ബസവകല്യാൺ-കല്യാണി ചാലൂക്യരുടെ തലസ്ഥാനം

അവലോകനം

രാജവംശങ്ങൾ, മതപരമായ സംവാദങ്ങൾ, ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയാൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ ചരിത്രപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ മധ്യത്തിലാണ് കർണാടകയിലെ ബീദർ ജില്ലയിൽ ഏകദേശം 621 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ ബസവകല്യാൺ നിലകൊള്ളുന്നത്. നേരത്തെ കല്യാണി അല്ലെങ്കിൽ കല്യാണ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ നഗരം പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുടെ രാജകീയ തലസ്ഥാനമായി മാറി. ഇത് പിന്നീട് കല്യാണിയിലെ കലചുരികളുടെ തലസ്ഥാനമായി തുടർന്നു.

ബസവ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ബസവേശ്വരയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രസ്ഥാനവുമായി ബസവകല്യാൺ തുല്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അനുഭവ മംടപം, ശരണ സമൂഹം, വചന സാഹിത്യത്തിന്റെ വളർച്ച എന്നിവയുമായി ഈ നഗരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബസവ, അക്ക മഹാദേവി, ചന്നബസവണ്ണ, സിദ്ധരാമ, അല്ലമപ്രഭു എന്നിവർ ഈ ബൌദ്ധികവും മതപരവുമായ കേന്ദ്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യക്തികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ചാലൂക്യൻ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായ കോട്ട, ഇസ്ലാമിക സ്മാരകങ്ങൾ, മതസ്ഥാപനങ്ങൾ, ഗുഹകൾ, ആധുനിക സ്മാരക സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചതാണ് നഗരത്തിന്റെ പൈതൃകം. വിദ്യാഭ്യാസം, വ്യവസായം, മറാത്തി, ഹിന്ദി, ഉർദു എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം കന്നഡ സംസാരിക്കുന്ന ജനസംഖ്യയും അതിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ സ്വത്വത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് മുമ്പ് ഈ നഗരം കല്യാണി എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സന്ദർഭങ്ങളിലും കല്യാണ എന്ന പേര് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. 1956-ൽ ഭാഷാപരമായി ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പുനഃസംഘടനയ്ക്ക് ശേഷം, നഗരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവായ ബസവയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി കല്യാണിയെ ബസവകല്യാൺ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.

അതിനാൽ ആധുനിക നാമം കല്യാണിയുടെ പഴയ സ്വത്വവുമായി ബസവേശ്വരന്റെ ഓർമ്മയുമായി ചേരുന്നു. ഇത് നഗരത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുഃ കല്യാണി ചാലൂക്യരുടെ കീഴിൽ ഒരു രാജകീയ തലസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ പങ്കും സാമൂഹികവും മതപരവുമായ മാറ്റത്തിന്റെ കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ പിൽക്കാല പ്രാധാന്യവും.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

കർണാടകയിലെ ബീദാർ ജില്ലയിൽ 17.87 ° N, 76.95 ° E എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് ബസവകല്യാൺ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ശരാശരി ഉയരം 621 മീറ്റർ അല്ലെങ്കിൽ ഏകദേശം 2,037 അടിയാണ്. ഡെക്കാൻ മേഖലയ്ക്കുള്ളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ നഗരം ചരിത്രപരമായി പീഠഭൂമിയിലെ രാഷ്ട്രീയ ശക്തികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിശാലമായ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ശൃംഖലയുടെ ഭാഗമാണ്.

