ലളിതഗിരി-ഒഡീഷയിലെ ബുദ്ധമത അവശിഷ്ടങ്ങളും സന്യാസി സമുച്ചയവും

അവലോകനം

പരഭാദിക്കും ലാൻഡ മണൽക്കല്ല് കുന്നുകൾക്കുമിടയിൽ, ലളിതഗിരി നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി സജീവമായി നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു ബുദ്ധ ഭൂപ്രകൃതി സംരക്ഷിക്കുന്നു. കട്ടക്ക് ജില്ലയിലെ നളിതഗിരി എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ സമുച്ചയത്തിൽ ഒരു വലിയ സ്തൂപവും, ഒരു അപ്സിദൽ ചൈത്യഗൃഹവും, നാല് ആശ്രമങ്ങളും, ലിഖിതങ്ങളും, ശിൽപങ്ങളും, അവശിഷ്ട ശവപ്പെട്ടികളും ഉണ്ട്. ആർക്കിയോളജിക്കൽ അന്വേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മൌര്യ കാലഘട്ടത്തിനു ശേഷമുള്ളതും പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ തുടരുന്നതുമായ ഒരു സാംസ്കാരിക ക്രമമാണ്.

ബുദ്ധന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതിൽ ലളിതഗിരി പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ നിരവധി ഘട്ടങ്ങളും ഈ സമുച്ചയം രേഖപ്പെടുത്തുന്നുഃ ഹീനയാനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആദ്യകാല പാരമ്പര്യങ്ങൾ, മഹായാന പ്രതിച്ഛായയുടെ പിൽക്കാല സാന്നിധ്യം, അന്തിമ വജ്രയാന അല്ലെങ്കിൽ താന്ത്രിക ഘട്ടം. രത്നഗിരി, ഉദയഗിരി എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഇത് ഒഡീഷയിലെ ബുദ്ധമത "ഡയമണ്ട് ട്രയാംഗിൾ" രൂപപ്പെടുത്തുന്നു

ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചൈനീസ് സഞ്ചാരിയായ സുവാൻസാങ്ങിന്റെ വിവരണത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രധാന ബുദ്ധമത കേന്ദ്രമായ പുഷ്പഗിരി വിഹാരത്തിന് സാധ്യതയുള്ള സ്ഥലമായി ഈ സ്ഥലം ഒരിക്കൽ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ലളിതഗിരിയിലെ ഖനനങ്ങൾ ആ തിരിച്ചറിയൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. ലംഗുഡി കുന്നിലെ പിൽക്കാല പ്രവർത്തനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പുഷ്പഗിരി മറ്റെവിടെയെങ്കിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുണ്ടെന്നാണ്.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

ലളിതഗിരി നാലിതഗിരി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ സമുച്ചയം പിൽക്കാല കാലഘട്ടത്തിലെ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു നഗര വാസസ്ഥലത്തേക്കാൾ, അത് നിലകൊള്ളുന്ന കുന്നിൻ ഭൂപ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സൈറ്റിനും ചുറ്റുമുള്ള ബുദ്ധമത അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കും ഇന്ന് ഈ പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

ഒഡീഷയിലെ കട്ടക്ക് ജില്ലയിലെ മഹാംഗ താലൂക്കിലാണ് ലളിതഗിരി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പരഭാദിക്കും ലാൻഡ മണൽക്കല്ല് കുന്നുകൾക്കുമിടയിലുള്ള ഒറ്റപ്പെട്ട ഏഷ്യൻ മലനിരകളിൽ ഇത് ഒരു കുന്നിൻ പ്രദേശത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ ഭൂപ്രദേശം സ്തൂപങ്ങൾക്കും ആശ്രമങ്ങൾക്കും പാറകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതകൾക്കും സവിശേഷമായ ഒരു ക്രമീകരണം നൽകി.

