப்பகுதியில் டச்சு லட்சியங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவர உதவியது மற்றும் தெற்கு கேரளாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சக்தியாக திருவிதாங்கூர் நிலையை உறுதிப்படுத்தியது.

இந்தப் போரின் போது திருவிதாங்கூர் டச்சுத் தளபதி யூஸ்டாச்சியஸ் டி லானாயைக் கைப்பற்றினார். டி லன்னாய் பின்னர் திருவிதாங்கூர் பணியில் சேர்ந்தார். அவர் ஆட்சியாளரின் மெய்க்காப்பாளரின் தலைவராகவும், இறுதியில் மூத்த அட்மிரலாகவும் ஆனார், அவர் வலிய கப்பிட்டன் என்று அழைக்கப்பட்டார். 1741 முதல் 1758 வரை திருவிதாங்கூர் படைகளின் தலைவராக இருந்த அவர், துப்பாக்கிகள் மற்றும் பீரங்கிகளை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் இராணுவத்தை நவீனமயமாக்க உதவினார்.

டி லானாயின் பங்கு ஆரம்பகால நவீன அரசு கட்டமைப்பின் நடைமுறை தன்மையை விளக்குகிறது. இந்தப் போர் வெறுமனே ஒரு ஐரோப்பிய நிறுவனத்தின் தோல்வியுடன் முடிவடையவில்லை. கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு ஐரோப்பிய அதிகாரி வெற்றி பெற்ற இந்திய இராஜ்ஜியத்திற்குள் ஒரு முக்கியமான இராணுவ அமைப்பாளராக ஆனார். சிறிய சமஸ்தானங்களுக்கு எதிரான அடுத்தடுத்த பிரச்சாரங்களுக்கு திருவிதாங்கூர் இராணுவத்தை வலுப்படுத்த அவரது நிபுணத்துவம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

கோலச்சலுக்குப் பிறகு திருவிதாங்கூர் அதன் விரிவாக்கத்தை தொடர்ந்தது. 1755 ஆம் ஆண்டில், புரக்காடு போரில் கோழிக்கோட்டின் சக்திவாய்ந்த ஜாமோரினை இராஜ்ஜியம் தோற்கடித்தது. மார்த்தாண்ட வர்மா பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கொச்சின் மன்னரின் சங்கத்தையும் அம்பலப்புழா போரில் தோற்கடித்தார். இந்த வெற்றிகள் திருவிதாங்கூரை கேரள பிராந்தியத்தில் மிகவும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மாநிலமாக மாற்றியது.

பத்மநாபருக்கு அர்ப்பணிப்பு

1750 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 3 ஆம் தேதி, கொல்லவர்ஷம் நாட்காட்டியில் 5 மகரம் 925 க்கு இணங்க, மார்த்தாண்ட வர்மா திருவிதாங்கூரை பத்மநாபருக்கு முறையாக அர்ப்பணித்தார், இது விஷ்ணுவின் ஒரு அம்சமாகும், இது அவரது தொப்புளிலிருந்து வெளிவந்து பிரம்மாவை தாங்கும் தாமரை. அப்போதிருந்து, திருவிதாங்கூர் ஆட்சியாளர்கள் பத்மநாப-தாசாஸ் அல்லது பத்மநாபாவின் ஊழியர்களாக ஆட்சி செய்தனர்.

இந்தச் சட்டம் அரசின் தன்மையையும், முடியாட்சியின் மொழியையும் வடிவமைத்தது. திருவிதாங்கூர் ஆட்சியாளர்கள் தனிப்பட்ட அதிகாரத்தைத் தேடும் மதச்சார்பற்ற இறையாண்மையாளர்களாக மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படவில்லை. அவர்களின் அதிகாரம் ஒரு பாதுகாவலர் தெய்வத்திற்கு சேவை செய்வதாக வடிவமைக்கப்பட்டது. எனவே பத்மநாபசுவாமி கோயில் இராஜ்ஜியத்தின் அரசியல் மற்றும் சடங்கு ஒழுங்கின் மையத்தில் நின்றது.

இந்த அர்ப்பணிப்பு அரசு உருவாக்கத்தின் வற்புறுத்தும் அம்சங்களை அகற்றவில்லை. மார்த்தாண்ட வர்மா போரின் மூலம் இராஜ்ஜியத்தை ஒன்றிணைத்தார் மற்றும் போட்டி உயரடுக்கினரை வலுக்கட்டாயமாக அடிபணிந்தார். இராஜ்ஜியத்தின் மத அடிப்படை இராணுவ விரிவாக்கம், வரிவிதிப்பு, சமூக படிநிலை மற்றும் நிர்வாகத்தின் நடைமுறை கோரிக்கைகளுடன் இணைந்து இருந்தது.

இது ஒரு நீடித்த பாரம்பரியத்தையும் நிறுவியது. பிற்கால ஆட்சியாளர்கள் தொடர்ந்து பத்மநாபரின் சேவையுடன் தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டனர், மேலும் கோயில் அரச குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டது. அர்ப்பணிப்பின் அடையாளமானது, முடியாட்சி அதன் அரசியல் அதிகாரத்தை இழந்த நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும் திருவிதாங்கூரின் பொது உருவத்தை தொடர்ந்து பாதித்தது.

தர்ம ராஜாவும் மைசூர் படையெடுப்பும்

மார்த்தாண்ட வர்மாவுக்குப் பிறகு 1758 ஆம் ஆண்டில் தர்ம ராஜா என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட கார்த்திகை திருநாள் ராம வர்மா ஆட்சிக்கு வந்தார். அவர் 1798 வரை ஆட்சி செய்தார். அவரது காலம் பெரும்பாலும் திருவிதாங்கூரின் பொற்காலம் என்று வரலாற்று பதிவுகளில் விவரிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர் நிர்வாக மற்றும் சமூக வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கும் அதே வேளையில் தனது முன்னோடியின் பிராந்திய ஆதாயங்களைப் பாதுகாத்தார்.

தர்ம ராஜாவுக்கு திறமையான நிர்வாகியான ராஜா கேசவதாஸ் உதவினார். மார்த்தாண்ட வர்மாவின் கீழ் அடையப்பட்ட அரசியல் மற்றும் இராணுவ ஒருங்கிணைப்பிலிருந்து இராஜ்ஜியம் தொடர்ந்து பயனடைந்தது. இது தென்னிந்தியாவின் பரந்த மோதல்களிலும் ஈடுபட்டது, இதில் ஆங்கில கிழக்கிந்திய நிறுவனமும் மைசூர் ஆட்சியாளர்களும் செல்வாக்கிற்காக அதிகளவில் போட்டியிட்டனர்.

இந்த மோதல்களின் போது திருவிதாங்கூர் அடிக்கடி ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய கம்பெனியுடன் கூட்டணி வைத்தது. இத்தகைய கூட்டணிகள் பிராந்திய போட்டியாளர்களுக்கு எதிராக பாதுகாப்பை வழங்கின, ஆனால் கம்பெனி மீது இராஜ்ஜியம் சார்ந்திருப்பதை அதிகரித்தன. திருவிதாங்கூரை பிரிட்டிஷ் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் வைத்த ஒப்பந்தங்களுக்குப் பிறகு இந்த பதற்றம் மேலும் உச்சரிக்கப்படும்.

1789 ஆம் ஆண்டில், மைசூரின் உண்மையான ஆட்சியாளரும் ஹைதர் அலியின் மகனுமான திப்பு சுல்தான், கேரளாவின் மைசூர் படையெடுப்பின் ஒரு பகுதியாக திருவிதாங்கூர் மீது தாக்குதல் நடத்தினார். திருவிதாங்கூரில் புகலிடம் பெற்ற மைசூர் ஆக்கிரமித்த பகுதிகளிலிருந்து வந்த இந்து அரசியல் அகதிகளை சரணடைய தர்ம ராஜா மறுத்துவிட்டார். இந்த முடிவு மோதலுக்கு பங்களித்தது.