ചാലൂക്യൻ കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ജലസംഗ്വി, നാരായണപുര, ശിവപുര എന്നിവ സമീപത്തുള്ള പൈതൃക കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ബസവകല്യാണിൽ നിന്ന് ഏകദേശം കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള നാരായണപൂർ ഗ്രാമത്തിൽ ചാലൂക്യരുടെ പേരിലുള്ള പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ശിവക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള സോൾഡാപ്കയിൽ വാസ്തുവിദ്യാ അവശിഷ്ടങ്ങളും ലിഖിതങ്ങളും ഉള്ള ഒരു ശിവക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ കാലക്രമം

ബസവകല്യാണിൻറെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം ഡെക്കാനിലെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അധികാര സന്തുലിതാവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ, കല്യാണിയിലെ കലചുരികൾ, ദേവഗിരിയിലെ യാദവന്മാർ, കാകതീയർ, ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ്, ബഹമനി സുൽത്താനേറ്റ്, ബിദാർ സുൽത്താനേറ്റ്, ബിജാപൂർ സുൽത്താനേറ്റ്, മുഗളർ, ഹൈദരാബാദ് നിസാമുകൾ എന്നിവർ തുടർച്ചയായി ഈ നഗരം ഭരിച്ചു.

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ തലസ്ഥാനം

നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ ഘട്ടം ആരംഭിച്ചത് സോമേശ്വര ഒന്നാമൻ ചാലൂക്യൻ തലസ്ഥാനം ഇന്നത്തെ കൽബുർഗി ജില്ലയിലെ മൽഖേഡായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന മന്യാഖേടയിൽ നിന്ന് കല്യാണിയിലേക്ക് മാറ്റിയതോടെയാണ്. 1050 മുതൽ 1195 വരെ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുടെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു കല്യാണി.

ബാദാമിയിലെ മുൻ ചാലൂക്യരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഈ രാജവംശത്തെ കല്യാണി ചാലൂക്യർ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, ചാലൂക്യൻ ശക്തി പടിഞ്ഞാറൻ ഡെക്കാൻറെ ഭൂരിഭാഗത്തിലും ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചു. സോമേശ്വരൻ ഒന്നാമൻ, സോമേശ്വരൻ രണ്ടാമൻ, വിക്രമാദിത്യൻ ആറാമൻ, സോമേശ്വരൻ മൂന്നാമൻ, ജഗദേകമല്ലൻ മൂന്നാമൻ, തൈലാപൻ മൂന്നാമൻ തുടങ്ങിയ ഭരണാധികാരികൾ ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു രാജകീയ കേന്ദ്രമായി കല്യാണി മാറി.

വിക്രമാദിത്യ ആറാമന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ പണ്ഡിതന്മാർ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. സോമേശ്വര, കശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള കവിയായ ബിൽഹാന, നിയമപണ്ഡിതനായ വിജ്ഞാനേശ്വര എന്നിവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിക്രമാദിത്യ ആറാമന്റെ കിരീടധാരണം 1077 ഫെബ്രുവരി 26ന് ആരംഭിച്ചു. ജൽസാംഗി ക്ഷേത്രം ഈ സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കലച്ചൂരികളും ബസവേശ്വരരും

കല്യാണി ചാലൂക്യരുടെ പിൻഗാമികളായ കല്യാണിയിലെ കലചുരികൾ കല്യാണിയെ അവരുടെ തലസ്ഥാനമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് തുടർന്നു. ബിജ്ജല രാജാവ് 1156 മുതൽ 1167 വരെ ഭരിച്ചു, ബസവേശ്വര അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

