ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

ಅವಲೋಕನ

1750ರ ಜನವರಿ 3ರಂದು, ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮನು ತಿರುವಾಂಕೂರನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಲಕ ದೇವತೆಯಾದ ಪದ್ಮನಾಭನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಾರಂಭವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಉಳಿದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ರೂಪಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತುಃ ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಾಜ್ಯದ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಬದಲು ಪದ್ಮನಾಭನ ಸೇವಕರಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವೇನಾಡ್ನ ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ಏಕೀಕೃತ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತ್ತು.

ತಿರುವಿತಂಕೂರ್ ಅಥವಾ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ರಾಜ್ಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಸುಮಾರು 1729ರಿಂದ 1949ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಕುಟುಂಬವೊಂದು ಆಳಿತು, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಪದ್ಮನಾಭಪುರಂ ಮತ್ತು 1795ರಿಂದ ತಿರುವನಂತಪುರಂ. ತನ್ನ ಗರಿಷ್ಠ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ಈಗಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಕೇರಳದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ಇದರ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ತಿರುವನಂತಪುರಂ, ಕೊಲ್ಲಂ, ಅಲಪ್ಪುಳ, ಪತ್ತನಂತಿಟ್ಟ, ಕೊಟ್ಟಾಯಂ ಮತ್ತು ಇಡುಕ್ಕಿಯಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಎರ್ನಾಕುಲಂನ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳು, ತ್ರಿಶೂರಿನ ಪುಥೇಂಚಿರಾ ಗ್ರಾಮ, ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ತೆಂಕಸಿಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹಿಂದೂ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದ ಕೊಲಾಚೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಡಚ್ಚರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾ ನೇತೃತ್ವದ ರಾಜ್ಯ-ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಬಲವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಅಯ್ಯಾವಳಿಗಳಂತಹ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ, ದೂರಸಂಪರ್ಕ, ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಆಧುನೀಕರಿಸಿದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು.

ತಿರುವಾಂಕೂರು ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮೂಲಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಶರಣಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. 1947ರಲ್ಲಿ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ಭಾರತೀಯ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. 1949ರಲ್ಲಿ ಇದು ಕೊಚ್ಚಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು ತಿರುವಾಂಕೂರು-ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. 1956ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಭಾಷಾ ಪುನಾರಚನೆಯು ಕೇರಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಲವಾರು ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಭಾಗವಾದವು.

ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್

ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಂದಿನ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ತಿರುವಿತಾಂಕೋಡ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಿತ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಚೇರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ತಿರುವ಴ುಮ್ಕೋಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈ ಹೆಸರನ್ನು ನಂತರ ತಿರುವಾಂಕೋಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಎಂದು ಆಂಗ್ಲೀಕೃತವಾಯಿತು.

ದೂರದ ದಕ್ಷಿಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಚೇರರು, ಆಯರು, ವೇಣಾಡ್ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ತಮಿಳು ರಾಜಕೀಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸುಮಾರು 1100 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಚೇರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಸರ್ಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ನಂತರ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮನ ವಿಸ್ತರಣೆಯವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಇಂದಿನ ಕೇರಳದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವು ಈ ಹಿಂದೆ ಆಯ್ ರಾಜವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೊಲ್ಲಂ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ತಿರುವನಂತಪುರಂನಿಂದ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿಯವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಯ್ಸ್ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂಗಮ್-ಯುಗದ ರಾಜಧಾನಿಯು ಅಯ್ಕುಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು; ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕ್ವಿಲೋನ್ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಪಾಂಡ್ಯರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಆಯರು ಕುಸಿಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳು ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಕೇರಳ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ತಮಿಳುನಾಡು ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.

ನಂಬುದಿರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೇರಳೋಲ್ಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಾಖಲೆಯು, ಗೋಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿಯ ನಡುವಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಶುರಾಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕೇರಳದ ಪವಿತ್ರ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಯ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವೇನಾಡಿಗೆ

ಆಯ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ, ವೇನಾಡ್ ಎರಡನೇ ಚೇರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣದ ಸಂಸ್ಥಾನವಾಯಿತು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚೋಳರ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ತೀವ್ರ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಕೊಲ್ಲಮ್ 1096ರ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಚೋಳ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚೇರ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮಹೊದಯಪುರಂನ ಪತನವಾಯಿತು. ಚೇರ ದೊರೆ ರಾಮ ವರ್ಮಾ ಕುಲಶೇಖರನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಂಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು.

ರಾಮ ವರ್ಮಾ ಕುಲಶೇಖರರನ್ನು ವೇಣಾಡ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಚೇರ ಅರಸರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಕುಲಶೇಖರ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ವೇನಾಡಿನ ಅರಸರು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಚೇರ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತ್ಯವು ವೇನಾಡ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿತು.