மைசூர் இராணுவம் 1789 நவம்பரில் கோயம்புத்தூர் திசையில் இருந்து கொச்சிக்குள் நுழைந்து டிசம்பரில் திருச்சூரை அடைந்தது. 1789 டிசம்பர் 28 அன்று, திப்பு சுல்தான் நெடுன்கோட்டா என்று அழைக்கப்படும் வடக்கு தற்காப்பு கோடுகளைத் தாக்கினார். இதன் விளைவாக நெடும்கோட்டா போர் மைசூர் இராணுவத்தின் தோல்வியில் முடிந்தது.

இந்த வெற்றி திருவிதாங்கூரை உடனடி படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாத்தது மற்றும் அதன் தற்காப்பு பணிகள் மற்றும் இராணுவ அமைப்பின் மதிப்பை நிரூபித்தது. ஆயினும்கூட, இராஜ்ஜியத்தின் இராணுவ வெற்றி என்பது வெளிப்புற சக்திகளிடமிருந்து முழுமையான சுதந்திரத்தைக் குறிக்கவில்லை. திருவிதாங்கூரின் பாதுகாப்பு ஆங்கில கிழக்கிந்திய கம்பெனியுடனான ஒரு சிக்கலான உறவை அதிகளவில் சார்ந்திருந்தது.

பிரிட்டிஷ் மேலாதிக்கமும் மாறிவரும் முடியாட்சியும்

ஆங்கிலேயர்களுடனான திருவிதாங்கூரின் உறவு ஒப்பந்தங்கள் மூலம் வளர்ந்தது. 1788 ஆம் ஆண்டில், அரச குடும்பம் பிரிட்டிஷ் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. 1805இல் ஒரு திருத்தப்பட்ட ஒப்பந்தம் அரச அதிகாரத்தையும் அரசியல் சுதந்திரத்தையும் மேலும் குறைத்தது.

ஒப்பந்த அமைப்பு ஒரு துணை கூட்டணி என்று விவரிக்கப்பட்டது. நடைமுறையில், இது திருவிதாங்கூரை பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் அரசியல் கட்டமைப்பிற்குள் வைத்தது. இராஜ்ஜியம் அதன் ஆட்சியாளர், நீதிமன்றம் மற்றும் உள் நிர்வாகத்தை ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட வடிவத்தில் தக்க வைத்துக் கொண்டது, ஆனால் வெளியுறவுக் கொள்கையை நடத்துவதற்கும் ஒரு சுயாதீனமான இராணுவ நிலையை பராமரிப்பதற்கும் அதன் சுதந்திரம் கடுமையாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அரச இராணுவ சக்தியின் குறைப்பு குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரிந்தது. 1805 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கிளர்ச்சியின் போது, வேலு தம்பி தலாவா ஆரம்பத்தில் பிரிட்டிஷ் குடியிருப்பாளரான கர்னல் கொலின் மக்காலேயிடம் தஞ்சம் புகுந்தார். பின்னர் அவர் கிளர்ச்சியை அடக்க கம்பெனி துருப்புக்களைப் பயன்படுத்தினார். 1791ஆம் ஆண்டு திருவிதாங்கூர்-மைசூர் போரில் பங்கேற்றதற்காக இழப்பீடு கோரி திவானுக்கும் கம்பெனிக்கும் இடையிலான உறவுகள் மோசமடைந்தன.

வேலு தம்பியின் மெக்காலே உடனான மோதல் ஒரு பரந்த கிளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அவர் கொச்சியின் திவானான பாலியாத் அச்சன் கோவிந்தன் மேனனுடன் சேர்ந்தார், அவரும் மெக்காலேவுக்கு விரோதமாக இருந்தார். இரு தலைவர்களும் ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய கம்பெனி மீது போரை அறிவித்தனர்.

1809 பிப்ரவரி 27 அன்று கொச்சியில் பாலியாத் அச்சனின் படைகளை கம்பெனி தோற்கடித்தது. பாலியாத் அச்சன் சரணடைந்து முதலில் மெட்ராஸுக்கும் பின்னர் பனாரஸுக்கும் நாடுகடத்தப்பட்டார். நாகர்கோவில் மற்றும் கொல்லம் அருகே வேலு தம்பியின் படைகளையும் கம்பெனி தோற்கடித்தது. பல கிளர்ச்சியாளர்கள் வெளியேறி தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பினர்.

திருவிதாங்கூர் மகாராஜா ஆரம்பத்தில் கிளர்ச்சியில் வெளிப்படையாக பங்கேற்கவில்லை. மோதல் தீவிரமடைந்தபோது, அவர் ஆங்கிலேயர்களுடன் கூட்டணி அமைத்து வேலு தம்பியின் எதிரிகளில் ஒருவரை பிரதமராக நியமித்தார். கம்பெனி மற்றும் திருவிதாங்கூர் படைகள் திருவனந்தபுரத்திற்கு வெளியே பாப்பனாம்கோட்டில் முகாமிட்டன. வேலு தம்பி பின்னர் கெரில்லா எதிர்ப்பை ஏற்பாடு செய்தார், ஆனால் திருவிதாங்கூர் துருப்புக்கள் பிடிபடுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக இறுதியில் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

அதன் விளைவுகள் கடுமையாக இருந்தன. 1805 கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, பல நாயர் இராணுவப் பட்டாலியன்கள் கலைக்கப்பட்டன. வேலு தம்பியின் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, கிட்டத்தட்ட எஞ்சியிருந்த அனைத்து திருவிதாங்கூர் படைகளும் கலைக்கப்பட்டன. வெளிப்புற மற்றும் உள் ஆக்கிரமிப்பு நிகழ்வுகளில் ஆட்சியாளரைப் பாதுகாக்கும் பணியை கிழக்கிந்தியக் கம்பெனி மேற்கொண்டது. இந்த ஏற்பாடு முடியாட்சியைப் பாதுகாத்தது, ஆனால் அதன் சுயாதீனமான இராணுவ சக்தியை பெரிதும் மட்டுப்படுத்தியது.

நிர்வாகமும் திவானும்

திருவிதாங்கூர் நிர்வாகம் ஆட்சியாளரால் வழிநடத்தப்பட்டது, ஆனால் அரசாங்கத்தின் நடைமுறை அமைப்பு காலப்போக்கில் உருவானது. முந்தைய காலகட்டத்தில், முதலமைச்சர் தலாவா என்று அழைக்கப்பட்டார். பின்னர், இந்த அலுவலகம் பொதுவாக திவான் என்று அழைக்கப்பட்டது.

அரசரின் நிர்வாகத்தில் செயலாளராக பணியாற்றிய நீத்தேசுத்து பிள்ளை, உதவியாளராக அல்லது துணைச் செயலாளராக பணியாற்றிய ராயசம் பிள்ளை, எழுத்தராக பணியாற்றிய ராயசம், கணக்காளர்களாக செயல்பட்ட கனக்கு பிள்ளைமார் ஆகியோர் அடங்குவர். தனித்தனி மாவட்டங்கள் தேவனின் மேற்பார்வையின் கீழ் சர்வாதிகாரிகளால் நிர்வகிக்கப்பட்டன.

அண்டை மாநிலங்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய சக்திகளுடனான உறவுகள் வாலியா சர்வாஹியின் கீழ் வந்தன. திருவிதாங்கூரின் வெளிநாட்டு உறவுகள் ஆங்கில கிழக்கிந்திய கம்பெனியுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டதால், இந்த அதிகாரப்பூர்வ ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் ஒப்பந்தங்கள் கையெழுத்திட்டன, இது அலுவலகத்தை குறிப்பாக முக்கியமானதாக மாற்றியது.

1856 ஆம் ஆண்டில், திவான் பீஷ்கர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்ட மூன்று முக்கிய பிரிவுகளாக இந்த மாநிலம் மறுசீரமைக்கப்பட்டது. அவர்களின் பதவி பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் ஒரு மாவட்ட ஆட்சியருடன் ஒப்பிடப்பட்டது. மூன்று பிரிவுகள் வடக்கு திருவிதாங்கூர் அல்லது கோட்டயம்; குயிலோன் அல்லது மத்திய திருவிதாங்கூர்; மற்றும் தெற்கு திருவிதாங்கூர் அல்லது பத்மநாபபுரம் ஆகும்.

