ललितगिरी-ओडिशा का बौद्ध अवशेष और मठ परिसर

सारांश

पराभड़ी और लांडा बलुआ पत्थर की पहाड़ियों के बीच, ललितगिरी एक बौद्ध परिदृश्य को संरक्षित करता है जो कई शताब्दियों तक सक्रिय रहा। नालितागिरी के नाम से भी जाने जाने वाले कटक जिले के परिसर में एक बड़ा स्तूप, एक एपसिडाल चैत्यगृह, चार मठ, शिलालेख, मूर्तियां और अवशेष ताबूत हैं। पुरातात्विक जांच से पता चलता है कि मौर्य काल के बाद एक सांस्कृतिक क्रम शुरू हुआ और 13वीं शताब्दी ईस्वी तक जारी रहा।

ललितगिरी विशेष रूप से बुद्ध अवशेषों की खोज के लिए उल्लेखनीय है। परिसर बौद्ध धर्म के इतिहास में कई चरणों को भी दर्ज करता हैः हीनयान से जुड़ी प्रारंभिक परंपराएं, महायान कल्पना की बाद की उपस्थिति, और एक अंतिम वज्रयान या तांत्रिक चरण। रत्नागिरी और उदयगिरी के साथ, यह ओडिशा का बौद्ध "हीरा त्रिकोण" बनाता है

इस स्थल को कभी पुष्पगिरी विहार के लिए एक संभावित स्थान माना जाता था, जो सातवीं शताब्दी के चीनी यात्री जुआनज़ांग के खाते में उल्लिखित महत्वपूर्ण बौद्ध केंद्र है। ललितगिरी में खुदाई ने उस पहचान को स्थापित नहीं किया। लंगुडी पहाड़ी पर बाद में किए गए काम से पता चला कि पुष्पगिरी कहीं और स्थित था।

व्युत्पत्ति और नाम

ललितगिरी को नालितागिरी भी कहा जाता है। यह परिसर उस पहाड़ी परिदृश्य से जुड़ा हुआ है जिसमें यह खड़ा है, न कि बाद की अवधि की एक जीवित शहरी बस्ती के साथ। इस नाम का उपयोग आज पुरातात्विक स्थल और इसके आसपास के बौद्ध अवशेषों के लिए किया जाता है।

भूगोल और स्थान

ललितगिरी ओडिशा के कटक जिले की महंगा तहसील में स्थित है। यह परभाड़ी और लांडा बलुआ पत्थर की पहाड़ियों के बीच, असियन श्रृंखला में स्थित एक पहाड़ी पर स्थित है। इस इलाके ने स्तूपों, मठों और चट्टान से संबंधित वास्तुशिल्प विशेषताओं के लिए एक विशिष्ट सेटिंग प्रदान की।

यह परिसर ओडिशा की पूर्व राज्य राजधानी कटक से लगभग 60 किलोमीटर और वर्तमान राज्य की राजधानी भुवनेश्वर से 90 किलोमीटर दूर है। पड़ोसी बौद्ध स्थलों के साथ इसका संबंध इसकी ऐतिहासिक पहचान के लिए केंद्रीय हैः उदयगिरी लगभग 8 किलोमीटर दूर और रत्नागिरी लगभग 12 किलोमीटर दूर स्थित है। इन तीनों स्थलों को एक साथ डायमंड ट्राइएंगल के रूप में जाना जाता है।

प्राचीन इतिहास

पुरातात्विक साक्ष्य ललितगिरी को ओडिशा के सबसे पुराने बौद्ध स्थलों में से एक मानते हैं। खुदाई की गई सांस्कृतिक श्रृंखला मौर्य काल के बाद से शुरू होती है, जो पारंपरिक रूप से तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू होती है। मौर्य काल के बाद से लेकर 8वीं-9वीं शताब्दी ईस्वी तक के शिलालेख वाले कुम्हार, यह दर्शाते हैं कि बौद्ध समुदायों ने लंबे समय तक इस परिसर पर कब्जा किया था।

अवशेष निपटान के एक संक्षिप्त प्रकरण के बजाय निरंतरता की ओर इशारा करते हैं। अनुमान है कि इस स्थल ने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से 10 वीं शताब्दी ईस्वी तक एक अखंड बौद्ध उपस्थिति बनाए रखी है, जबकि व्यापक सांस्कृतिक अनुक्रम 13 वीं शताब्दी तक जारी रहा। इन शताब्दियों में हीनयान, महायान और वज्रयान बौद्ध धर्म सहित विभिन्न धार्मिक परंपराएं प्रकट हुईं।