തൊട്ടുകൂടായ്മ, ലിംഗ വിവേചനം, മതപരമായ യാഥാസ്ഥിതികത എന്നിവയെ വെല്ലുവിളിച്ച ഒരു പ്രസ്ഥാനവുമായി ബസവയുടെ കൃതികൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രസ്ഥാനം ശരണന്മാരെ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഭക്തരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരികയും വചന സാഹിത്യത്തിന്റെ രചനയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ 600-ലധികം ആളുകൾ എഴുത്തുകാരായി മാറിയതായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഓർമ്മയുടെ കേന്ദ്രമാണ് അനുഭവ മണ്ഡപ. ബസവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും അല്ലമ്പ്രഭുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ളതുമായ ഇത് ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ ചർച്ചകൾക്കുള്ള ഒരു വേദിയായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. പിൽക്കാല മതചരിത്രത്തിൽ ബസവകല്യാണിൻറെ പ്രാധാന്യം പ്രധാനമായും ചർച്ചകൾ, വ്യക്തിപരമായ ഭക്തി, സാമൂഹിക വിമർശനം എന്നിവയുടെ ഈ പാരമ്പര്യത്തിലാണ്.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശരണന്മാരുടെ ഒരു വിശാലമായ ഗ്രൂപ്പുമായി ബസവകല്യാൺ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബസവേശ്വരയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾക്കുള്ള പ്രായോഗിക പ്രതികരണങ്ങൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകുകയും യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ കർക്കശമായ രൂപങ്ങളെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു. അക്ക മഹാദേവി, ചന്നബസവണ്ണ, സിദ്ധരാമ, അല്ലാംപ്രഭു എന്നിവരാണ് നഗരത്തിന്റെ മതപരവും സാഹിത്യപരവുമായ പൈതൃകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് വ്യക്തികൾ.

നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്താണ് ബസവേശ്വര ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഗച്ചിന മഠം, കമ്പളി മഠം, ദയാനന്ദ മഠം, സായ് ബാബ ക്ഷേത്രം, മുണ്ടെ പാലി ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, ഹിംഗുലാംബിക മന്ദിർ, മാരിദേവര ഗുഡ്ഡയിലെ ഗാവിമത്ത് എന്നിവയാണ് മറ്റ് മതപരമായ സ്ഥലങ്ങൾ.

ബസവ ധർമ്മപീഠ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പിൽക്കാല പൈതൃക സമുച്ചയത്തിൽ ഒരു പ്രാർത്ഥനാ ഹാൾ, ലിവിംഗ് റൂമുകൾ, ഹരലയ തീർത്ഥ എന്ന ജലസംഭരണി, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശരണന്മാരുടെ തൊഴിലുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു ശരണ ഗ്രാമം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ലാറ്ററൈറ്റ് പാറമണ്ണിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ശ്രീ ബസവേശ്വര ഗുഹയും അക്കമഹാദേവി ഗുഹയും ഒരു അനാഥാലയവും ഈ സമുച്ചയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സ്മാരകങ്ങളും വാസ്തുവിദ്യയും

ചാലൂക്യരുടെ പേരിലുള്ള ബസവകല്യാൺ കോട്ട പിന്നീട് നിസാം ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെയും പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും ജൈന വിഗ്രഹങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കളും വിവരങ്ങളുമുള്ള ഒരു മ്യൂസിയമാണ് ഒരു വശത്തെ കോട്ടയിലുള്ളത്.

ചാലൂക്യൻ ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയുടെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം സംരക്ഷിക്കുന്നു. ജലസംഗ്വി, നാരായണപുര, ശിവപുര എന്നിവിടങ്ങളിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നഗരത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ചരിത്രപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നു. നാരായണപൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രം പ്രത്യേകിച്ചും ബസവകല്യാണിന് സമീപമാണ്, അതേസമയം സോൾഡാപ്കയിലെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വാസ്തുവിദ്യാ, ലിഖിത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ നൽകുന്നു.

മോത്തി മഹൽ, ഹൈദരി മഹൽ, പീരൻ ദുർഗ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ഇസ്ലാമിക സ്മാരകങ്ങളും നഗരത്തിലുണ്ട്. ചാലൂക്യൻ, കലച്ചൂരി കാലഘട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഡെക്കാൻറെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഭരിച്ച മുസ്ലീം സുൽത്താനേറ്റുകളുടെയും പിൽക്കാല ശക്തികളുടെയും പിന്തുടർച്ചയെ ഈ സൈറ്റുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ശരണ ശൈലയിൽ 108 അടി ഉയരമുള്ള ബസവണ്ണയുടെ പ്രതിമയുണ്ട്. 24 അടി ഉയരവും 60 അടി ഉയരവും 80 അടി ഉയരവുമുള്ള പീഠത്തിലാണ് പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. കുന്ന്, പ്രതിമ, ഗുഹകൾ, ജലസംഭരണി, ശരണ ഗ്രാമം എന്നിവ ഒരുമിച്ച് ബസവയുടെയും ശരണ പൈതൃകത്തിന്റെയും ഓർമ്മയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ആധുനിക സ്മാരക ഭൂപ്രകൃതിയാണ്.