வடக்கு திருவிதாங்கூர் ஷெர்டல்லை, வைக்கம், எட்டுமனூர், கோட்டயம், சங்கனாசேரி, மீனச்சில், தொடுபுழா, மூவாற்றுபுழா, குன்னத்துநாட், ஆலங்காட் மற்றும் பரவூர் ஆகிய பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. குயிலோன் பிரிவில் குயிலோன், அம்பலப்புழா, செங்கன்னூர், பந்தளம், குன்னத்தூர், கருணாகப்பள்ளி, கார்த்திக்கப்பள்ளி, ஹரிபாட் மற்றும் மாவேலிக்கரா ஆகியவை அடங்கும். தெற்கு திருவிதாங்கூரில் திருவனந்தபுரம், சிறயின்கீழ், தோவலை, அகஸ்தீஸ்வரம், கல்குளம், எரனியல் மற்றும் விலாவன்கோடு ஆகியவை அடங்கும்.

1911 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பத்மநாபபுரம், திருவனந்தபுரம், குயிலோன், கோட்டயம் மற்றும் தேவிகுளம் ஆகிய ஐந்து பிரிவுகளை விவரிக்கிறது. இந்த பிரிவுகள் இராஜ்ஜியத்தின் மொழியியல் மற்றும் புவியியல் மாறுபாட்டை பிரதிபலித்தன.

பத்மநாபபுரம் திருவிதாங்கூர் மற்றும் பத்மநாபபுரத்தை உள்ளடக்கிய திருவிதாங்கூரின் அசல் இருக்கையாக இருந்தது. அதன் மக்கள்தொகையில் பெரும்பாலோர் தமிழர்களாக விவரிக்கப்பட்டனர். தெற்கே உள்ள இரண்டு வட்டங்களான தோவலை மற்றும் அகஸ்தீஸ்வரம், வடக்கே மலையாளம் பேசும் பகுதிகளை விட பாண்டிய நாடு மற்றும் கிழக்கு கோரமண்டல் பிராந்தியத்தை மிகவும் நெருக்கமாக ஒத்திருந்தன.

திருவனந்தபுரம் 1795 முதல் திருவிதாங்கூரின் தலைமையகமாக இருந்தது. நெய்யாற்றின்கரை ஒரு முக்கியமான தொழில்துறை மையமாக அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் இந்தப் பிரிவு அதன் தெற்கு வட்டங்களில் கணிசமான தமிழ் பேசும் மக்களைக் கொண்டிருந்தது. இது அஞ்சுதங்குவில் உள்ள பிரிட்டிஷ் காலனியை விலக்கியது.

வேணாட்டின் முன்னாள் தலைநகரான குயிலோன் மற்றும் மலபார் கடற்கரையின் பழமையான துறைமுகங்களில் ஒன்றான குயிலோன், தற்போதைய கொல்லம், பத்தனம்திட்டா மற்றும் ஆலப்புழா மாவட்டங்களையும், கோட்டயத்தின் சில பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியது. செங்கோட்டை மதுரை மற்றும் பாண்டிய நாட்டுடன் புவியியல் ரீதியான தொடர்புகளைக் கொண்ட ஒரு தமிழ் பெரும்பான்மை பிராந்தியமாக இருந்தபோதிலும், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மலையாள நாட்டை குயிலோன் பிரிவிலிருந்து தொடங்கியது என்று விவரித்தது.

கோட்டயம் வடக்கத்திய பிரிவாக இருந்தது மற்றும் பெரும்பாலும் மலையாளம் பேசும் மொழியாக இருந்தது. வேம்பநாடு ஏரி அதன் நிலப்பரப்பின் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட அம்சமாகும். இன்றைய இடுக்கியுடன் பெரும்பாலும் தொடர்புடைய தேவிகுளம், புவியியல் ரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் தமிழ் பேசும் பாண்டிய மற்றும் கொங்கு பகுதிகளுடன் தொடர்புடையது.

சாதி, சீர்திருத்தம் மற்றும் மத இயக்கங்கள்

திருவிதாங்கூர் ஆழமான படிநிலை சாதி அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, இந்தியாவின் பல பகுதிகளை விட அங்கு சாதி விதிகள் மிகவும் கடுமையாக அமல்படுத்தப்பட்டன. அரசாங்க நிறுவனங்கள் ஒரு மத நிறுவனமாகக் கருதப்பட்ட ஒரு சமூக ஒழுங்கை ஆதரித்து நிர்வகித்தன.

இந்த அமைப்பு பொது இடம், மத நிறுவனங்கள், உடை, வேலைவாய்ப்பு மற்றும் சமூக தொடர்புகளுக்கான அணுகலை பாதித்தது. சுவாமி விவேகானந்தர் திருவிதாங்கூரை "இந்தியாவின் சந்திர புகலிடம்" என்று விவரித்தார், இது சாதி பாகுபாட்டின் தீவிரத்தை குறிக்கும் ஒரு சொற்றொடர். ஒடுக்கப்பட்ட சமூகங்கள் சாலைகளைப் பயன்படுத்துவதையும் கோயில்களை அணுகுவதையும் தடுக்கும் தடைகள் குறித்து வைக்கம் சத்தியாகிரகம் பின்னர் கவனத்தை ஈர்த்தது.

அய்யாவழி ஒரு மத இயக்கமாகவும், நிறுவப்பட்ட அதிகாரத்திற்கு ஒரு சமூக சவாலாகவும் செயல்பட்டது. அதன் நிறுவனர் அய்யா வைகுந்தர், நம்பிக்கைகள், சடங்குகள் மற்றும் அமைப்புகளின் வடிவங்களை உருவாக்கினார், இது ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் தங்கள் மீது திணிக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளை பேச்சுவார்த்தை நடத்தி எதிர்க்க உதவியது. அவரது விமர்சனங்களின் கூர்மையான தொனி அரசியல் அதிகாரத்திற்கு ஒரு சவால் என்று அரசாங்கத்தால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

மன்னர் சுவாதி திருநாள் ராம வர்மா ஆரம்பத்தில் வைகுண்டரை சிங்காரத்தோப்பு சிறையில் அடைத்தார், ஆனால் பின்னர் அவரை விடுவித்தார். சிறைச்சாலை அதிகாரியான அப்பகுரு இறுதியில் வைகுண்டரின் சீடராக ஆனார். இந்த அத்தியாயம் திருவிதாங்கூரின் மத முடியாட்சிக்கும் சமூக படிநிலையை கேள்விக்குள்ளாக்கிய சீர்திருத்த இயக்கங்களுக்கும் இடையிலான பதற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

பல சீர்திருத்த இயக்கங்களின் காரணமாக பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சாதி ஒழுங்கு பலவீனமடையத் தொடங்கியது. திருவிதாங்கூர் பின்னர் இந்தியாவில் அதிக ஆண் கல்வியறிவுக்கான நற்பெயரை வளர்த்துக் கொண்டது. இருப்பினும், இந்த மாற்றம் சமூக சமத்துவமின்மை மறைந்துவிட்டது என்பதற்கான சான்றாக கருதப்படக்கூடாது. சாதி, சமூகம், பாலினம் மற்றும் மொழி ஆகியவற்றின் முக்கிய பிரிவுகளை தொடர்ந்து கொண்டிருந்த ஒரு சமூகத்திற்குள் அரசியல் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்கள் நிகழ்ந்தன.

அரச குடும்பமே ஹிந்து மதத்திற்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தது. அரச குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே தீண்டாமை மற்றும் சடங்கு மாசுபாடு பற்றிய நடைமுறைகளையும் வரலாற்று பதிவுகள் விவரிக்கின்றன. மகாராஜா விசாகம் திருநாள் ஒரு பிரிட்டிஷ் பிரபுத்துவத்துடனும் அவரது மனைவியுடனும் கைகுலுக்கிய பின்னர் குளித்ததாக ஒரு சம்பவம் கூறுகிறது, இது சடங்கு மாசுபாட்டை அகற்றுவதாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஐரோப்பிய பார்வையாளர்களுடனான தொடர்புகளில் கூட சாதி மற்றும் சடங்கு கருத்துக்கள் நீதிமன்ற வாழ்க்கையை வடிவமைக்க முடியும் என்பதை இத்தகைய பதிவுகள் காட்டுகின்றன.