ऐतिहासिक समयरेखा

• तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बादः ललितगिरी एक प्रारंभिक बौद्ध केंद्र के रूप में विकसित हुआ।
• प्रारंभिक ईसाई युग से 6 वीं-7 वीं शताब्दी ईस्वीः ** एपसिडाल चैत्यगृह और संबंधित वास्तुशिल्प विशेषताएँ इस व्यापक अनुक्रम से संबंधित हैं।
• 7वीं शताब्दी ईस्वीः ज़ुआनज़ांग का पुष्पगिरी का विवरण उस प्रसिद्ध बौद्ध केंद्र का पता लगाने के बाद के प्रयासों को प्रोत्साहित करता है।
• 8वीं-10वीं शताब्दी ईस्वीः यह स्थल भौमा-कार राजवंश के शासन के दौरान वज्रयान या तांत्रिक चरण में प्रवेश करता है।
• 9वीं-10वीं शताब्दी ईस्वीः श्री चंद्रादित्य विहार समग्र आर्य विक्षु संघ की मुहर बनाई गई है।
• 10वीं-11वीं शताब्दी ईस्वीः सबसे बड़ा मठ बनाया गया है या उपयोग में है।
• 1905: एम. एम. चक्रवर्ती ने हीरे के त्रिकोण से पुरातात्विक पुरावशेषों को दर्ज किया।
• 1927-1928: आर. पी. चंदा ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के संस्मरणों में ललितगिरी का दस्तावेजीकरण किया है।
• 1937: केंद्र सरकार ने इस स्थल को संरक्षित स्मारक घोषित किया।
• 1977: उत्कल विश्वविद्यालय ने खुदाई शुरू की।
• 1985-1991: विस्तृत खुदाई भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा की जाती है।

प्रारंभिक और मध्ययुगीन बौद्ध चरण

सबसे पुराने अवशेष ललितगिरी को बौद्ध अनुष्ठान और मठ गतिविधि के केंद्र के रूप में प्रकट करते हैं। बाद में, महायान बौद्ध धर्म ने एक समृद्ध मूर्तिकला रिकॉर्ड छोड़ा, जिसमें ध्यान के रूप में बुद्ध की छवियां, बोधिसत्व, तारा, जंबाला और अवलोकितेश्वर शामिल हैं।

अंतिम प्रमुख चरण वज्रयान, या तांत्रिक बौद्ध धर्म से जुड़ा हुआ है। यह चरण 8वीं और 10वीं शताब्दी ईस्वी के बीच भौमा-कार काल से जुड़ा हुआ है। तारा कुरुकुल्ला, या कुरुकुल्ला तारा की छवियाँ ललितगिरी के साथ-साथ उदयगिरी और रत्नागिरी से जुड़ी हुई हैं। इन स्थलों पर हरिती की छवियाँ भी मिली थीं। बौद्ध परंपरा में, बुद्ध द्वारा राजी किए जाने के बाद हरिती को एक बच्चे के अपहरणकर्ता से बच्चों के रक्षक में बदल दिया गया था।

पुनः खोज और पुरातत्व

1905 में पुरावशेषों की रिकॉर्डिंग के साथ आधुनिक जांच शुरू हुई। 1920 के दशक के अंत में दस्तावेजीकरण का पालन किया गया, और ललितगिरी को 1937 में संरक्षित-स्मारक का दर्जा मिला। उत्कल विश्वविद्यालय द्वारा 1977 में खुदाई 1985 से 1991 तक भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के प्रमुख अभियानों से पहले की गई थी।

एएसआई ने शुरू में पुष्पगिरी को खोजने की उम्मीद में ललितगिरी की खुदाई की। हालाँकि इन खोजों ने इस स्थल के असाधारण महत्व को स्थापित किया, लेकिन उन्होंने इसे पुष्पगिरी के रूप में नहीं पहचाना। लंगुडी पहाड़ी के साक्ष्य ने बाद में उस स्थान की ओर इशारा किया।

धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व

ललितगिरी का महत्व इस स्थल पर प्रदर्शित बौद्ध परंपराओं की श्रृंखला में निहित है। प्रारंभिक शिलालेख और मिट्टी के बर्तन हीनयान और महायान परंपराओं से संबंधित समुदायों का संकेत देते हैं। बाद में मूर्तिकला और अनुष्ठान साक्ष्य वज्रयान बौद्ध धर्म और तांत्रिक अभ्यास के विकास को दर्शाते हैं।

यह स्थल बौद्ध और व्यापक धार्मिक छवि के बीच बातचीत को भी दर्शाता है। खोजों में बौद्ध मूर्तियों और अनुष्ठान वस्तुओं के साथ-साथ गणेश और महिषासुरमर्दिनी की छाप वाली पत्थर की पट्टियाँ शामिल हैं। ये खोज ऐतिहासिक ओडिशा के जटिल धार्मिक वातावरण का हिस्सा हैं।

स्मारक और वास्तुकला

प्रमुख स्तूप पहाड़ी पर खड़ा था और इसमें बुद्ध के अवशेष पकड़े हुए दो दुर्लभ पत्थर के ताबूत थे। ताबूतों को खोंडालाइट से बनाया गया था और उन्हें घोंसले वाले पहेली डिब्बों की तरह डिजाइन किया गया था। उनके भीतर स्टीलाइट, चांदी और सोने के और पात्र थे। सबसे अंदर सोने के ताबूत में हड्डी का एक छोटा सा टुकड़ा था जिसे एक अवशेष के रूप में पहचाना गया था, जिससे यह खोज पूर्वी भारत में अपनी तरह की पहली खोज बन गई।

