بساوکالیان-کلیانی چالوکیوں کا دارالحکومت

جائزہ

تقریبا 621 میٹر کی بلندی پر، بساو کلیان کرناٹک کے بیدر ضلع میں ایک تاریخی منظر نامے کے مرکز میں کھڑا ہے جو خاندانوں، مذہبی مباحثوں اور مندر کے فن تعمیر سے تشکیل پایا ہے۔ پہلے کلیانی یا کلیان کے نام سے جانا جانے والا یہ شہر 11 ویں صدی میں مغربی چالوکیوں کا شاہی دارالحکومت بن گیا۔ یہ بعد میں کلیانی کے کالاچوریوں کا دارالحکومت رہا۔

بساواکلیان بسویشور کی قیادت میں 12 ویں صدی کی تحریک سے یکساں طور پر وابستہ ہے، جسے بساوا بھی کہا جاتا ہے۔ یہ شہر انوبھو منٹپا، شارانہ برادری، اور وچانا ادب کی ترقی سے جڑا ہوا ہے۔ اس دانشورانہ اور مذہبی مرکز سے منسلک شخصیات میں بساوا، اکا مہادیوی، چنا بساونا، سدارام، اور عالم پربھو شامل ہیں۔

شہر کا ورثہ چالوکیان مندروں، ایک تاریخی قلعے، اسلامی یادگاروں، مذہبی اداروں، غاروں اور جدید یادگاری مقامات کو یکجا کرتا ہے۔ اس کی موجودہ شناخت میں تعلیم، صنعت اور ایک ایسی آبادی بھی شامل ہے جو مراٹھی، ہندی اور اردو کے ساتھ کنڑ بھی بولتی ہے۔

صفتیات اور نام

ہندوستان کی آزادی سے پہلے، یہ شہر عام طور پر کلیانی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ کلیان نام تاریخی اور ثقافتی سیاق و سباق میں بھی استعمال ہوتا تھا۔ 1956 میں لسانی خطوط پر ہندوستانی ریاستوں کی تنظیم نو کے بعد، کلیانی کا نام اس شہر سے وابستہ 12 ویں صدی کے سماجی مصلح بساوا کی یاد میں بساو کلیان رکھ دیا گیا۔

اس لیے جدید نام بسویشور کی یاد کے ساتھ کلیانی کی پرانی شناخت کو جوڑتا ہے۔ یہ شہر کے ماضی کے دو مرکزی پہلوؤں کی عکاسی کرتا ہے: کلیانی چالوکیوں کے تحت شاہی دارالحکومت کے طور پر اس کا کردار اور بعد میں سماجی اور مذہبی تبدیلی کے مرکز کے طور پر اس کی اہمیت۔

جغرافیہ اور مقام

بساوکالیان کرناٹک کے بیدر ضلع میں 17.87 °N اور 76.95 °E پر واقع ہے۔ اس کی اوسط بلندی 621 میٹر، یا تقریبا 2,037 فٹ ہے۔ یہ شہر دکن کے علاقے میں واقع ہے اور تاریخی طور پر سطح مرتفع کی سیاسی طاقتوں سے منسلک بستیوں کے وسیع نیٹ ورک کا حصہ رہا ہے۔

قریبی ثقافتی ورثے کے مقامات میں جلسانگوی، نارائن پورہ اور شیو پورہ شامل ہیں، جن میں چالوکیان دور سے وابستہ مندر ہیں۔ بساوکالیان سے تقریبا 1 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع نارائن پور گاؤں میں 12 ویں صدی کا بھگوان شیو کا مندر ہے جو چالوکیوں سے منسوب ہے۔ تقریبا 20 کلومیٹر دور سولڈپکا میں ایک شیو مندر کے کھنڈرات ہیں جن میں تعمیراتی باقیات اور تحریری رسم الخط موجود ہیں۔

تاریخی ٹائم لائن

بساو کلیان کی سیاسی تاریخ دکن میں طاقت کے بدلتے ہوئے توازن کی عکاسی کرتی ہے۔ اس شہر پر مغربی چالوکیوں، کلیانی کے کالاچوریوں، دیوگیری کے یادووں، کاکتیہ، دہلی سلطنت، بہمانی سلطنت، بیدر سلطنت، بیجاپور سلطنت، مغلوں اور حیدرآباد نظاموں نے یکے بعد دیگرے حکومت کی۔

مغربی چالوکیہ دارالحکومت

شہر کا سب سے نمایاں سیاسی مرحلہ اس وقت شروع ہوا جب سومیشور اول نے چالوکیان کے دارالحکومت کو مانیاکھیٹا سے کلیانی منتقل کیا، جس کی شناخت کلبرگی ضلع میں موجودہ ملکید کے طور پر کی جاتی ہے۔ اس کا دور حکومت 1041-1068 کا ہے، اور کلیانی نے 1050 سے 1195 تک مغربی چالوکیوں کے دارالحکومت کے طور پر خدمات انجام دیں۔