ഒഡീഷയുടെ മുൻ സംസ്ഥാന തലസ്ഥാനമായ കട്ടക്കിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 60 കിലോമീറ്ററും ഇന്നത്തെ സംസ്ഥാന തലസ്ഥാനമായ ഭുവനേശ്വറിൽ നിന്ന് 90 കിലോമീറ്ററും അകലെയാണ് ഈ സമുച്ചയം. അയൽപക്കത്തുള്ള ബുദ്ധമത കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധം അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ സ്വത്വത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്ഃ ഉദയഗിരി ഏകദേശം 8 കിലോമീറ്ററും രത്നഗിരി ഏകദേശം 12 കിലോമീറ്ററും അകലെയാണ്. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളും ഒരുമിച്ച് ഡയമണ്ട് ട്രയാംഗിൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

പുരാതന ചരിത്രം

പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ ലളിതഗിരിയെ ഒഡീഷയിലെ ആദ്യകാല ബുദ്ധമത കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കുന്നു. ഖനനം ചെയ്ത സാംസ്കാരിക ക്രമം ആരംഭിക്കുന്നത് മൌര്യാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലാണ്, പരമ്പരാഗതമായി ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലുള്ളതാണ്. മൌര്യ കാലഘട്ടത്തിനു ശേഷമുള്ള കാലം മുതൽ എട്ടാം-ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ബുദ്ധമത സമുദായങ്ങൾ ഈ സമുച്ചയം ദീർഘകാലം കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നതായി സൂചിപ്പിക്കുന്ന ലിഖിതങ്ങളുള്ള മൺപാത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്.

അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒത്തുതീർപ്പിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ എപ്പിസോഡിനേക്കാൾ തുടർച്ചയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ സി. ഇ പത്താം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഈ സൈറ്റ് തകർക്കപ്പെടാത്ത ബുദ്ധമത സാന്നിധ്യം നിലനിർത്തിയതായി അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം വിശാലമായ സാംസ്കാരിക ക്രമം പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ തുടർന്നു. ഹീനയാന, മഹായാന, വജ്രയാന ബുദ്ധമതം എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഈ നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം വ്യത്യസ്ത മതപാരമ്പര്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ചരിത്രപരമായ കാലക്രമം

• ബി. സി. ഇ. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽഃ ലളിതഗിരി ഒരു ആദ്യകാല ബുദ്ധമത കേന്ദ്രമായി വികസിക്കുന്നു.
• സി. ഇ. ആറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടംഃ ** അപ്സിദൽ ചൈത്യഗൃഹവും അനുബന്ധ വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതകളും ഈ വിശാലമായ ശ്രേണിയിൽ പെടുന്നു.
• ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട്ഃ പുഷ്പഗിരിയെക്കുറിച്ചുള്ള സുവാൻസാങ്ങിന്റെ വിവരണം ആ പ്രശസ്തമായ ബുദ്ധമത കേന്ദ്രം കണ്ടെത്താനുള്ള പിൽക്കാല ശ്രമങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
• എട്ടാം-പത്താം നൂറ്റാണ്ട്ഃ ഭൌമ-കാര രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഈ സ്ഥലം വജ്രയാന അല്ലെങ്കിൽ താന്ത്രിക ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.
• ഒൻപതാം-പത്താം നൂറ്റാണ്ട്ഃ ശ്രീ ചന്ദ്രാദിത്യ വിഹാര സമഗ്ര ആര്യ വിക്ഷു സംഘത്തിൻറെ മുദ്ര നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
• പൊതുവർഷം 10-11 നൂറ്റാണ്ട്ഃ ഏറ്റവും വലിയ ആശ്രമം നിർമ്മിക്കുകയോ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.
• 1905: എം. എം. ചക്രവർത്തി ഡയമണ്ട് ട്രയാംഗിളിൽ നിന്ന് പുരാവസ്തു പുരാവസ്തുക്കൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
• ആർ. പി. ചന്ദ ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ ലളിതഗിരിയെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
• 1937: കേന്ദ്ര സർക്കാർ ഈ സ്ഥലത്തെ സംരക്ഷിത സ്മാരകമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
• 1977: ഉത്കൽ സർവകലാശാല ഖനനം നടത്തി.
• 1985-1991: ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയാണ് വിശദമായ ഖനനം നടത്തുന്നത്.