பெண்களின் நிலை

திருவிதாங்கூரில் பெண்களின் நிலை சாதி மற்றும் சமூகத்திற்கு ஏற்ப வேறுபட்டது. சில முற்போக்கு சாதி குழுக்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் உள்ள பெண்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்தையும் சுதந்திரத்தையும் கொண்டிருந்தனர். சில சமூகங்களில், மகள்கள் சொத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றனர், இருப்பினும் ஆண்கள் அந்த சொத்தை நிர்வகித்தனர். பெண்கள் கல்வியைப் பெறலாம், விவாகரத்து மற்றும் மறுமணம் செய்து கொள்ள உரிமை உண்டு.

இந்த உரிமைகள் உலகளாவியதாக இருக்கவில்லை. பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த பெண்கள் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளை எதிர்கொண்டனர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் போது, சில ஒடுக்கப்பட்ட சமூகங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் மேல் துணி அணிய அனுமதிக்கப்படவில்லை. மேல் துணி கிளர்ச்சி இந்த தடையை சவால் செய்து தெற்கு திருவிதாங்கூரின் சமூக வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான அத்தியாயமாக மாறியது.

சட்டத்தின் மூலம் பெண்களின் நிலைப்பாடும் மாறியது. 1925 ஆம் ஆண்டில் சேது லட்சுமி பாயியின் ஆட்சிக் காலத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட சட்டங்கள் பெண்கள் முன்பு சில வகையான பரம்பரை அல்லது சுயாட்சியைப் பயன்படுத்திய பகுதிகளில் ஆணாதிக்கத்தை வலுப்படுத்தின. இதன் விளைவு முரண்பாடாக இருந்தது: திருவிதாங்கூரின் சமூக வரலாற்றில் சில பெண்களுக்கு தனித்துவமான உரிமைகள் மற்றும் அந்த உரிமைகளை குறைக்கும் சட்ட மாற்றங்கள் ஆகிய இரண்டும் அடங்கும்.

எனவே இந்த விஷயத்தில் அக்கறை தேவைப்படுகிறது. திருவிதாங்கூர் பாலின உறவுகளில் ஒரே சீராக முற்போக்கானதாகவோ அல்லது ஒரே சீராக கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவோ விவரிப்பது துல்லியமானது அல்ல. உரிமைகள் சாதி, சமூகம், குடும்ப அமைப்பு மற்றும் மாநிலக் கொள்கையை மாற்றுவதைப் பொறுத்தது.

பொருளாதாரம், துறைமுகங்கள், நாணயம் மற்றும் தொழில்துறை

திருவிதாங்கூரின் பொருளாதாரம் அதன் கடற்கரை, மலைகள், விவசாயப் பகுதிகள் மற்றும் அண்டை இராஜ்ஜியங்களுடனான தொடர்புகளால் வடிவமைக்கப்பட்டது. கொல்லம் இடைக்காலத்திலிருந்து ஒரு முக்கியமான துறைமுகமாக இருந்தது மற்றும் வேணாட்டின் தலைநகராக செயல்பட்டது. வர்த்தகம் கேரளாவை சீனாவுடனும், பரந்த இந்தியப் பெருங்கடல் உலகத்துடனும் இணைத்தது.

இராஜ்ஜியத்தின் புவியியல் மூன்று பரந்த மண்டலங்களை உருவாக்கியது-கிழக்கு மேட்டுநிலங்கள், மத்திய மத்திய நிலப்பரப்புகள் மற்றும் மேற்கு தாழ்நிலங்கள். மலைப்பகுதிகள் கரடுமுரடானதாகவும், குளிர்ச்சியாகவும் இருந்தன, நடுப்பகுதிகள் உருளும் மலைகளைக் கொண்டிருந்தன, தாழ்நிலங்கள் கடலோர சமவெளிகளைக் கொண்டிருந்தன. இந்த மண்டலங்கள் பல்வேறு வகையான குடியேற்றங்கள் மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவளித்தன.

திருவிதாங்கூரில் உள்ள நாணயம் இந்தியாவின் பெரும்பகுதியிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு அமைப்பைப் பயன்படுத்தியது. நாணயங்கள் மற்றும் முத்திரைகளால் குறிப்பிடப்படும் தனித்துவமான உள்ளூர் மதிப்புகளாக ரூபாய் பிரிக்கப்பட்டது. நாணய அலகுகளில் பணம், சுக்கிரம், ஃபனம் மற்றும் ரூபாய் ஆகியவை அடங்கும். பணம் மற்றும் சுக்கிராம் நாணயங்கள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, அதே நேரத்தில் ஃபனம் மற்றும் ரூபாய் நாணயங்கள் வெள்ளியால் செய்யப்பட்டன.

அரச சடங்குகள் மற்றும் நிர்வாகம் மற்றும் போர்களால் மாநிலத்தின் நிதி பாதிக்கப்பட்டது. சத்திரியர் அந்தஸ்துக்கு நிபந்தனைக்குட்பட்ட பதவி உயர்வுகளின் ஒரு பகுதியாக ஆட்சியாளர்கள் பதினாறு மகாதனங்களை அல்லது பெரிய தொண்டு பரிசுகளை வழங்கினர். ஹிரண்யகர்பா, ஹிரண்ய காமதேனு மற்றும் ஹிரண்யஸ்வரதா சடங்குகள் இதில் அடங்கும். ஆயிரக்கணக்கான பிராமணர்கள் தங்கம் உட்பட விலையுயர்ந்த பரிசுகளைப் பெற்றனர்.

1848 ஆம் ஆண்டில், திருவிதாங்கூரின் நிதி சிக்கல்கள் இந்த விழாக்களுடன் தொடர்புடையவை என்று டல்ஹெளசி மார்க்வெஸுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. உத்திரம் திருநாள் என்றும் அழைக்கப்படும் ஆட்சியாளரான மார்த்தாண்ட வர்மாவை இந்த நடைமுறை முடிவுக்கு வர வேண்டும் அல்லது சென்னை மாகாணம் மாநிலத்தின் நிர்வாகத்தை எடுத்துக் கொள்ளும் என்று எச்சரிக்க சென்னை மாகாண ஆளுநருக்கு லார்ட் டல்ஹெளசி அறிவுறுத்தினார். பின்னர் மகாதனங்களின் நிகழ்ச்சி நிறுத்தப்பட்டது.

மன்னர்கள் தொடர்ந்து ஹிரண்யகர்பா மற்றும் துளபுருஷாதனம் விழாக்களை நடத்தினர். மகாராஜா சித்திரா திருநாள் மட்டுமே திருவிதாங்கூர் ஆட்சியாளராக இருந்தார், அவர் அவற்றைச் செய்யவில்லை என்று அடையாளம் காணப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் அவற்றை மிகவும் விலை உயர்ந்ததாகக் கருதினார்.

திருவிதாங்கூரின் பிற்கால பொருளாதாரக் கொள்கை அரசு ஆதரவிலான தொழில்மயமாக்கலை நோக்கி நகர்ந்தது. ஸ்ரீ சித்திர திருநாள் ஆட்சியின் போது, ரப்பர், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் கனிமங்கள் போன்ற உள்ளூர் மூலப்பொருட்களைப் பயன்படுத்தி அரசாங்கம் தொழிற்சாலைகளை நிறுவியது. ஏறத்தாழ இருபது தொழிற்சாலைகள் நிறுவப்பட்டன, கேரளாவில் பல முக்கிய தொழில்துறை நிறுவனங்கள் இந்த காலகட்டத்தில் தோற்றுவிக்கப்பட்டன.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு திவானின் முக்கியத்துவம், பிரிட்டிஷ் மேற்பார்வை, சமூக சீர்திருத்தம் மற்றும் நிர்வாக மாற்றம் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டது. வேலு தம்பியின் கிளர்ச்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, திருவிதாங்கூர் இராணுவம் பெரிதும் குறைக்கப்பட்டது. முடியாட்சி நிலைத்திருந்தது, ஆனால் இராணுவ சுதந்திரம் பெரும்பாலும் மறைந்துவிட்டது.