اس خاندان کو بادامی کے پہلے چالوکیوں سے ممتاز کرنے کے لیے کلیانی چالوکیوں بھی کہا جاتا ہے۔ اس عرصے کے دوران چالوکیائی طاقت مغربی دکن کے بیشتر حصے اور جنوبی ہندوستان کے کچھ حصوں میں پھیل گئی۔ کلیانی ایک شاہی مرکز بن گیا جہاں سے سومیشور اول، سومیشور دوم، وکرمادتیہ ششم، سومیشور سوم، جگدھیکملا سوم، اور ٹیلپا سوم جیسے حکمرانوں نے حکومت کی۔

وکرمادتیہ ششم کے دربار میں قابل ذکر عالم شامل تھے۔ سومیشور، بلہانہ-کشمیر سے تعلق رکھنے والے شاعر-اور قانونی اسکالر وجننیشور اس کے دور حکومت سے وابستہ ہیں۔ وکرمادتیہ ششم کی تاجپوشی 26 فروری 1077 کو شروع ہوئی۔ جلسانگی مندر اس تقریب سے جڑا ہوا ہے۔

کالاچوری اور بسویشور

کلیانی کے کالچوری کلیانی چالوکیوں کے جانشین بنے اور انہوں نے کلیانی کو اپنے دارالحکومت کے طور پر استعمال کرنا جاری رکھا۔ بادشاہ بججل نے 1156 سے 1167 تک حکومت کی، اور بسویشور نے ان کے وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں۔

بساوا کا کام ایک ایسی تحریک سے وابستہ ہے جس نے چھوت چھات، صنفی امتیاز اور مذہبی قدامت پسندی کو چیلنج کیا۔ اس تحریک نے شرانوں، یا روحانی طور پر مصروف عقیدت مندوں کو اکٹھا کیا، اور وچنا ساہتیہ کی تشکیل کی حوصلہ افزائی کی۔ اس روایت کے تحت 600 سے زیادہ لوگوں کو مصنف بننے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

انوبھو منٹپا اس دور کی یاد کا مرکز ہے۔ بساوا سے وابستہ اور عالم پربھو کی قیادت میں، اسے روحانی اور سماجی بحث کے لیے ایک فورم کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ بعد کی مذہبی تاریخ میں بساو کلیان کی اہمیت بڑی حد تک بحث، ذاتی عقیدت اور سماجی تنقید کی اس روایت پر منحصر ہے۔

مذہبی اور ثقافتی اہمیت

بساوکالیان 12 ویں صدی کے شارانوں کے ایک وسیع گروہ سے وابستہ ہے۔ بسویشور کی تعلیمات نے سماجی مسائل کے عملی ردعمل پر زور دیا اور قدامت پسندی کی سخت شکلوں کی مخالفت کی۔ اکا مہادیوی، چنا بساونا، سدارام، اور عالم پربھو شہر کے مذہبی اور ادبی ورثے سے منسلک دیگر شخصیات میں شامل ہیں۔

بسویشور مندر شہر کے وسط میں واقع ہے۔ دیگر مذہبی مقامات میں گچینا مٹھ، کمبلی مٹھ، سدانند مٹھ، سائی بابا مندر، منڈے پالی ہنومان مندر، ہنگولمبیکا مندر، اور ماریدیورا گڈا میں گاوی مٹھ شامل ہیں۔

بساوا دھرم پیٹھ چیریٹیبل ٹرسٹ کے ذریعہ تیار کردہ ایک بعد کے ہیریٹیج کمپلیکس میں ایک عبادت خانہ، رہنے کے کمرے، پانی کا ذخیرہ جسے ہرلیا تیرتھ کہا جاتا ہے، اور ایک شارانہ گاؤں شامل ہے جو 12 ویں صدی کے شارانوں کے پیشوں، یا کیکوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس کمپلیکس میں سری بساویشور غار اور اکماہادیوی غار بھی شامل ہیں، جو لیٹرائٹ چٹان کی مٹی میں تراشے گئے ہیں، اور ایک یتیم خانہ بھی ہے۔

یادگاریں اور فن تعمیر

بساوکلیان قلعہ چالوکیوں سے منسوب ہے اور بعد میں نظام کی حکمرانی میں تھا۔ ایک طرف کے قلعے میں تاریخی اشیاء اور معلومات کے ساتھ ایک عجائب گھر ہے، جس میں 10 ویں اور 11 ویں صدی کے جین بت بھی شامل ہیں۔