ವೇಣಾಡ್ ಅನ್ನು ವೇಣಾಡ್ ಸ್ವರೂಪಂ ಅಥವಾ ದೇಸಿಂಗನಾಡು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕೊಲ್ಲಂ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪ್ಪಾಪುರ ಸ್ವರೂಪಂ ಅಥವಾ ನಂಜಿನಾಡ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಹಾಯಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ತ್ರಿಪ್ಪಾಪುರ. ರಾಜರು ತಿರುವಿತಾಂಕೋಡ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕುಲಂನಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಿರುವಿತಾಂಕೋಡ್ ತ್ರಿಪ್ಪಾಪುರ ಶಾಖೆಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು 1601ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕುಲಂ ಬಳಿಯ ಪದ್ಮನಾಭಪುರಂಗೆ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವೀಕ್ಷಕರು ದೇಶಕ್ಕೆ ತಿರುವಿತಾಂಕೋಡ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಆಯ್ ವಂಶಾವಳಿಯ ತ್ರಿಪ್ಪಪ್ಪುರ್ ಮತ್ತು ಚಿರವ ಶಾಖೆಗಳು ವೇಣಾಡ್ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು. ಈ ವಿಲೀನವು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ವೇನಾಡ್ನ ಅರಸನನ್ನು ಚಿರವ ಮೂಪನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ತ್ರಿಪಪ್ಪೂರು ಮೂಪನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಚಿರವ ಮೂಪನ್ ಕೊಲ್ಲಂನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ತ್ರಿಪ್ಪಪ್ಪುರ್ ಮೂಪನ್ ತಿರುವನಂತಪುರಂನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ತ್ರಿಪ್ಪಾಪುರದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ವೇನಾಡ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ತ್ರಿಪ್ಪಪ್ಪುರ್ ಮೂಪನ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಜತ್ವ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರದ ನಡುವಿನ ಈ ಸಂಬಂಧವು ನಂತರದ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ವೇಣಾಡ್ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ವ್ಯಾಪಕ ವಾಣಿಜ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ತಾನು ರವಿವರ್ಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸುಲೈಮಾನ್ ಅಲ್-ತಜೀರ್, ಕೊಲ್ಲಂ ಬಂದರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಂ ರಾಜಮನೆತನದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಕಡಲ ಹೊರಹರಿವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಷಾ ಇತಿಹಾಸವೂ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಆಯ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯ ತಮಿಳು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೊಲ್ಲಂ ಮೂಲದ ಕುಲಶೇಖರ ಪೆರುಮಾಳ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಳೆಯ ಮಲಯಾಳಂ ಕಡೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. 849-850ರ ಕ್ವಿಲಾನ್ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಸನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದಿನ ತಿರುವನಂತಪುರಂ, ಕೊಲ್ಲಂ, ಅಲಪ್ಪುಳ ಮತ್ತು ಪತ್ತನಂತಿಟ್ಟದ ಉತ್ತರದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಲಯಾಳಂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ತಮಿಳು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾರ ಉದಯ

ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾ 1723ರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ವೇನಾಡ್ ಅನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1729ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ದೂರದ ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜಕೀಯ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ವೇನಾಡ್ ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮುರಿಯಲು, ಆಂತರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ಅವನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿಯಿಂದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೊಚ್ಚಿಯ ಗಡಿಯವರೆಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ವಿಜಯಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ವೇನಾಡ್ ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಗಳ ನಾಶ ಅಥವಾ ಅಧೀನತೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1758ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾ ಅವರ ಮರಣದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿರುವಿತಂಕೂರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾ ಅವರ ಏಕೀಕರಣವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಎರಡನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು. 1737ರಿಂದ 1756ರವರೆಗೆ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ರಾಮಯ್ಯನ್ ದಲವಾ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗೆ "ದಲವಾ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಂತರ, ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಿವಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಕರಾವಳಿ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಮಧ್ಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಏಕರೂಪದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷಿಣ ವಿಭಾಗಗಳು ಅನೇಕ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಲಯಾಳಂ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಚ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕೊಲಾಚೆಲ್ ಕದನ

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಧನೆಯು ತಿರುವಾಂಕೂರ್-ಡಚ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. 1739ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮನ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1741ರ ಕೊಲಾಚೆಲ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಡಚ್ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ವಿಜಯವು ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

ಡಚ್ಚರು ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಸೋಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದ ಸಂಘಟಿತ ಏಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಜಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು.

ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಯುಸ್ಟಾಚಿಯಸ್ ಡಿ ಲನ್ನೋಯ್ ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದನು. ಡಿ ಲನ್ನೋಯ್ ನಂತರ ತಿರುವಾಂಕೂರು ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವನು ರಾಜನ ಅಂಗರಕ್ಷಕನ ನಾಯಕನಾದನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಆದನು, ಇದನ್ನು ವಲಿಯ ಕಪ್ಪಿಟ್ಟನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1741ರಿಂದ 1758ರವರೆಗೆ, ಆತ ತಿರುವಾಂಕೂರು ಪಡೆಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿಗಳ ಪರಿಚಯದ ಮೂಲಕ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಡಿ ಲನ್ನೋಯ್ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯ-ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಯುದ್ಧವು ಕೇವಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಂಪನಿಯೊಂದರ ಸೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ವಿಜಯಿಯಾದ ಭಾರತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟಕರಾದರು. ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಂತರದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅವರ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಕೊಲಾಚೆಲ್ ನಂತರವೂ ತಿರುವಾಂಕೂರು ತನ್ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. 1755ರಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವು ಕೋಝಿಕೋಡ್ನ ಪ್ರಬಲ ಝಮೋರಿನ್ನನ್ನು ಪುರಕ್ಕಾಡ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿತು. ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾ ಪದಚ್ಯುತ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚಿನ್ ರಾಜನ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಅಂಬಲಪುಳಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಈ ವಿಜಯಗಳು ತಿರುವಾಂಕೂರನ್ನು ಕೇರಳ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವು.

ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ

1750ರ ಜನವರಿ 3ರಂದು, ಕೊಲ್ಲವರ್ಷಂ ಪಂಚಾಂಗದ 5 ಮಕರಂ 925ಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾ ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ತಿರುವಾಂಕೂರನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದ್ದು, ಆತನ ಹೊಕ್ಕುಳಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೊತ್ತ ಕಮಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಅರಸರು ಪದ್ಮನಾಭ-ದಾಸರು ಅಥವಾ ಪದ್ಮನಾಭನ ಸೇವಕರಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದರು.

ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಅರಸರನ್ನು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಾರ್ವಭೌಮರೆಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಕ ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಸಮರ್ಪಣೆಯು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮನು ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಗಣ್ಯರ ಬಲವಾದ ಅಧೀನತೆಯ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ್ದನು. ರಾಜತ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರವು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಸ್ತರಣೆ, ತೆರಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿತು.

ಇದು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ನಂತರದ ರಾಜರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪದ್ಮನಾಭನ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ರಾಜಮನೆತನದವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರವೂ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಸಂಕೇತವು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಿತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಧರ್ಮ ರಾಜ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ಆಕ್ರಮಣ

ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮನ ನಂತರ 1758ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ರಾಜ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾರ್ತಿಕ ತಿರುನಾಳ್ ರಾಮ ವರ್ಮನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವರು 1798 ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅವನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದನು.

ಧರ್ಮ ರಾಜನಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆಡಳಿತಗಾರ ರಾಜ ಕೇಶವದಾಸ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲವರ್ಧನೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು.

ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು ಆದರೆ ಕಂಪನಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು. ಟ್ರಾವೆನ್ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪರಮಾಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ನಂತರ ಈ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

1789ರಲ್ಲಿ, ಮೈಸೂರಿನ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೊರೆ ಮತ್ತು ಹೈದರ್ ಅಲಿಯ ಮಗನಾದ ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನ್, ಕೇರಳದ ಮೇಲೆ ಮೈಸೂರು ಆಕ್ರಮಣದ ಭಾಗವಾಗಿ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಧರ್ಮ ರಾಜನು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದ ಮೈಸೂರು ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಹಿಂದೂ ರಾಜಕೀಯ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಶರಣಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಮೈಸೂರು ಸೇನೆಯು 1789ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಯಮತ್ತೂರಿನ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂರ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿತು. 1789ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 28ರಂದು ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನು ನೆಡುಂಕೋಟ್ಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಉತ್ತರದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೆಡುಂಕೋಟ್ಟಾದ ಕದನವು ಮೈಸೂರು ಸೇನೆಯ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಈ ವಿಜಯವು ತಿರುವಾಂಕೂರನ್ನು ತಕ್ಷಣದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಆದರೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸು ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಿಲ್ಲ. ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಭದ್ರತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ

ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗಿನ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಸಂಬಂಧವು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. 1788ರಲ್ಲಿ, ರಾಜಮನೆತನವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿತು. 1805ರ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಒಪ್ಪಂದವು ರಾಜರ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು.

ಒಪ್ಪಂದದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹಾಯಕ ಮೈತ್ರಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ತಿರುವಾಂಕೂರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇರಿಸಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಆಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸೀಮಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅದರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಕುಸಿತವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿತು. 1805ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೇಲು ಥಂಪಿ ದಲಾವಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಿವಾಸಿ ಕರ್ನಲ್ ಕಾಲಿನ್ ಮಕೌಲೆಯ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಆತ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಕಂಪನಿಯ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. 1791ರ ತಿರುವಾಂಕೂರು-ಮೈಸೂರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕಂಪನಿಯು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೋರಿದಾಗ ದಿವಾನ್ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹದಗೆಟ್ಟವು.

ಮೆಕಾಲೆಯೊಂದಿಗಿನ ವೇಲು ಥಂಪಿ ಅವರ ಸಂಘರ್ಷವು ವಿಶಾಲವಾದ ದಂಗೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಆತ ಕೊಚ್ಚಿಯ ದಿವಾನ್ ಪಾಲಿಯಾತ್ ಅಚ್ಚನ್ ಗೋವಿಂದನ್ ಮೆನನ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು, ಆತ ಮೆಕಾಲೆಯ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಹ ವೈರತ್ವ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಕಂಪನಿಯು 1809ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 27ರಂದು ಕೊಚ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಯಾತ್ ಅಚ್ಚನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ಪಾಲಿಯಾತ್ ಅಚ್ಚನ್ ಶರಣಾದನು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಮದ್ರಾಸ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬನಾರಸ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡನು. ನಾಗರ್ಕೋಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಂ ಬಳಿ ವೇಲು ಥಂಪಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಪನಿ ಸೋಲಿಸಿತು. ಅನೇಕ ದಂಗೆಕೋರರು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು.

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಮಹಾರಾಜರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಂಘರ್ಷವು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆತ ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ವೇಲು ಥಂಪಿ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಪಡೆಗಳು ತಿರುವನಂತಪುರಂನ ಹೊರಗಿನ ಪಪ್ಪನಮ್ಕೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದವು. ವೇಲು ಥಂಪಿ ನಂತರ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದನು ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಿರುವಾಂಕೂರು ಪಡೆಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದವು. 1805ರ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಅನೇಕ ನಾಯರ್ ಸೈನ್ಯದ ತುಕಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ವೇಲು ಥಂಪಿ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಉಳಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿತು ಆದರೆ ಅದರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು.

ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ದಿವಾನ್

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಆಡಳಿತವು ಆಡಳಿತಗಾರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರಚನೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ದಲವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ, ಈ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಿವಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ರಾಜನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನೀತೆಝುತ್ತು ಪಿಳ್ಳೈ, ಸಹಾಯಕ ಅಥವಾ ಅಧೀನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ರಾಯಸೋಮ್ ಪಿಳ್ಳೈ, ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ರಾಯಸೋಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಪತ್ರಗಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕನಕ್ಕು ಪಿಲ್ಲಮಾರ್ಗಳು ಸೇರಿದ್ದರು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ದಿವಾನ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಧಿಕಾರಿಯವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಾಲಿಯಾ ಸರ್ವಾಹಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು. ಈ ಅಧಿಕೃತ ಸಹಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗೆ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿಸಿದವು.