அரச வாரிசுகளில் ஆட்சிக் காலங்களும் அடங்கும். கௌரி லட்சுமி பாய் 1810 முதல் 1813 வரை ராணியாகவும், 1815 வரை ஆட்சியாளராகவும் ஆட்சி செய்தார். கௌரி பார்வதி பாய் 1815 முதல் 1829 வரை ஆட்சியாளராக பணியாற்றினார். சுவாதி திருநாள் ராம வர்மாவின் பட்டியலிடப்பட்ட ஆட்சி 1813 முதல் 1846 வரை நீடித்தது, இது ஆட்சிக் காலத்துடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்தது. இது பெயரளவு ஆட்சியாளருக்கும் ஆட்சியாளர் ஒரு சிறியவராக இருந்தபோது அல்லது நேரடியாக ஆட்சி செய்ய முடியாதபோது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்திய ஆட்சியாளருக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை பிரதிபலிக்கிறது.

அரசவை கலாச்சார ஆதரவின் மையமாக இருந்தது. திருவிதாங்கூர் ஆட்சியாளர்கள் இசைக்கலைஞர்கள், கலைஞர்கள், நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் வேத அறிஞர்களை ஆதரித்தனர். இந்த மாநிலம் மலையாள இலக்கிய மற்றும் அறிவுசார் நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையதாக மாறியது. பரேம்மாக்கல் தோமா கதனார் 1790 ஆம் ஆண்டில் வர்த்தமானப்புத்தகம் எழுதினார், இது ஒரு இந்திய மொழியில் முதல் பயணக் குறிப்பு என்று அடையாளம் காணப்பட்டது. கந்தத்தில் வர்கீஸ் மாப்பிள்ளை பின்னர் மலையாள மனோரமா என்ற செய்தித்தாளையும், பாஷாபோஷினி என்ற பத்திரிகையையும் நிறுவினார்.

திருவிதாங்கூரின் மக்கள் தொகை 1941 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் 6,070,018 என பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், மலையாளம் பேசும் மற்றும் தமிழ் பேசும் சமூகங்கள் மற்றும் பல்வேறு மத மற்றும் சாதி குழுக்களின் சிக்கலான கலவையை இந்த மாநிலம் கொண்டிருந்தது. நிர்வாக எல்லைகள் எப்போதும் மொழியியல் அல்லது கலாச்சார எல்லைகளுடன் ஒத்திருக்கவில்லை.

ஸ்ரீ சித்திர திருநாள் மற்றும் நவீனமயமாக்கல் சீர்திருத்தம்

ஸ்ரீ சித்திர திருநாள் பலராம வர்மா 1931 ஆம் ஆண்டில் ஆட்சியாளரானார், சேது லட்சுமி பாய் 1924 முதல் 1931 வரை மைனராக இருந்தபோது ஆட்சியாளராக பணியாற்றினார். அவரது ஆட்சி 1949 வரை நீடித்தது மற்றும் பெரிய சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் அரசு தலைமையிலான வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது.

நவம்பர் 12,1936 அன்று, அவர் கோயில் நுழைவு பிரகடனத்தை வெளியிட்டார். இந்த பிரகடனம் திருவிதாங்கூரில் உள்ள அனைத்து இந்து கோயில்களையும் முன்பு விலக்கப்பட்ட சமூகங்களுக்கு திறந்து வைத்தது. இது மகாத்மா காந்தி உட்பட இந்தியா முழுவதும் பாராட்டுக்களைப் பெற்றது. இந்த பிரகடனம் அனைத்து சாதி வேறுபாடுகளையும் அழிக்கவில்லை, ஆனால் இது அரசு, கோயில்கள் மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக கோயில் ஒழுங்கிற்கு வெளியே கருதப்படும் சமூகங்களுக்கு இடையிலான உறவில் ஒரு பெரிய மாற்றத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.

ஸ்ரீ சித்திர திருநாளின் ஆட்சிக் காலத்திலும் பொது உள்கட்டமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. திருவனந்தபுரத்தையும் மாவேலிக்கராவையும் இணைக்கும் முதல் பொதுப் போக்குவரத்து அமைப்பு அவரது ஆட்சிக் காலத்தில் தொடங்கப்பட்டது. ஒரு தொலைத்தொடர்பு அமைப்பு திருவனந்தபுரம் அரண்மனையையும் மாவேலிக்கர அரண்மனையையும் இணைத்தது.

ஆட்சியாளர் தொழில்துறை வளர்ச்சிக்கு ஆதரவளித்து பொதுத்துறை நிறுவனங்களை நிறுவினார். ரப்பர், மட்பாண்டங்கள், கனிமங்கள் மற்றும் பிற உள்ளூர் வளங்களைப் பயன்படுத்த தொழிற்சாலைகள் நிறுவப்பட்டன. இசைக்கலைஞர்கள், கலைஞர்கள், நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் வேத அறிஞர்களுக்கும் அவர் ஆதரவளித்தார். டாக்டர் ஜி. எச். கசின்ஸ் அரசின் முதல் கலை ஆலோசகராக நியமிக்கப்பட்டார்.

தேசிய மாணவர் படை உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பு கல்வி நிறுவனங்களில் தொழிலாளர் படை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய வடிவமான பல்கலைக்கழக பயிற்சி படை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பல்கலைக்கழகத்தின் செலவுகளை முழுமையாக அரசு ஏற்றுக்கொண்டது. கட்டிடக்கலையில், கவுடியார் அரண்மனை 1934 இல் நிறைவடைந்தது. இந்த கட்டிடம் முன்பு 1915 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீ மூலம் திருநாள் தனது தாயார் சேது பார்வதி பாயிக்கு வழங்கிய பழைய நாலுகெட்டு ஆகும்.

இந்தக் காலகட்டமும் ஆழ்ந்த கஷ்டங்களைக் கொண்டிருந்தது. 1943இல் ஏற்பட்ட பஞ்சம் காரணமாக திருவிதாங்கூரில் சுமார் 1 பேர் உயிரிழந்தனர். எனவே கல்வி, உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தொழில்துறையில் மாநிலத்தின் சாதனைகள் கடுமையான பாதிப்புகள் மற்றும் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றுடன் இருந்தன.

சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய அரசியல் மோதல்

திருவிதாங்கூரின் இறுதி ஆண்டுகள் முடியாட்சி, திவான், கம்யூனிஸ்ட் அமைப்புகள் மற்றும் மொழியியல் சமூகங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இயக்கங்களுக்கு இடையிலான மோதல்களால் குறிக்கப்பட்டன. பிரதம மந்திரி சர் சி. பி. ராமசாமி ஐயர் திருவிதாங்கூர் கம்யூனிஸ்டுகள் மத்தியில் செல்வாக்கற்றவராக இருந்தார். பதட்டங்கள் சிறு கலவரங்களுக்கும், இறுதியில் 1946இல் புன்னப்ரா-வயலார் கிளர்ச்சிக்கும் வழிவகுத்தன.

ஒரு அத்தியாயத்தில், கம்யூனிஸ்ட் கலவரக்காரர்கள் இப்பகுதியில் தங்கள் சொந்த அரசாங்கத்தை நிறுவினர். திருவிதாங்கூர் ராணுவமும் கடற்படையும் இந்த இயக்கத்தை அடக்கின. வன்முறை ஒரு அரசியல் நெருக்கடியை உருவாக்கியது, ஆனால் கிளர்ச்சி மகாராஜாவின் பிற்கால முடிவுகளை எந்த அளவிற்கு பாதித்தது என்பதில் வரலாற்று விளக்கங்கள் வேறுபடுகின்றன.

ஜூன் 1947 இல், திருவிதாங்கூர் இந்திய ஒன்றியத்தில் சேருவதை விட ஒரு சுதந்திர நாடாக இருக்கும் என்று பிரதமர் அறிவித்தார். பின்னர் அவர் மீது கொலை முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவர் ராஜினாமா செய்து மெட்ராஸுக்குச் சென்றார், அவருக்குப் பிறகு ஸ்ரீ பி. ஜி. என். உன்னிதன் ஆட்சிக்கு வந்தார்.