ആധുനിക നഗരം

ബസവകല്യാൺ ഇന്ന് ഒരു മുനിസിപ്പൽ കൌൺസിലും ബീദാർ ജില്ലയിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങളിലൊന്നുമാണ്. ഒരു പ്രധാന വ്യാവസായിക കേന്ദ്രമായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഇതിന് ഗണ്യമായ വിദ്യാഭ്യാസ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. സമകാലിക നഗരവികസനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ, സ്കൂളുകൾ, സോഫ്റ്റ്വെയർ കമ്പനികൾ എന്നിവയും നഗരത്തിലുണ്ട്.

2011ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം, ബസവകല്യാണിലെ ജനസംഖ്യ 69,717 ആണ്, അതിൽ 36,116 പുരുഷന്മാരും 33,601 സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. പൂജ്യത്തിനും ആറിനും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ള കുട്ടികൾ 9,949, അല്ലെങ്കിൽ 14.27 ജനസംഖ്യയുടെ ശതമാനം. രേഖപ്പെടുത്തിയ സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 77.46 ശതമാനമായിരുന്നു, പുരുഷ സാക്ഷരത ഏകദേശം 82.46 ശതമാനവും സ്ത്രീ സാക്ഷരത ഏകദേശം 72.13 ശതമാനവുമായിരുന്നു.

ഭൂരിഭാഗം നിവാസികളും കന്നഡ സംസാരിക്കുമ്പോൾ മറാത്തി, ഹിന്ദി, ഉർദു എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒന്നിലധികം ഭാഷകളുടെ സഹവർത്തിത്വം ചരിത്രപരമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഡെക്കാൻ മേഖലയിലെ നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ 1050, തലക്കെട്ട്ഃ "കല്യാണി ഒരു തലസ്ഥാനമാകുന്നു", വിവരണംഃ "കല്യാണി പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുടെ രാജകീയ തലസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1077, തലക്കെട്ട്ഃ "വിക്രമാദിത്യ ആറാമന്റെ കിരീടധാരണം", വിവരണംഃ "കിരീടധാരണം 1077 ഫെബ്രുവരി 26 ന് ആരംഭിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1156, തലക്കെട്ട്ഃ "ബിജ്ജാല അധികാരം ഏറ്റെടുക്കുന്നു", വിവരണംഃ "കലച്ചൂരി രാജാവായ ബിജ്ജാല കല്യാണി ഭരിക്കുന്നു, ബസവേശ്വര പ്രധാനമന്ത്രിയായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1195, തലക്കെട്ട്ഃ "പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ തലസ്ഥാന കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം", വിവരണംഃ "പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യൻ തലസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ കല്യാണിയുടെ കാലഘട്ടം അവസാനിക്കുന്നു". }, [വർഷംഃ 1956, തലക്കെട്ട്ഃ "നഗരത്തിന്റെ പുനർനാമകരണം", വിവരണംഃ "ഭാഷാപരമായ പുനഃസംഘടനയെത്തുടർന്ന്, ബസവയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി കല്യാണിയെ ബസവകല്യാൺ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 2001, തലക്കെട്ട്ഃ "ബസവ ധർമ്മപീഠ പദ്ധതി", വിവരണംഃ "ശരണ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതിനായി ബസവ ധർമ്മപീഠ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് ടൌൺ പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപം ഭൂമി വാങ്ങുന്നു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [കല്യാണി ചാലൂക്യർ _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [കല്യാണിയിലെ കലാചുരികൾ _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [ബസവേശ്വര _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [ബസവകല്യാൺ കോട്ട _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [അനുഭവ മംടപം _ പ്രെസെർവ് _ 4 _