آس پاس کا علاقہ چالوکیان مندر فن تعمیر کی کئی مثالوں کو محفوظ رکھتا ہے۔ جلسانگوی، نارائن پورہ، اور شیو پورہ کے مندر شہر کے آس پاس کے تاریخی منظر نامے میں حصہ ڈالتے ہیں۔ نارائن پور کا شیو مندر خاص طور پر بساو کلیان کے قریب ہے، جبکہ سولڈپکا کی باقیات دور تک تعمیراتی اور نوشتہ جاتی سرگرمیوں کے ثبوت فراہم کرتی ہیں۔

اس شہر میں اسلامی یادگاریں بھی ہیں، جن میں موتی محل، حیدر محل، اور پیرن درگا شامل ہیں۔ یہ مقامات مسلم سلطنتوں اور بعد کی طاقتوں کی جانشینی کی عکاسی کرتے ہیں جنہوں نے چالوکیان اور کالاچوری ادوار کے بعد دکن کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔

شارانہ شیلا پر بساونا کا 108 فٹ کا مجسمہ کھڑا ہے۔ یہ مجسمہ 24 فٹ اونچے چوکی پر رکھا گیا ہے، جس کی پیمائش 60 اور 80 فٹ ہے۔ پہاڑی، مجسمہ، غاریں، ذخائر، اور شارانہ گاؤں مل کر ایک جدید یادگاری زمین کی تزئین کی تشکیل کرتے ہیں جو بساوا اور شارانہ ورثے کی یاد کے لیے وقف ہے۔

جدید شہر

بساوکالیان آج ایک میونسپل کونسل ہے اور بیدر ضلع کے بڑے شہروں میں سے ایک ہے۔ اسے ایک اہم صنعتی مرکز کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور اس کی کافی تعلیمی موجودگی ہے۔ اس شہر میں ہسپتال، اسکول اور سافٹ ویئر کمپنیاں بھی ہیں، جو اس کی عصری شہری ترقی کی عکاسی کرتی ہیں۔

ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، بساوکالیان کی آبادی 69,717 تھی، جس میں 36,116 مرد اور 33,601 خواتین شامل ہیں۔ صفر اور چھ سال کی عمر کے بچوں کی تعداد 9,949، یا 14.27 آبادی کا فیصد ہے۔ درج شدہ شرح خواندگی 77.46 فیصد تھی، جس میں مردوں کی شرح خواندگی تقریبا 82.46 فیصد اور خواتین کی شرح خواندگی تقریبا 72.13 فیصد تھی۔

کنڑ باشندوں کی اکثریت بولتی ہے، جبکہ مراٹھی، ہندی اور اردو بھی استعمال کی جاتی ہیں۔ متعدد زبانوں کا بقائے باہمی تاریخی طور پر جڑے ہوئے دکن کے علاقے میں شہر کے مقام کی عکاسی کرتا ہے۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 1050، عنوان: "کلیانی دارالحکومت بن جاتی ہے"، تفصیل: "کلیانی مغربی چالوکیوں کے شاہی دارالحکومت کے طور پر کام کرتی ہے"۔ }، {سال: 1077، عنوان: "وکرمادتیہ ششم کی تاجپوشی"، تفصیل: "تاجپوشی 26 فروری 1077 کو شروع ہوتی ہے"۔ }، {سال: 1156، عنوان: "بججلا اقتدار سنبھالتا ہے"، تفصیل: "کالاچوری بادشاہ بججلا کلیانی پر حکومت کرتا ہے، جس میں بسویشور وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں"۔ }، {سال: 1195، عنوان: "مغربی چالوکیہ راجدھانی دور کا اختتام"، تفصیل: "مغربی چالوکیان راجدھانی کے طور پر کلیانی کا دور ختم ہو رہا ہے"۔ }، {سال: 1956، عنوان: "شہر کا نام تبدیل کرنا"، تفصیل: "لسانی تنظیم نو کے بعد، کلیانی کا نام بساوا کی یاد میں بساو کلیان رکھ دیا گیا ہے۔" }، {سال: 2001، عنوان: "بساوا دھرم پیٹھا پروجیکٹ"، تفصیل: "بساوا دھرم پیٹھا چیریٹیبل ٹرسٹ شارانہ ثقافتی ورثے کو بحال کرنے کے لیے شہر کے داخلی دروازے کے قریب زمین خریدتا ہے۔" } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [کلیانی چالوکیوں _ پیش _ 0 _
• [کلیانی کے کلاچوری _ پریس _ 1 _
• [بسویشور _ پریس _ 2 _
• [بساو کلیان قلعہ _ PRESERVE _ 3 _
• [انوبھو منٹپا _ پریس _ 4 _