மகாராஜாவின் அரசியலமைப்பு ஆலோசகராக பணியாற்றிய அய்யப்பன் பிள்ளை போன்ற சாட்சிகள் மற்றும் ஏ. ஸ்ரீதரா மேனன் உள்ளிட்ட வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கலவரங்களும் கும்பல் தாக்குதல்களும் மகாராஜாவின் முடிவைத் தீர்மானிக்கவில்லை. ஸ்ரீ சித்திர திருநாள் மற்றும் வி. பி. மேனன் இடையேயான பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, திருவிதாங்கூர் 1947 ஆகஸ்ட் 12 அன்று இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைவதற்கு ஒப்புக்கொண்டார்.

இந்த இணைவு அரச அரசை உடனடியாக ஒழிக்கவில்லை. 1949 ஜூலை 1 அன்று கொச்சியுடன் இணைவதற்கு முன்பு திருவிதாங்கூர் ஒரு தனி அரசியல் பிரிவாக குறுகிய காலத்திற்கு தொடர்ந்தது. இந்த புதிய நிறுவனம் திருவிதாங்கூர்-கொச்சின் என்று அழைக்கப்பட்டது.

தமிழ் பிராந்தியங்களும் மாநில மறுசீரமைப்பும்

திருவிதாங்கூர் மொழியியல் ரீதியாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கவில்லை. தோவலை, அகஸ்தீஸ்வரம், செங்கோட்டை, எரணியல், விலாவன்கோடு, கல்குளம், தேவிகுளம், நெய்யாற்றின்கரை ஆகிய வட்டங்களிலும், திருவனந்தபுரத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு வட்டங்களிலும் தமிழ் பேசும் சமூகத்தினர் கணிசமான எண்ணிக்கையில் வாழ்ந்தனர்.

இவற்றில் பல பகுதிகளில், மலையாளம் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகவும், தமிழ் பள்ளிகள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருந்தன. இது தமிழ் பேசும் மக்களுக்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது. திருவிதாங்கூர் மாநில காங்கிரஸ் ஒருங்கிணைந்த மலையாளம் பேசும் கேரளாவை உருவாக்க ஆதரவளித்தது, அதே நேரத்தில் தமிழ் தலைவர்கள் தமிழ் பெரும்பான்மை பகுதிகளை சென்னை மாநிலத்திற்கு மாற்ற முயன்றனர்.

1945 டிசம்பரில், தமிழ் தலைவர்கள் நாகர்கோவிலில் சாம் நதானியேல் தலைமையில் கூடி அனைத்து திருவிதாங்கூர் தமிழ் காங்கிரஸை உருவாக்கினர். தமிழ் பேசும் பகுதிகளை தமிழ்நாட்டுடன் இணைக்க வேண்டும் என்று இந்த அமைப்பு கோரியது. தேர்தல் பிரச்சாரத்தின் போது, கல்குளம்-விலாவன்கோடு பகுதியில் தமிழ் நாடார் மற்றும் மலையாள நாயர் சமூகத்தினருக்கு இடையே மோதல்கள் ஏற்பட்டன. போலீசார் போராட்டத்தை அடக்கினர், 1948 பிப்ரவரியில் போலீசார் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதில் தமிழ் பேசும் இரண்டு நாடார்கள் கொல்லப்பட்டனர்.

1946 ஜூன் 30 அன்று இந்த அமைப்பு தனது பெயரை திருவிதாங்கூர் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் என்று எரவிப்புத்தூரில் மாற்றியது. இது குறிப்பாக தோவலை மற்றும் அகஸ்தீஸ்வரத்தில் செல்வாக்கு பெற்றது. 1947 செப்டம்பர் 8 அன்று நாகர்கோவிலில் உள்ள ஆலன் நினைவு மண்டபத்தில் ஏ. நெசமோனி ஒரு கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார், அங்கு ஆதரவாளர்கள் அரசியல் அமைப்பு மூலம் இணைப்பை அடைவதற்கு தங்களை அர்ப்பணித்தனர்.

திருவிதாங்கூர் சட்டப்பேரவைத் தேர்தலில் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சி பதினான்கு தொகுதிகளில் வெற்றி பெற்றது. 1952இல் சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் பொதுத் தேர்தலில், அது எட்டு சட்டமன்றத் தொகுதிகளை வென்றது. ஏ. சிதஂபரநாதன் கூட்டணி அரசாங்கத்தில் அமைச்சராக நுழைந்தார், அதே நேரத்தில் ஏ. நெசமோனி மற்றும் அப்துல் ரசாக் ஆகியோர் நாடாளுமன்ற பதவிகளை வென்றனர்.

பின்னர் காங்கிரஸ் அரசு தமிழ் கோரிக்கைகளை நிவர்த்தி செய்யத் தவறிவிட்டதாக குற்றம் சாட்டி அந்தக் கட்சி கூட்டணியில் இருந்து விலகியது. 1954 தேர்தலில், அது பன்னிரண்டு தொகுதிகளில் வெற்றி பெற்றது. திருவிதாங்கூர்-கொச்சி சட்டப்பேரவையின் முதலமைச்சரான பட்டோம் தாணு பிள்ளை, தமிழ் போராட்டங்களுக்கு எதிராக, குறிப்பாக தேவிகுளம்-பீர்மேடு பிராந்தியத்தில் பலமான நடவடிக்கைகளை எடுத்தார். திருவிதாங்கூர் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் தலைவர்கள் தடை உத்தரவுகளை எதிர்த்து நாகர்கோவிலில் இருந்து மூணாறு வரை பயணம் செய்த பின்னர் கைது செய்யப்பட்டனர்.

ஆகஸ்ட் 11 அன்று, தெற்கு திருவிதாங்கூரின் பல பகுதிகளில் விடுதலை தின ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடைபெற்றன. கம்யூனிஸ்டுகளும் இந்த போராட்டத்தில் இணைந்தனர். தொடுவெட்டி அல்லது மார்த்தாண்டம் மற்றும் புதுக்கடை ஆகிய இடங்களில் நடந்த ஊர்வலங்கள் மீது போலீசார் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர். ஒன்பது தமிழ் தொண்டர்கள் கொல்லப்பட்டனர், ஆயிரக்கணக்கான தமிழ் காங்கிரஸ் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் ஆதரவாளர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். பட்டம்தானு பிள்ளையின் அமைச்சகம் இறுதியில் வீழ்ந்தது, தமிழ் பிராந்தியங்களில் அரசியல் நிலைமைகள் அமைதியானன.

ஃபசல் தலைமையிலான மாநில மறுசீரமைப்பு ஆணையம் 1955 ஆகஸ்ட் 10 அன்று தனது அறிக்கையை சமர்ப்பித்தது. நவம்பர் 1,1956 அன்று, தோவலை, அகஸ்தீஸ்வரம், கல்குளம் மற்றும் விலாவன்கோடு ஆகிய நான்கு வட்டங்கள் புதிய கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தை உருவாக்கி தமிழ்நாட்டிற்கு மாற்றப்பட்டன. செங்கோட்டை வட்டத்தின் பாதி திருநெல்வேலி மாவட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டது.

இப்போது இடுக்கி மாவட்டத்தில் உள்ள தேவிகுளம் மற்றும் பீர்மாடே, 1940 களின் பிற்பகுதி வரை தமிழ் பெரும்பான்மையைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவை திருவிதாங்கூர் தமிழ்நாடு காங்கிரஸால் உரிமை கோரப்பட்டன. கேரளாவில் அவர்கள் தக்கவைக்கப்பட்டதற்கு பட்டோம் தாணு பிள்ளையுடன் தொடர்புடைய ஒரு காலனித்துவ திட்டமே காரணம் என்று ஆதாரக் குறிப்பு கூறுகிறது. இந்தத் திட்டம் சுமார் மலையாளம் பேசும் குடும்பங்களை வட்டங்களுக்கு இடமாற்றம் செய்தது, மேலும் சுமார் 2 ஏக்கர் நிலங்கள் குடியேற்றத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. மாநில மறுசீரமைப்புச் சட்டத்தைத் தொடர்ந்து, தேவிகுளம், பீர்மேட் மற்றும் ஏலக்காய் மலைகளின் பெரும்பகுதி கேரளாவிலேயே இருந்தன.

