बसवकल्याण-कल्याणी चालुक्यों की राजधानी

सारांश

लगभग 621 मीटर की ऊँचाई पर, बसवकल्याण कर्नाटक के बीदर जिले में राजवंशों, धार्मिक बहस और मंदिर वास्तुकला द्वारा आकार दिए गए ऐतिहासिक परिदृश्य के केंद्र में स्थित है। यह शहर जिसे पहले कल्याणी या कल्याण के नाम से जाना जाता था, 11वीं शताब्दी में पश्चिमी चालुक्यों की शाही राजधानी बन गया। यह बाद में कल्याणी के कलचुरियों की राजधानी बना रहा।

बसव कल्याण बसवेश्वर के नेतृत्व में 12वीं शताब्दी के आंदोलन से समान रूप से जुड़ा हुआ है, जिसे बसव के नाम से भी जाना जाता है। यह शहर अनुभव मंटप, शरण समुदाय और वचन साहित्य के विकास से जुड़ा हुआ है। बसव, अक्क महादेवी, चन्नबसवन्ना, सिद्धराम और अल्लमप्रभु इस बौद्धिक और धार्मिक केंद्र से जुड़ी हस्तियों में से हैं।

शहर की विरासत चालुक्य मंदिरों, एक ऐतिहासिक किले, इस्लामी स्मारकों, धार्मिक संस्थानों, गुफाओं और आधुनिक स्मारक स्थलों को जोड़ती है। इसकी वर्तमान पहचान में शिक्षा, उद्योग और मराठी, हिंदी और उर्दू के साथ-साथ कन्नड़ बोलने वाली आबादी भी शामिल है।

व्युत्पत्ति और नाम

भारतीय स्वतंत्रता से पहले, शहर को आम तौर पर कल्याणी के नाम से जाना जाता था। कल्याण नाम का उपयोग ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भों में भी किया जाता था। 1956 में भाषाई आधार पर भारतीय राज्यों के पुनर्गठन के बाद, शहर से जुड़े 12वीं शताब्दी के समाज सुधारक बसव की याद में कल्याणी का नाम बदलकर बसवकल्याण कर दिया गया।

इसलिए आधुनिक नाम बसवेश्वर की स्मृति के साथ कल्याणी की पुरानी पहचान को जोड़ता है। यह शहर के अतीत के दो केंद्रीय तारों को दर्शाता हैः कल्याणी चालुक्यों के तहत एक शाही राजधानी के रूप में इसकी भूमिका और सामाजिक और धार्मिक परिवर्तन के केंद्र के रूप में इसका बाद का महत्व।

भूगोल और स्थान

बसवकल्याण कर्नाटक के बीदर जिले में 17.87 ° उत्तर और 76.95 ° पूर्व में स्थित है। इसकी औसत ऊँचाई 621 मीटर या लगभग 2,037 फुट है। यह शहर दक्कन क्षेत्र के भीतर स्थित है और ऐतिहासिक रूप से पठार की राजनीतिक शक्तियों से जुड़ी बस्तियों के एक व्यापक नेटवर्क का हिस्सा रहा है।

आस-पास के विरासत स्थलों में जलसंगवी, नारायणपुरा और शिवपुरा शामिल हैं, जिनमें चालुक्य काल से जुड़े मंदिर हैं। बसवकल्याण से लगभग 1 किलोमीटर दूर नारायणपुर गाँव में 12वीं शताब्दी का भगवान शिव का मंदिर है जिसका श्रेय चालुक्यों को जाता है। लगभग 20 किलोमीटर दूर सोल्डप्का में वास्तुशिल्प अवशेषों और लिखित लिपियों के साथ एक शिव मंदिर के खंडहर हैं।

ऐतिहासिक समयरेखा

बसवकल्याण का राजनीतिक इतिहास दक्कन में सत्ता के बदलते संतुलन को दर्शाता है। शहर पर पश्चिमी चालुक्यों, कल्याणी के कलचुरियों, देवगिरी के यादवों, काकतीयों, दिल्ली सल्तनत, बहमनी सल्तनत, बीदर सल्तनत, बीजापुर सल्तनत, मुगलों और हैदराबाद निजामों का शासन था।

पश्चिमी चालुक्य राजधानी

शहर का सबसे प्रमुख राजनीतिक चरण तब शुरू हुआ जब सोमेश्वर प्रथम ने चालुक्य राजधानी को मन्याखेटा से कल्याणी में स्थानांतरित कर दिया, जिसकी पहचान वर्तमान में कालबुर्गी जिले में मलखेड़ के रूप में की जाती है। उनका शासनकाल 1041-1068 का है, और कल्याणी ने 1050 से 1195 तक पश्चिमी चालुक्यों की राजधानी के रूप में कार्य किया।