1856ರಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ದಿವಾನ್ ಪೀಶ್ಕರ್ಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಯ ದರ್ಜೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳೆಂದರೆ ಉತ್ತರ ತಿರುವಾಂಕೂರು ಅಥವಾ ಕೊಟ್ಟಾಯಂ; ಕ್ವಿಲೋನ್ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯ ತಿರುವಾಂಕೂರು; ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ತಿರುವಾಂಕೂರು ಅಥವಾ ಪದ್ಮನಾಭಪುರಂ.

ಉತ್ತರ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಶೆರ್ಟಲ್ಲೈ, ವೈಕೋಮ್, ಎಟ್ಟುಮನೂರ್, ಕೊಟ್ಟಾಯಂ, ಚಂಗನಾಸ್ಸೆರಿ, ಮೀನಾಚಿಲ್, ತೊಡುಪುಳಾ, ಮೂವತ್ತುಪುಳಾ, ಕುನ್ನತುನಾಡ್, ಅಲಂಗಾಡ್ ಮತ್ತು ಪರವೂರ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕ್ವಿಲಾನ್ ವಿಭಾಗವು ಕ್ವಿಲಾನ್, ಅಂಬಲಪುಳ, ಚೆಂಗನ್ನೂರ್, ಪಂಡಲಂ, ಕುನ್ನತ್ತೂರು, ಕರುಣಗಪ್ಪಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕಪ್ಪಲ್ಲಿ, ಹರಿಪಾಡ್ ಮತ್ತು ಮಾವೆಲಿಕ್ಕರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ದಕ್ಷಿಣ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ತಿರುವನಂತಪುರಂ, ಚಿರಾಯಿಂಕೀಳು, ತೊವಲೈ, ಅಗಸ್ತೀಸ್ವರಂ, ಕಲ್ಕುಲಂ, ಎರಾನಿಯಲ್ ಮತ್ತು ವಿಲಾವನ್ಕೋಡ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

1911ರ ಜನಗಣತಿಯು ಐದು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆಃ ಪದ್ಮನಾಭಪುರಂ, ತಿರುವನಂತಪುರಂ, ಕ್ವಿಲೋನ್, ಕೊಟ್ಟಾಯಂ ಮತ್ತು ದೇವಿಕುಲಂ. ಈ ವಿಭಾಗಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದವು.

ಪದ್ಮನಾಭಪುರಂ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಿರುವಿತಾಂಕೋಡ್ ಮತ್ತು ಪದ್ಮನಾಭಪುರಂ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅದರ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಮಿಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೊವಲೈ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ತೀಸ್ವರಮ್ ಎಂಬ ಎರಡು ದಕ್ಷಿಣದ ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳು ಪಾಂಡ್ಯ ದೇಶ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಕೋರಮಂಡಲ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉತ್ತರದ ಮಲಯಾಳಂ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದವು.

1795ರಿಂದ ತಿರುವನಂತಪುರಂ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಾಗಿತ್ತು. ನೆಯ್ಯಾಟ್ಟಿಂಕರವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ವಿಭಾಗವು ಅದರ ದಕ್ಷಿಣದ ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಅಂಚುತೆಂಗುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿತು.

ವೇನಾಡ್ನ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಬಂದರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕ್ವಿಲೋನ್, ಕೊಟ್ಟಾಯಂನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೊಲ್ಲಂ, ಪತ್ತನಂತಿಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಲಪ್ಪುಳ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಜನಗಣತಿಯು ಮಲಯಾಳಂ ದೇಶವು ಕ್ವಿಲೋನ್ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಆದರೂ ಸೆಂಗೋಟ್ಟೈ ತಮಿಳು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಮಧುರೈ ಮತ್ತು ಪಾಂಡ್ಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಕೊಟ್ಟಾಯಂ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತರದ ವಿಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಲಯಾಳಂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ವೆಂಬನಾಡ್ ಸರೋವರವು ಅದರ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಇಡುಕ್ಕಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾದ ದೇವಿಕುಲಂ, ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಪಾಂಡ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಂಗು ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಜಾತಿ, ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು

ತಿರುವಾಂಕೂರು ಆಳವಾದ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ, ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಅಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದವು.

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಉಡುಗೆ, ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ತಿರುವಾಂಕೂರನ್ನು "ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಲೂನಾಟಿಕ್ ಆಶ್ರಯ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಇದು ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು. ವೈಕೋಮ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವು ನಂತರ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಮುದಾಯಗಳು ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು.

ಅಯ್ಯಾವಳಿ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸವಾಲಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಅಯ್ಯ ವೈಕುಂಡಾರ್ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವರ ಟೀಕೆಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸವಾಲಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿತು.

ರಾಜ ಸ್ವಾತಿ ತಿರುನಾಳ್ ರಾಮ ವರ್ಮನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಿಂಗರಾಥೋಪ್ಪು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಡರ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಜೈಲರ್ ಅಪ್ಪಗುರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೈಕುಂದರನ ಶಿಷ್ಯರಾದರು. ಈ ಪ್ರಸಂಗವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಜಾತಿ ಕ್ರಮವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ತಿರುವಾಂಕೂರು ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷ ಸಾಕ್ಷರತೆಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಜಾತಿ, ಸಮುದಾಯ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು.

ರಾಜಮನೆತನವು ಸ್ವತಃ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿತ್ತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವರದಿಯಾದ ಒಂದು ಘಟನೆಯು, ಮಹಾರಾಜ ವಿಶಾಖಂ ತಿರುನಾಲ್ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಕುಲುಕಿದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂದರ್ಶಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಆಸ್ಥಾನದ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿಗತಿ

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಮುಂದುವರಿದ ಜಾತಿಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರೂ, ಪುರುಷರು ಆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಈ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ತೀವ್ರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮೇಲಿನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ದಂಗೆಯು ಈ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಸಂಗವಾಯಿತು.

ಶಾಸನದ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ. 1925ರಲ್ಲಿ ಸೇತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬಾಯಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದವು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತುಃ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ ಕಾನೂನು ಬದಲಾವಣೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಕ್ಕುಗಳು ಜಾತಿ, ಸಮುದಾಯ, ಕುಟುಂಬ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ.

ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಬಂದರುಗಳು, ಕರೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆ

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಅದರ ಕರಾವಳಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕೊಲ್ಲಂ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೇನಾಡ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯಾಪಾರವು ಕೇರಳವನ್ನು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು.

ರಾಜ್ಯದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಮೂರು ವಿಶಾಲ ವಲಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತುಃ ಪೂರ್ವದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಮಧ್ಯದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಒರಟಾದ ಮತ್ತು ತಂಪಾಗಿದ್ದವು, ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಉರುಳುವ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕರಾವಳಿ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಈ ವಲಯಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು.

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಕರೆನ್ಸಿಯು ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿತ್ತು. ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕರೆನ್ಸಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಗದು, ಚುಕ್ಕ್ರಂ, ಫಾನಂ ಮತ್ತು ರೂಪಾಯಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ನಗದು ಮತ್ತು ಚುಕ್ಕ್ರಂ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಫಾನಂ ಮತ್ತು ರೂಪಾಯಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ರಾಜ್ಯದ ಹಣಕಾಸಿನ ಮೇಲೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಬಡ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ರಾಜರು ಹದಿನಾರು ಮಹಾದಾನಂಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ದತ್ತಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಹಿರಣ್ಯ ಕಾಮದೇವು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಸ್ವರತ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚಿನ್ನ ಸೇರಿದಂತೆ ದುಬಾರಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

1848ರಲ್ಲಿ, ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಈ ಸಮಾರಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ವೆಸ್ ಆಫ್ ಡಾಲ್ಹೌಸಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಮದ್ರಾಸ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯು ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಾ ತಿರುನಾಳ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೊರೆ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವಂತೆ ಲಾರ್ಡ್ ಡಾಲ್ಹೌಸಿ ಮದ್ರಾಸ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ತರುವಾಯ, ಮಹಾದಾನಂಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು.

ಅರಸರು ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಮತ್ತು ತುಳಪುರುಷದಾನಂ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಮಹಾರಾಜ ಚಿತ್ತಿರಾ ತಿರುನಾಳ್ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು.

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ನಂತರದ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿಯು ರಾಜ್ಯ-ಬೆಂಬಲಿತ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದತ್ತ ಸಾಗಿತು. ಶ್ರೀ ಚಿತ್ತಿರ ತಿರುನಾಳ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ರಬ್ಬರ್, ಪಿಂಗಾಣಿ ಮತ್ತು ಖನಿಜಗಳಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ಯಮಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನವು ದಿವಾನ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವೇಲು ಥಂಪಿಯ ದಂಗೆಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಸೈನ್ಯವು ಭಾರೀ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿತ್ತು.

ರಾಜಮನೆತನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವು ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿತ್ವದ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಗೌರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬಾಯಿ 1810ರಿಂದ 1813ರವರೆಗೆ ರಾಣಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು 1815ರವರೆಗೆ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಗೌರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿ 1815ರಿಂದ 1829ರವರೆಗೆ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸ್ವಾತಿ ತಿರುನಾಳ್ ರಾಮ ವರ್ಮಾ ಅವರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯು 1813 ರಿಂದ 1846 ರವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಇದು ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿತ್ವದ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿತು. ಇದು ನಾಮಮಾತ್ರದ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅಪ್ರಾಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಶ್ರಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಅರಸರು ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು, ನರ್ತಕರು ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಮಲಯಾಳಂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತು. ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಯೊಂದರಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರುವ, 1790ರಲ್ಲಿ ಪರೇಮ್ಮಾಕ್ಕಲ್ ತೋಮಾ ಕಥಾನಾರ್ ಬರೆದ 'ವರ್ಧಮಾನಪುಷ್ಠಕಂ'. ಕಂದತಿಲ್ ವರ್ಗೀಸ್ ಮಾಪಿಲ್ಲೈ ನಂತರ ಮಲಯಾಳಂ ಮನೋರಮಾ ಎಂಬ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಪೋಷಿಣಿ ಎಂಬ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

1941ರ ಭಾರತದ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 6,070,018 ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಜ್ಯವು ಮಲಯಾಳಂ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಗಡಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಷಾ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಶ್ರೀ ಚಿತ್ತಿರ ತಿರುನಾಳ್ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣ ಸುಧಾರಣೆ

ಶ್ರೀ ಚಿತ್ತಿರ ತಿರುನಾಳ್ ಬಲರಾಮ ವರ್ಮಾ ಅವರು 1931 ರಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು, ಸೇತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬಾಯಿ ಅವರು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ 1924 ರಿಂದ 1931 ರವರೆಗೆ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು 1949 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ-ನೇತೃತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು.

1936ರ ನವೆಂಬರ್ 12ರಂದು ಆತ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಈ ಘೋಷಣೆಯು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದ್ದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿ ಭೇದಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ರಾಜ್ಯ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು.

ಶ್ರೀ ಚಿತ್ತಿರ ತಿರುನಾಳ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳ ಪರಿಚಯಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ತಿರುವನಂತಪುರಂ ಮತ್ತು ಮಾವೆಲಿಕ್ಕರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ದೂರಸಂಪರ್ಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತಿರುವನಂತಪುರಂ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಮಾವೆಲಿಕ್ಕರ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು.

ದೊರೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ರಬ್ಬರ್, ಪಿಂಗಾಣಿ, ಖನಿಜಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು, ನರ್ತಕರು ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಸಹ ಪೋಷಿಸಿದರು. ಡಾ. ಜಿ. ಎಚ್. ಕಸಿನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಮೊದಲ ಕಲಾ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೆಡೆಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ರಚನೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಬರ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಟ್ರೈನಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರವೇ ಭರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಕೌಡಿಯಾರ್ ಅರಮನೆಯು 1934ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಈ ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀ ಮೂಲಮ್ ತಿರುನಾಳ್ ಅವರು 1915 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಸೇತು ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಹಳೆಯ ನಾಲುಕೆಟ್ಟು ಆಗಿತ್ತು.

ಈ ಅವಧಿಯು ಆಳವಾದ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು. 1943ರ ಬರಗಾಲವು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1 ಸಾವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಧನೆಗಳು ಗಂಭೀರ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಅಭಾವದ ಜೊತೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷ

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ದಿವಾನ್, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಸರ್ ಸಿ. ಪಿ. ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಗಲಭೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1946ರಲ್ಲಿ ಪುನ್ನಪ್ರಾ-ವಯಲಾರ್ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು.

ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಕೋರರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ತಿರುವಾಂಕೂರು ಸೇನೆ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯು ಈ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದವು. ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಆದರೆ ದಂಗೆಯು ಮಹಾರಾಜರ ನಂತರದ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

1947ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಯವರು, ತಿರುವಾಂಕೂರು ಭಾರತೀಯ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಬದಲು ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇಶವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆತನ ಮೇಲೆ ಜೀವಹಾನಿಯ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿ ಮದ್ರಾಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಪಿ. ಜಿ. ಎನ್. ಉನ್ನಿತಾನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು.

ಮಹಾರಾಜರ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ್ ಪಿಳ್ಳೈ ಮತ್ತು ಎ. ಶ್ರೀಧರ ಮೆನನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಂತಹ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದ ದಾಳಿಗಳು ಮಹಾರಾಜರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ಚಿತ್ತಿರ ತಿರುನಾಳ್ ಮತ್ತು ವಿ. ಪಿ. ಮೆನನ್ ನಡುವಿನ ಮಾತುಕತೆಯ ನಂತರ, ಟ್ರಾವಂಕೂರ್ 1947ರ ಆಗಸ್ಟ್ 12ರಂದು ಭಾರತೀಯ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಈ ವಿಲೀನವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. 1949ರ ಜುಲೈ 1ರಂದು ಕೊಚ್ಚಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ತಿರುವಾಂಕೂರು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಹೊಸ ಘಟಕವನ್ನು ತಿರುವಾಂಕೂರ್-ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ತಮಿಳು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಮರುಸಂಘಟನೆ

ತಿರುವಾಂಕೂರು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ತೊವಲೈ, ಅಗಸ್ತೀಸ್ವರಮ್, ಸೆಂಗೋಟ್ಟೈ, ಎರಣಿಯಲ್, ವಿಲಾವನ್ಕೋಡ್, ಕಲ್ಕುಲಂ, ದೇವಿಕುಲಂ, ನೆಯ್ಯಾಟ್ಟಿನಕರ ಮತ್ತು ತಿರುವನಂತಪುರಂನ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ಈ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮಲಯಾಳಂ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಶಾಲೆಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಇದು ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ತಿರುವಾಂಕೂರು ರಾಜ್ಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಏಕೀಕೃತ ಮಲಯಾಳಂ ಮಾತನಾಡುವ ಕೇರಳದ ರಚನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಆದರೆ ತಮಿಳು ನಾಯಕರು ತಮಿಳು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮದ್ರಾಸ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 1945ರಲ್ಲಿ, ತಮಿಳು ನಾಯಕರು ಸ್ಯಾಮ್ ನಥಾನಿಯಲ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಾಗರ್ಕೋಯಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಆಲ್ ಟ್ರಾವೆನ್ಕೋರ್ ತಮಿಳು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಂಘಟನೆಯು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕುಲಂ-ವಿಲಾವನ್ಕೋಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ನಾಡಾರ್ ಮತ್ತು ಮಲಯಾಳಿ ನಾಯರ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಪೊಲೀಸರು ಈ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1948ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದಾಗ ಇಬ್ಬರು ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ನಾಡಾರ್ಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಈ ಸಂಘಟನೆಯು 1946ರ ಜೂನ್ 30ರಂದು ಎರವಿಪುತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ತಿರುವಾಂಕೂರು ತಮಿಳುನಾಡು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೋವಲೈ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ತೀಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಯಿತು. ಎ. ನೆಸಮನಿ 1947ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8ರಂದು ನಾಗರ್ಕೋಯಿಲ್ನ ಅಲನ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಗರು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಲೀನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು.

ತಿರುವಾಂಕೂರು ತಮಿಳುನಾಡು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರಾಜ್ಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. 1952ರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಎಂಟು ವಿಧಾನಸಭಾ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಎ. ಚಿದಂಬರನಾಥನ್ ಅವರು ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸಚಿವರಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಎ. ನೆಸಮೋನಿ ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ ರಜಾಕ್ ಅವರು ಸಂಸದೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು.

ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸರ್ಕಾರವು ತಮಿಳು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ ಪಕ್ಷವು ನಂತರ ಮೈತ್ರಿಕೂಟದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. 1954ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಹನ್ನೆರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ತಿರುವಾಂಕೂರ್-ಕೊಚ್ಚಿನ್ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಪಟ್ಟೋಮ್ ಥಾನು ಪಿಳ್ಳೈ, ತಮಿಳು ಚಳವಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವಿಕುಲಂ-ಪೀರ್ಮೇಡು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ನಿಷೇಧಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ನಾಗರ್ಕೋಯಿಲ್ನಿಂದ ಮುನ್ನಾರ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ನಂತರ ತಿರುವಾಂಕೂರು ತಮಿಳುನಾಡು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಗಸ್ಟ್ 11ರಂದು, ದಕ್ಷಿಣ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನಾ ದಿನದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಡೆದವು. ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರೂ ಸಹ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ತೊಡುವೆಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ಮಾರ್ತಂಡಂ ಮತ್ತು ಪುತುಕಡೈಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪೊಲೀಸರು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು. ಒಂಬತ್ತು ತಮಿಳು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ತಮಿಳು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪಟ್ಟೋಮ್ ಥಾನು ಪಿಳ್ಳೈ ಅವರ ಸಚಿವಾಲಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಶಾಂತವಾದವು.

ಫಜಲ್ ಅಲಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಆಯೋಗವು 1955ರ ಆಗಸ್ಟ್ 10ರಂದು ತನ್ನ ವರದಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು. 1956ರ ನವೆಂಬರ್ 1ರಂದು, ತೊವಲೈ, ಅಗಸ್ತೀಸ್ವರಂ, ಕಲ್ಕುಲಂ ಮತ್ತು ವಿಲಾವನ್ಕೋಡ್ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳು ಹೊಸ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆಂಗೋಟ್ಟೈ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಈಗ ಇಡುಕ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಿಕುಲಂ ಮತ್ತು ಪೀರ್ಮಾಡೆಗಳು 1940ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ತಮಿಳು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತಿರುವಾಂಕೂರು ತಮಿಳುನಾಡು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿತ್ತು. ಮೂಲ ದಾಖಲೆಯು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟೋಮ್ ಥಾನು ಪಿಳ್ಳೈಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯೋಜನೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಸುಮಾರು ಮಲಯಾಳಂ ಮಾತನಾಡುವ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಎಕರೆಗಳನ್ನು ವಸಾಹತುಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯಗಳ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಕಾಯ್ದೆಯ ನಂತರ, ದೇವಿಕುಲಂ, ಪೀರ್ಮಾಡೆ ಮತ್ತು ಏಲಕ್ಕಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಕೇರಳದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದವು.

ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಸೆಂಗೊಟ್ಟೈನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ತಿರುವಾಂಕೂರು ತಮಿಳುನಾಡು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಲೀನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯ

ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಂದಾಗಿ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು. 1947ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತುಃ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕೇ, ಭಾರತವನ್ನು ಸೇರಬೇಕೇ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕೇ.

ಮಹಾರಾಜ ಮತ್ತು ವಿ. ಪಿ. ಮೆನನ್ ನಡುವಿನ ಮಾತುಕತೆಯ ನಂತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1947ರ ಆಗಸ್ಟ್ 12ರಂದು ತಿರುವಾಂಕೂರು ಭಾರತೀಯ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸೀಮಿತ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ 1949ರ ಜುಲೈ 1ರಂದು ತಿರುವಾಂಕೂರು ಕೊಚ್ಚಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಾಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಿರುವಾಂಕೂರ್-ಕೊಚ್ಚಿನ್ ರಾಜ್ಯವು ಭಾರತದ ಭಾಷಾ ಪುನಾರಚನೆಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1956ರ ನವೆಂಬರ್ 1ರಂದು ಕೇರಳವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದು, ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳು ರಾಜನ ಬದಲಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ದಕ್ಷಿಣ ತಮಿಳು ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿಗೆ ಹೋದವು, ಆದರೆ ಮಲಯಾಳಂ ಮಾತನಾಡುವ ಕೇಂದ್ರವು ಕೇರಳದ ಭಾಗವಾಯಿತು.

ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಉಳಿದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನಂತರ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. 1971ರ ಜುಲೈ 31ರಂದು ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಯು ಪ್ರೈವಿ ಪರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ರಾಜರ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದ ಅಧಿಕೃತ ರಾಜಕೀಯ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

1991ರ ಜುಲೈ 20ರಂದು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೀ ಚಿತ್ತಿರ ತಿರುನಾಳ್ ನಿಧನರಾದರು. ಆತ ಅರವತ್ತೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಿರುವಾಂಕೂರನ್ನು ಆಳಿದನು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಮೊದಲ ದರ್ಜೆಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೊನೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಂಪೈರ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಉಳಿದಿರುವ ಕೊನೆಯ ನೈಟ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಉತ್ರಾಡೋಮ್ ತಿರುನಾಳ್ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾ, ರಾಜಮನೆತನದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಮಮಾತ್ರದ ಮಹಾರಾಜರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಪರಂಪರೆ

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಪರಂಪರೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಪ್ರಬಲವಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತಿರುಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಕೊಲಚೆಲ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಜಯವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಸಂಗವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಏಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ-ವಾಣಿಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಕಮಾಂಡರ್ನ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದೆ.

ತಿರುವಾಂಕೂರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 1750ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ರಾಜತ್ವದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ರಾಜಮನೆತನದ ಗುರುತನ್ನು ದೇವತೆಯ ಸೇವೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ರಾಜ್ಯದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಆದೇಶದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು.

ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ದಳವಾಗಳು, ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು, ಲೆಕ್ಕಪತ್ರಗಾರರು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಸ್ಥಾನ-ಕೇಂದ್ರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತೀಯ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದಿವಾನ್ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಚೇರಿಯಾಯಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ತಿರುವಾಂಕೂರು ರಾಜ್ಯ-ಬೆಂಬಲಿತ ಸಾರಿಗೆ, ದೂರಸಂಪರ್ಕ, ಉದ್ಯಮ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತ್ತು.

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಜಾತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶ ಘೋಷಣೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು ಕಠಿಣ ಜಾತಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅಯ್ಯಾವಳಿ, ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ದಂಗೆ, ವೈಕೋಮ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಘನತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು.