கன்னியாகுமரி மற்றும் செங்கோட்டையின் சில பகுதிகளை மாற்றியது திருவிதாங்கூர் தமிழ்நாடு காங்கிரஸின் முக்கிய பிராந்திய நோக்கத்தை நிறைவேற்றியது, பின்னர் அது கலைக்கப்பட்டது.

இராஜ்ஜியத்தின் இணைப்பும் முடிவும்

திருவிதாங்கூரின் அரசியல் சுதந்திரம் ஏற்கனவே ஆங்கிலேயர்களுடனான ஒப்பந்தங்களால் குறைக்கப்பட்டது. 1947 இல் சுதந்திரம் ஒரு புதிய கேள்வியை அறிமுகப்படுத்தியது: முன்னாள் சமஸ்தானம் தனித்தனியாக இருக்க வேண்டுமா, இந்தியாவுடன் சேர வேண்டுமா அல்லது ஒரு பெரிய பிராந்திய ஒன்றியத்திற்குள் நுழைய வேண்டுமா.

மகாராஜாவுக்கும் வி. பி. மேனனுக்கும் இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு இந்தியாவுடன் இணைவதற்கான முடிவு எட்டப்பட்டது. 1947 ஆகஸ்ட் 12 அன்று திருவிதாங்கூர் இந்திய ஒன்றியத்தில் சேர ஒப்புக்கொண்டார். அரச நிறுவனம் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு இருந்தது, ஆனால் திருவிதாங்கூர் 1949 ஜூலை 1 அன்று கொச்சியுடன் இணைந்தபோது இராஜ்ஜியத்தின் தனி இருப்பு முடிவுக்கு வந்தது.

இதன் விளைவாக உருவான திருவிதாங்கூர்-கொச்சின் மாநிலம் இந்தியாவின் மொழியியல் மறுசீரமைப்பு வரை நீடித்தது. நவம்பர் 1,1956 அன்று, கேரளா ஒரு மன்னராக அல்லாமல் மாநிலத் தலைவராக இந்திய குடியரசுத் தலைவரால் நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநருடன் உருவாக்கப்பட்டது. முன்னாள் திருவிதாங்கூர் பிரதேசங்கள் மொழியியல் மற்றும் நிர்வாகக் கொள்கைகளின்படி பிரிக்கப்பட்டன. கன்னியாகுமரி மற்றும் நான்கு தென்னிந்திய தமிழ் வட்டங்கள் தமிழ்நாட்டிற்குச் சென்றன, அதே நேரத்தில் மலையாளம் பேசும் மையப்பகுதி கேரளாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

முடியாட்சியின் எஞ்சிய அரசியலமைப்பு சலுகைகள் பின்னர் நீக்கப்பட்டன. 1971 ஜூலை 31 தேதியிட்ட இந்திய அரசியலமைப்பின் இருபத்தி ஆறாவது திருத்தம், பிரீவி பர்ஸ்களை ரத்து செய்து, முன்னாள் சுதேச ஆட்சியாளர்களுடன் இணைக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ அரசியல் அங்கீகாரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது.

ஸ்ரீ சித்திர திருநாள் 1991 ஜூலை 20 அன்று பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டு இறந்தார். அவர் திருவிதாங்கூரை அறுபத்தேழு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார், மேலும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிலிருந்து முதல் தர சமஸ்தானத்தின் கடைசி ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். ஆர்டர் ஆஃப் தி ஸ்டார் ஆஃப் இந்தியா மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் தி இந்தியன் எம்பயர் ஆகிய இரண்டின் கடைசி நைட் கிராண்ட் கமாண்டராகவும் அவர் இருந்தார். அவரது இளைய சகோதரர் உத்ராடம் திருநாள் மார்த்தாண்ட வர்மா அவருக்குப் பிறகு அரச குடும்பத்தின் தலைவராகவும், பெயரளவிலான மகாராஜாவாகவும் பதவியேற்றார்.

மரபு

தென்னிந்தியாவின் அரசியல் புவியியல், நிறுவனங்கள், சமூக இயக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சார நினைவகம் ஆகியவற்றில் திருவிதாங்கூரின் பாரம்பரியம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. மார்த்தாண்ட வர்மாவின் கீழ் அதன் பிராந்திய விரிவாக்கம் ஒரு சக்திவாய்ந்த தெற்கு இராஜ்ஜியத்தின் மையத்தை உருவாக்கியது. கொலச்சலில் வெற்றி என்பது இந்தியாவில் ஐரோப்பிய விரிவாக்க வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அத்தியாயமாக உள்ளது, ஏனெனில் இது ஒரு பிராந்திய ஆசிய அரசு ஒரு ஐரோப்பிய இராணுவ-வணிக சக்தியை தோற்கடித்து, கைப்பற்றப்பட்ட தளபதியின் நிபுணத்துவத்தை இணைக்க முடியும் என்பதை நிரூபித்தது.

திருவிதாங்கூர் முடியாட்சியும் ஒரு தனித்துவமான மத பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றது. 1750 ஆம் ஆண்டில் பத்மநாபருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு இராஜ்ஜியத்தின் மொழியை வடிவமைத்தது. அரச குடும்பத்தின் அடையாளம் தெய்வத்திற்கான சேவையுடன் பிணைக்கப்பட்டது, மேலும் பத்மநாபசுவாமி கோயில் மாநிலத்தின் சடங்கு ஒழுங்கின் மையமாக மாறியது.

இராஜ்ஜியத்தின் நிர்வாக மரபு மிகவும் சிக்கலானது. அதன் அதிகாரத்துவம் தலாவாக்கள், செயலாளர்கள், கணக்காளர்கள் மற்றும் மாவட்ட அதிகாரிகளின் நீதிமன்றத்தை மையமாகக் கொண்ட அமைப்பில் இருந்து பிரிட்டிஷ் இந்திய நிர்வாகத்தின் தாக்கத்தால் மிகவும் முறையான கட்டமைப்பாக வளர்ந்தது. திவான் ஒரு சக்திவாய்ந்த அலுவலகமாக மாறியது, குறிப்பாக அரச இராணுவ அதிகாரம் குறைக்கப்பட்ட பிறகு. இருபதாம் நூற்றாண்டுக்குள், திருவிதாங்கூர் அரசு ஆதரவு போக்குவரத்து, தொலைத்தொடர்பு, தொழில்துறை, கல்வி மற்றும் கலாச்சார ஆதரவு அமைப்புகளை உருவாக்கியது.

திருவிதாங்கூரின் சமூக வரலாற்றை சாதியிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. இந்த இராஜ்ஜியம் உயர்மட்ட கல்வி மற்றும் கோயில் நுழைவு பிரகடனத்திற்காக நினைவுகூரப்படுகிறது, இருப்பினும் அது அதன் வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு கடுமையான சாதி தடைகளையும் பராமரித்தது. அய்யாவழி, மேல் துணி கிளர்ச்சி, வைக்கம் சத்தியாகிரகம் மற்றும் பிற சீர்திருத்த இயக்கங்கள் மத ரீதியாக அனுமதிக்கப்பட்ட படிநிலை மற்றும் கண்ணியம் மற்றும் அணுகலுக்கான கோரிக்கைகளுக்கு இடையிலான மோதலை அம்பலப்படுத்தின.

அதன் மொழியியல் மரபு சமமாக முக்கியமானது. முந்தைய இராஜ்ஜியத்தில் மலையாளம் பேசும் மையமும் பெரிய தமிழ் பேசும் பகுதிகளும் இருந்தன. கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் செங்கோட்டை இடமாற்றத்திற்கு வழிவகுத்த இயக்கங்கள், காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய இந்தியாவின் மறுசீரமைப்பை மொழி எவ்வாறு வடிவமைத்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. எனவே கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டின் இறுதி எல்லைகள் திருவிதாங்கூருக்குள் தொடங்கிய போராட்டங்களின் மூலம் ஓரளவு உருவாக்கப்பட்டன.