बादामी के पहले के चालुक्यों से अलग करने के लिए राजवंश को कल्याणी चालुक्य भी कहा जाता है। इस अवधि के दौरान, चालुक्य शक्ति पश्चिमी दक्कन और दक्षिण भारत के कुछ हिस्सों में फैली हुई थी। कल्याणी एक शाही केंद्र बन गया जहाँ से सोमेश्वर प्रथम, सोमेश्वर द्वितीय, विक्रमादित्य षष्ठम, सोमेश्वर तृतीय, जगदेकमल्ला तृतीय और तैलपा तृतीय जैसे शासकों ने शासन किया।

विक्रमादित्य छठम के दरबार में उल्लेखनीय विद्वान शामिल थे। सोमेश्वर, बिल्हण-कश्मीर के कवि-और कानूनी विद्वान विज्ञानेश्वर उनके शासनकाल से जुड़े हुए हैं। विक्रमादित्य छठम का राज्याभिषेक 26 फरवरी 1077 को शुरू हुआ। जलसंगी मंदिर इस घटना से जुड़ा हुआ है।

कलचुरी और बसवेश्वर

कल्याणी के कलचुरी कल्याणी चालुक्यों के उत्तराधिकारी बने और उन्होंने कल्याणी को अपनी राजधानी के रूप में उपयोग करना जारी रखा। राजा बिज्जल ने 1156 से 1167 तक शासन किया और बसवेश्वर ने उनके प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया।

बसव का काम एक ऐसे आंदोलन से जुड़ा है जिसने अस्पृश्यता, लैंगिक भेदभाव और धार्मिक रूढ़िवादिता को चुनौती दी थी। इस आंदोलन ने शरणों, या आध्यात्मिक रूप से संलग्न भक्तों को एक साथ लाया, और वचन साहित्य की रचना को प्रोत्साहित किया। 600 से अधिक लोगों को इस परंपरा के तहत लेखक बनने के रूप में वर्णित किया गया है।

अनुभव मंटप इस अवधि की स्मृति के केंद्र में है। बसव से जुड़े और अल्लमप्रभु के नेतृत्व में, इसे आध्यात्मिक और सामाजिक चर्चा के लिए एक मंच के रूप में याद किया जाता है। बाद के धार्मिक इतिहास में बसवकल्याण का महत्व काफी हद तक बहस, व्यक्तिगत भक्ति और सामाजिक आलोचना की इस परंपरा पर निर्भर करता है।

धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व

बसवकल्याण 12वीं शताब्दी के शरणों के एक व्यापक समूह से जुड़ा हुआ है। बसवेश्वर की शिक्षाओं ने सामाजिक समस्याओं के लिए व्यावहारिक प्रतिक्रियाओं पर जोर दिया और रूढ़िवाद के कठोर रूपों का विरोध किया। अक्क महादेवी, चन्नबसवन्ना, सिद्धराम और अल्लमप्रभु शहर की धार्मिक और साहित्यिक विरासत से जुड़ी अन्य हस्तियों में से हैं।

बसवेश्वर मंदिर शहर के केंद्र में स्थित है। अन्य धार्मिक स्थलों में गच्चीना मठ, कंबली मठ, दयानंद मठ, साईं बाबा मंदिर, मुंडे पाली हनुमान मंदिर, हिंगुलाम्बिका मंदिर और मरीदेवर गुड्डा में गाविमठ शामिल हैं।

बसव धर्म पीठ चैरिटेबल ट्रस्ट द्वारा विकसित एक बाद के विरासत परिसर में एक प्रार्थना कक्ष, रहने के कमरे, हरालय तीर्थ नामक एक जलाशय और 12वीं शताब्दी के शरणों के व्यवसायों या कायकों का प्रतिनिधित्व करने वाला एक शरण गाँव शामिल है। इस परिसर में श्री बसवेश्वर गुफा और अक्कमहादेवी गुफा भी शामिल हैं, जिन्हें लेटराइट चट्टान-मिट्टी में तराशा गया है, और एक अनाथालय भी है।

स्मारक और वास्तुकला

बसवकल्याण किले का श्रेय चालुक्यों को दिया जाता है और यह बाद में निजाम शासन के अधीन था। एक तरफ के किले में ऐतिहासिक वस्तुओं और जानकारी के साथ एक संग्रहालय है, जिसमें 10वीं और 11वीं शताब्दी की जैन मूर्तियां भी शामिल हैं।