ललितगिरी का अप्सिदल चैत्यगृह पूर्व की ओर है और इसका माप लगभग 33 गुणा 11 मीटर है। इसकी दीवारें लगभग 3.3 मीटर मोटी हैं, और एक गोलाकार स्तूप केंद्र में है। इसे ओडिशा में खोजी गई इस प्रकार की पहली बौद्ध संरचना माना जाता है। कुषाण ब्राह्मी में शैल शिलालेख इमारत की परिधि में चंद्रमा के चारों ओर पाए गए थे। आधा कमल पदक के साथ रेलिंग का एक टुकड़ा भी बरामद किया गया था।

चार मठों की पहचान की गई है। सबसे बड़ी, लगभग 36 वर्ग मीटर मापने वाली एक पूर्व-मुखी दो मंजिला संरचना में एक केंद्रीय खुला स्थान 12.9 वर्ग मीटर है। यह 10वीं-11वीं शताब्दी ईस्वी का है और इसके पीछे एक ईंट का वर्षा जल कुंड था। एक अन्य मठ पहाड़ी के उत्तरी छोर पर खड़ा था और यह उस समय का हो सकता है जब ललितगिरी में बौद्ध धर्म का पतन हो रहा था।

तीसरा मठ दक्षिण-पूर्व की ओर है और इसका माप लगभग 28 गुणा 27 मीटर है। इसका केंद्रीय खुला स्थान लगभग 8 वर्ग मीटर का है और एपसिडाल चैत्य परंपरा के देर से विकास का प्रतिनिधित्व करता है। लगभग 30 वर्ग मीटर के आकार वाले चौथे मंदिर के गर्भगृह में बुद्ध के बड़े सिर थे। 9वीं-10वीं शताब्दी की एक टेराकोटा मुहर में श्री चंद्रादित्य विहार का उल्लेख है।

संग्रहालय और संग्रह

एक अस्थायी बाड़े में शुरू में खुदाई के दौरान खोजी गई मूर्तियों को प्रदर्शित किया गया था। ललितगिरी में अब एक स्थायी संग्रहालय है जिसमें महायान काल की मूर्तियां हैं, जिनमें बुद्ध, बोधिसत्व, तारा और जम्बाला की बड़ी पत्थर की छवियां शामिल हैं। कुछ मूर्तियों पर शिलालेख हैं।

खड़े बुद्ध की छवियों में कंधे से घुटने तक फैले एक कपड़े को दिखाया गया है, जो गांधार और मथुरा की मूर्तिकला शैलियों से जुड़ी एक शैली है। पहाड़ी स्तूप से बरामद अवशेष ताबूत भी संग्रहालय में प्रदर्शित किए गए हैं।

आधुनिक स्थिति और संरक्षण

ललितगिरी को औपचारिक रूप से 1937 में संरक्षित किया गया था और यह एक पुरातात्विक और विरासत स्थल बना हुआ है। इसका संग्रहालय, वास्तुशिल्प अवशेष और अवशेष खोज इसे ओडिशा के बौद्ध हीरे त्रिकोण के भीतर एक प्रमुख गंतव्य बनाते हैं। कटक, भुवनेश्वर, उदयगिरी और रत्नागिरी से इसकी निकटता इस स्थल को एक अलग स्मारक के बजाय बौद्ध प्रतिष्ठानों के एक व्यापक नेटवर्क के हिस्से के रूप में समझने की अनुमति देती है।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः-300, शीर्षकः "प्रारंभिक बौद्ध व्यवसाय", विवरणः "ललितगिरी का सांस्कृतिक अनुक्रम मौर्य काल के बाद से शुरू होता है।" }, {वर्षः 600, शीर्षकः "महायान विकास", विवरणः "महायान कल्पना और वास्तुशिल्प गतिविधि प्रमुख हो जाती है।" }, {वर्षः 800, शीर्षकः "वज्रयान चरण", विवरणः "यह स्थल भौमा-कार काल के दौरान तांत्रिक बौद्ध चरण में प्रवेश करता है।" }, {वर्षः 1905, शीर्षकः "अभिलेखित पुरावशेष", विवरणः "एम. एम. चक्रवर्ती ने हीरे के त्रिकोण से पुरातात्विक अवशेषों को अभिलेखित किया है।" }, {वर्षः 1937, शीर्षकः "संरक्षित स्मारक", विवरणः "केंद्र सरकार ललितगिरी को एक संरक्षित स्मारक घोषित करती है।" }, {वर्षः 1985, शीर्षकः "प्रमुख खुदाई शुरू", विवरणः "भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने स्थल पर विस्तृत खुदाई शुरू की।" } ]} />

यह भी देखें

• [उदयगिरि _ प्रेसरवे _ 0 _
• [रत्नागिरी _ प्रेसरवे _ 1 _
• [पुष्पगिरी _ प्रेसरवे _ 2 _
• [भौमा-कारा राजवंश _ प्रेसरवे _ 3 _
• [ज़ुआनज़ांग _ प्रेज़र्व _ 4 _