திருவிதாங்கூர் ஒரு வளமான அல்லது சீர்திருத்தும் சமஸ்தானமாக மட்டுமே நினைவுகூரப்படக்கூடாது, காலனித்துவ மேற்பார்வையின் கீழ் ஒரு கடுமையான சாதி சமூகமாக மட்டுமே நினைவுகூரப்படக்கூடாது. அதன் வரலாற்றில் இராணுவ லட்சியம், மத அதிகாரம், நிர்வாக கண்டுபிடிப்புகள், வற்புறுத்தல், சமூக சீர்திருத்தம், பொருளாதார கஷ்டங்கள், கலாச்சார ஆதரவு மற்றும் ஜனநாயக சகாப்த பிராந்திய மாற்றம் ஆகியவை அடங்கும். முடியாட்சி முடிவுக்கு வந்த பிறகும் அதன் நிறுவனங்கள் கேரளாவில் தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்தின.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு: 849, தலைப்பு: "குயிலோன் செம்பு தகடுகள்", விளக்கம்: "849-850 ஆம் ஆண்டின் குயிலோன் செம்பு தகடுகள் பழைய மலையாளத்தில் எழுதப்பட்ட மிகப் பழமையான கல்வெட்டுகளாகக் கருதப்படுகின்றன". }, {ஆண்டு: 1096, தலைப்பு: "வேணாட்டின் சோழ படையெடுப்பு", விளக்கம்: "ஒரு படையெடுப்பு கொல்லத்தின் அழிவை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பிராந்தியத்தில் பெரிய அரசியல் மாற்றங்களுக்கு பங்களித்தது". }, {ஆண்டு: 1729, தலைப்பு: "மார்த்தாண்ட வர்மாவின் ஆட்சி தொடங்குகிறது", விளக்கம்: "மார்த்தாண்ட வர்மா வேணாட்டை ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார், அதை திருவிதாங்கூர் ஆக மாற்றுவதற்கான செயல்முறையைத் தொடங்கினார்". }, {ஆண்டு: 1741, தலைப்பு: "கோலச்செல் போர்", விளக்கம்: "திருவிதாங்கூர் டச்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனியை தோற்கடித்து தளபதி யூஸ்டாச்சியஸ் டி லானாயைக் கைப்பற்றினார்". }, {ஆண்டு: 1750, தலைப்பு: "பத்மநாபருக்கு அர்ப்பணிப்பு", விளக்கம்: "மார்த்தாண்ட வர்மா திருவிதாங்கூரை பத்மநாபருக்கு அர்ப்பணித்தார், அதன் பிறகு ஆட்சியாளர்கள் தங்களை தெய்வத்தின் ஊழியர்கள் என்று பெயரிட்டனர்". }, {ஆண்டு: 1755, தலைப்பு: "புரக்காடு போர்", விளக்கம்: "திருவிதாங்கூர் கோழிக்கோட்டின் சக்திவாய்ந்த ஜாமோரினை தோற்கடித்து கேரள பிராந்தியத்தில் அதன் மேலாதிக்கத்தை வலுப்படுத்தியது". }, {ஆண்டு: 1789, தலைப்பு: "நெடும்கோட்டா போர்", விளக்கம்: "திப்பு சுல்தான் கேரளாவின் மீது படையெடுத்தபோது திருவிதாங்கூர் மைசூர் இராணுவத்தை தோற்கடித்தது". }, {ஆண்டு: 1795, தலைப்பு: "தலைநகரம் திருவனந்தபுரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது", விளக்கம்: "தர்ம ராஜா தலைநகரை பத்மநாபபுரத்திலிருந்து திருவனந்தபுரத்திற்கு மாற்றினார்". }, {ஆண்டு: 1805, தலைப்பு: "கிழக்கிந்திய கம்பெனியுடன் திருத்தப்பட்ட ஒப்பந்தம்", விளக்கம்: "திருத்தப்பட்ட ஒப்பந்தம் திருவிதாங்கூரின் அரச அதிகாரத்தையும் அரசியல் சுதந்திரத்தையும் குறைத்தது". }, {ஆண்டு: 1809, தலைப்பு: "வேலு தம்பியின் கிளர்ச்சி முடிவடைகிறது", விளக்கம்: "கிழக்கிந்திய கம்பெனி மற்றும் திருவிதாங்கூர் படைகள் கிளர்ச்சியை தோற்கடித்தன, அதன் பிறகு பெரும்பாலான திருவிதாங்கூர் இராணுவம் கலைக்கப்பட்டது". }, [ஆண்டு: 1856, தலைப்பு: "நிர்வாகப் பிரிவுகள் மறுசீரமைக்கப்பட்டன", விளக்கம்: "திருவிதாங்கூர் திவான் பீஷ்கர்களின் கீழ் வடக்கு திருவிதாங்கூர், குயிலோன் மற்றும் தெற்கு திருவிதாங்கூர் என பிரிக்கப்பட்டது". }, [ஆண்டு: 1936, தலைப்பு: "கோயில் நுழைவு பிரகடனம்", விளக்கம்: "ஸ்ரீ சித்திர திருநாள் திருவிதாங்கூரின் இந்து கோயில்களை முன்பு விலக்கப்பட்ட சமூகங்களுக்கு திறந்து வைத்தார்". }, {ஆண்டு: 1943, தலைப்பு: "பஞ்சம்", விளக்கம்: "திருவிதாங்கூரில் ஒரு பஞ்சம் தோராயமாக மரணங்களை ஏற்படுத்தியது". }, [ஆண்டு: 1946, தலைப்பு: "புன்னப்ரா-வயலார் எழுச்சி", விளக்கம்: "கம்யூனிஸ்ட் தலைமையிலான அமைதியின்மை திருவிதாங்கூர் இராணுவம் மற்றும் கடற்படையால் அடக்கப்பட்டது". }, [ஆண்டு: 1947, தலைப்பு: "இந்தியாவுடன் இணைவு", விளக்கம்: "திருவிதாங்கூர் ஆகஸ்ட் 12 அன்று இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைவதற்கு ஒப்புக்கொண்டார்". }, {ஆண்டு: 1949, தலைப்பு: "கொச்சியுடன் இணை", விளக்கம்: "திருவிதாங்கூர் ஜூலை 1 அன்று கொச்சியுடன் இணைக்கப்பட்டு திருவிதாங்கூர்-கொச்சின் உருவாக்கப்பட்டது". }, [ஆண்டு: 1956, தலைப்பு: "கேரளாவின் உருவாக்கம்", விளக்கம்: "கேரளா மொழியியல் மறுசீரமைப்பின் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் கன்னியாகுமரியும் செங்கோட்டையின் சில பகுதிகளும் தமிழ்நாட்டுடன் இணைந்தன". }, [ஆண்டு: 1971, தலைப்பு: "தனியார் பணப்பைகளின் முடிவு", விளக்கம்: "இந்திய அரசியலமைப்பின் இருபத்தி ஆறாவது திருத்தம் முன்னாள் ஆட்சியாளர்களுக்கான தனியார் பணப்பைகள் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ அரசியல் அங்கீகாரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது". }, [ஆண்டு: 1991, தலைப்பு: "ஸ்ரீ சித்திர திருநாளின் மரணம்", விளக்கம்: "திருவிதாங்கூரின் கடைசி ஆளும் மகாராஜா ஜூலை 20 அன்று இறந்தார்". } ]} />

மேலும் காண்க

• [கொச்சின் இராஜ்ஜியம் _ PRESERVE _ 0 _
• [மார்த்தாண்ட வர்மா _ பிரிஸர்வ் _ 1 _
• [கோலாச்செல் போர் _ PRESERVE _ 2 _
• [நெடும்கோட்டா போர் _ பிரெஸர்வ் _ 3 _
• [பத்மநாபசுவாமி கோயில் _ PRESERVE _ 4 _
• [கேரளா மாநிலம் _ PRESERVE _ 5 _