आसपास का क्षेत्र चालुक्य मंदिर वास्तुकला के कई उदाहरणों को संरक्षित करता है। जलसंगवी, नारायणपुरा और शिवपुरा के मंदिर शहर के आसपास के ऐतिहासिक परिदृश्य में योगदान देते हैं। नारायणपुर में शिव मंदिर विशेष रूप से बसवकल्याण के करीब है, जबकि सोल्डप्का में अवशेष दूर तक वास्तुकला और शिलालेख गतिविधि के प्रमाण प्रदान करते हैं।

शहर में मोती महल, हैदरी महल और पीरन दुर्गा सहित इस्लामी स्मारक भी हैं। ये स्थल मुस्लिम सल्तनतों और बाद की शक्तियों के उत्तराधिकार को दर्शाते हैं जिन्होंने चालुक्य और कलचुरी काल के बाद दक्कन के कुछ हिस्सों पर शासन किया।

शरण शैला पर बसवन्ना की 108 फुट की मूर्ति खड़ी है। मूर्ति को 24 फीट ऊंचे आसन पर रखा गया है, जिसका माप 60 गुणा 80 फीट है। पहाड़ी, मूर्ति, गुफाएं, जलाशय और शरण गांव मिलकर बसव और शरण विरासत की स्मृति को समर्पित एक आधुनिक स्मारक परिदृश्य बनाते हैं।

आधुनिक शहर

बसवकल्याण आज एक नगरपालिका परिषद है और बीदर जिले के प्रमुख शहरों में से एक है। इसे एक महत्वपूर्ण औद्योगिक केंद्र के रूप में वर्णित किया गया है और इसकी पर्याप्त शैक्षिक उपस्थिति है। शहर में अस्पताल, स्कूल और सॉफ्टवेयर कंपनियां भी हैं, जो इसके समकालीन शहरी विकास को दर्शाती हैं।

भारत की 2011 की जनगणना के अनुसार, बसवकल्याण की जनसंख्या 69,717 थी, जिसमें 36,116 पुरुष और 33,601 महिलाएँ शामिल थीं। शून्य से छह वर्ष की आयु के बच्चों की संख्या 9,949, या 14.27 जनसंख्या का प्रतिशत है। दर्ज की गई साक्षरता दर 77.46 प्रतिशत थी, जिसमें पुरुष साक्षरता लगभग 82.46 प्रतिशत और महिला साक्षरता लगभग 72.13 प्रतिशत थी।

कन्नड़ अधिकांश निवासियों द्वारा बोली जाती है, जबकि मराठी, हिंदी और उर्दू का भी उपयोग किया जाता है। कई भाषाओं का सह-अस्तित्व ऐतिहासिक रूप से जुड़े दक्कन क्षेत्र में शहर की स्थिति को दर्शाता है।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः 1050, शीर्षकः "कल्याणी एक राजधानी बन जाती है", विवरणः "कल्याणी पश्चिमी चालुक्यों की शाही राजधानी के रूप में कार्य करती है।" }, {वर्षः 1077, शीर्षकः "विक्रमादित्य षष्ठम का राज्याभिषेक", विवरणः "राज्याभिषेक 26 फरवरी 1077 को शुरू होता है।" }, {वर्षः 1156, शीर्षकः "बिज्जला सत्ता ग्रहण करता है", विवरणः "कलचुरी राजा बिज्जला कल्याणी पर शासन करता है, जिसमें बसवेश्वर प्रधानमंत्री के रूप में कार्य करता है।" }, {वर्षः 1195, शीर्षकः "पश्चिमी चालुक्य राजधानी काल का अंत", विवरणः "पश्चिमी चालुक्य राजधानी के रूप में कल्याणी की अवधि समाप्त हो जाती है।" }, {वर्षः 1956, शीर्षकः "शहर का नाम बदलना", विवरणः "भाषाई पुनर्गठन के बाद, कल्याणी का नाम बदलकर बसव की याद में बसवकल्याण कर दिया गया है।" }, {वर्षः 2001, शीर्षकः "बसव धर्म पीठ परियोजना", विवरणः "बसव धर्म पीठ चैरिटेबल ट्रस्ट शरण सांस्कृतिक विरासत को पुनर्जीवित करने के लिए शहर के प्रवेश द्वार के पास भूमि खरीदता है।" } ]} />

यह भी देखें

• [कल्याणी चालुक्य _ प्रेसरवे _ 0 _
• [कल्याणी के कलचुरी _ प्रेसरवे _ 1 _
• [बसवेश्वर _ प्रेसरवे _ 2 _
• [बसवकल्याण किला _ प्रेसरवे _ 3 _
• [अनुभव मंटपा _ प्रेसरवे _ 4 _