ಅದರ ಭಾಷಾ ಪರಂಪರೆಯೂ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯವು ಮಲಯಾಳಂ ಮಾತನಾಡುವ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸೆಂಗೊಟ್ಟೈನ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಚಳುವಳಿಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಭಾರತದ ಮರುಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಭಾಷೆ ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇರಳ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಅಂತಿಮ ಗಡಿಗಳು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನೊಳಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಹೋರಾಟಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ತಿರುವಾಂಕೂರನ್ನು ಕೇವಲ ಸಮೃದ್ಧ ಅಥವಾ ಸುಧಾರಣೆಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವೆಂದು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಅಥವಾ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಜಾತಿ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಮಿಲಿಟರಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಾವೀನ್ಯತೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಯುಗದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರವೂ ಅದರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕೇರಳದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು.

ಟೈಮ್ಲೈನ್

<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ {ವರ್ಷಃ 849, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕ್ವಿಲಾನ್ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳು", ವಿವರಣೆಃ "849-850ರ ಕ್ವಿಲಾನ್ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಸನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1096, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ವೇನಾಡ್ನ ಮೇಲೆ ಚೋಳರ ಆಕ್ರಮಣ", ವಿವರಣೆಃ "ಒಂದು ಆಕ್ರಮಣವು ಕೊಲ್ಲಂನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು". }, {ವರ್ಷಃ 1729, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮನು ವೇನಾಡನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು". }, {ವರ್ಷಃ 1741, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕೊಲಾಚೆಲ್ ಕದನ", ವಿವರಣೆಃ "ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಯೂಸ್ಟಾಚಿಯಸ್ ಡಿ ಲನ್ನೋಯ್ ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು". }, {ವರ್ಷಃ 1750, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾ ಅವರು ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ತಿರುವಾಂಕೂರನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು, ಅದರ ನಂತರ ರಾಜರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೇವತೆಯ ಸೇವಕರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು". }, {ವರ್ಷಃ 1755, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಪುರಕ್ಕಾಡ್ ಕದನ", ವಿವರಣೆಃ "ತಿರುವಾಂಕೂರು ಕೋಳಿಕ್ಕೋಡ್ನ ಪ್ರಬಲ ಝಮೋರಿನ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೇರಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು". }, {ವರ್ಷಃ 1789, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ನೆಡುಂಕೋಟ್ಟಾ ಕದನ", ವಿವರಣೆಃ "ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನ ಕೇರಳದ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರು ಮೈಸೂರು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು". }, {ವರ್ಷಃ 1795, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ರಾಜಧಾನಿ ತಿರುವನಂತಪುರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಧರ್ಮ ರಾಜನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಪದ್ಮನಾಭಪುರಂನಿಂದ ತಿರುವನಂತಪುರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು". }, [ವರ್ಷಃ 1805, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಒಪ್ಪಂದ", ವಿವರಣೆಃ "ಪರಿಷ್ಕೃತ ಒಪ್ಪಂದವು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ರಾಜ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು". }, [ವರ್ಷಃ 1809, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ವೇಲು ಥಂಪಿ ದಂಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಪಡೆಗಳು ದಂಗೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವು, ಅದರ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು". }, [ವರ್ಷಃ 1856, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು", ವಿವರಣೆಃ "ದಿವಾನ್ ಪೀಷ್ಕರ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರನ್ನು ಉತ್ತರ ತಿರುವಾಂಕೂರ್, ಕ್ವಿಲಾನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು". }, [ವರ್ಷಃ 1936, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶ ಘೋಷಣೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಶ್ರೀ ಚಿತ್ತಿರ ತಿರುನಾಳ್ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು". }, [ವರ್ಷಃ 1943, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕ್ಷಾಮ", ವಿವರಣೆಃ "ಬರಗಾಲವು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮರಣಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು". }, [ವರ್ಷಃ 1946, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಪುನ್ನಪ್ರಾ-ವಯಲಾರ್ ದಂಗೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನೇತೃತ್ವದ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಿರುವಾಂಕೂರು ಸೇನೆ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯು ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು". }, [ವರ್ಷಃ 1947, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಟ್ರಾವಂಕೂರ್ ಆಗಸ್ಟ್ 12 ರಂದು ಭಾರತೀಯ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು". }, [ವರ್ಷಃ 1949, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕೊಚ್ಚಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನ", ವಿವರಣೆಃ "ತಿರುವಾಂಕೂರ್-ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಜುಲೈ 1 ರಂದು ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಕೊಚ್ಚಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು". }, [ವರ್ಷಃ 1956, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕೇರಳದ ರಚನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಕೇರಳವನ್ನು ಭಾಷಾ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಸೆಂಗೋಟ್ಟೈನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ತಮಿಳುನಾಡನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡವು". }, [ವರ್ಷಃ 1971, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಖಾಸಗಿ ಚೀಲಗಳ ಅಂತ್ಯ", ವಿವರಣೆಃ "ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಯು ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಚೀಲಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ರಾಜಕೀಯ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು". }, [ವರ್ಷಃ 1991, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಶ್ರೀ ಚಿತ್ತಿರ ತಿರುನಾಳ್ ಅವರ ಸಾವು", ವಿವರಣೆಃ "ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಕೊನೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮಹಾರಾಜರು ಜುಲೈ 20ರಂದು ನಿಧನರಾದರು". } ]} />

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

• [ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _
• [ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮಾ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1 _
• [ಕೊಲಾಚೆಲ್ ಕದನ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _
• [ನೆಡುಂಕೋಟ್ಟಾ ಕದನ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವೆ _ 3 _
• [ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _
• [ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 5 _