ആദ്യകാല, മധ്യകാല ബുദ്ധമത ഘട്ടങ്ങൾ

ആദ്യകാല അവശിഷ്ടങ്ങൾ ലളിതഗിരിയെ ബുദ്ധമത ആചാരങ്ങളുടെയും സന്യാസി പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും കേന്ദ്രമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പിന്നീട്, മഹായാന ബുദ്ധമതം ധ്യാന രൂപത്തിലുള്ള ബുദ്ധന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ, ബോധിസത്വർ, താര, ജംബാല, അവലോകിതേശ്വരർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ സമ്പന്നമായ ഒരു ശിൽപരേഖ അവശേഷിപ്പിച്ചു.

അവസാനത്തെ പ്രധാന ഘട്ടം വജ്രയാന അല്ലെങ്കിൽ താന്ത്രിക ബുദ്ധമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും പത്താം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള ഭൌമ-കാര കാലഘട്ടവുമായി ഈ ഘട്ടം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. താരാ കുരുകുള്ള അല്ലെങ്കിൽ കുരുകുള്ള താരയുടെ ചിത്രങ്ങൾ ലളിതഗിരി, ഉദയഗിരി, രത്നഗിരി എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സൈറ്റുകളിലുടനീളം ഹരിതി ചിത്രങ്ങളും കണ്ടെത്തി. ബുദ്ധമത പാരമ്പര്യത്തിൽ, ബുദ്ധൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം കുട്ടിയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നയാളിൽ നിന്ന് കുട്ടികളുടെ സംരക്ഷകയായി ഹരിതിയെ പരിവർത്തനം ചെയ്തു.

പുനർനിർമ്മാണവും പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും

1905-ൽ പുരാവസ്തുക്കളുടെ റെക്കോർഡിംഗോടെയാണ് ആധുനിക അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചത്. 1920-കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഡോക്യുമെന്റേഷൻ തുടർന്നു, 1937-ൽ ലളിതഗിരിക്ക് സംരക്ഷിത-സ്മാരക പദവി ലഭിച്ചു. 1985 മുതൽ 1991 വരെയുള്ള പ്രധാന ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് 1977 ൽ ഉത്കൽ സർവകലാശാല നടത്തിയ ഖനനങ്ങൾ.

പുഷ്പഗിരിയെ കണ്ടെത്താമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ് എ. എസ്. ഐ ആദ്യം ലളിതഗിരി ഖനനം ചെയ്തത്. കണ്ടെത്തലുകൾ സൈറ്റിന്റെ അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യം സ്ഥാപിച്ചെങ്കിലും അവർ അതിനെ പുഷ്പഗിരിയുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. ലാംഗുഡി മലയിൽ നിന്നുള്ള തെളിവുകൾ പിന്നീട് ആ സ്ഥലത്തേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

ഈ സ്ഥലത്ത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ബുദ്ധമത പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ശ്രേണിയാണ് ലളിതഗിരിയുടെ പ്രാധാന്യം. ആദ്യകാല ലിഖിതങ്ങളും മൺപാത്രങ്ങളും ഹീനയാന, മഹായാന പാരമ്പര്യങ്ങളിൽപ്പെട്ട സമുദായങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പിൽക്കാല ശില്പങ്ങളും ആചാരപരമായ തെളിവുകളും വജ്രയാന ബുദ്ധമതത്തിന്റെയും താന്ത്രിക പരിശീലനത്തിന്റെയും വികസനം കാണിക്കുന്നു.

ബുദ്ധമതവും വിശാലമായ മതപരമായ പ്രതിച്ഛായയും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിനെയും ഈ സ്ഥലം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ബുദ്ധ ശിൽപങ്ങൾക്കും ആചാരപരമായ വസ്തുക്കൾക്കുമൊപ്പം ഗണേശൻറെയും മഹിഷാസുർമർദിനിയുടെയും മുദ്രകളുള്ള ശിലാഫലകങ്ങളും കണ്ടെത്തലുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചരിത്രപരമായ ഒഡീഷയിലെ സങ്കീർണ്ണമായ മതപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ.

സ്മാരകങ്ങളും വാസ്തുവിദ്യയും

പ്രധാന സ്തൂപത്തിൽ ബുദ്ധന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് അപൂർവ കല്ല് പെട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഖോണ്ടലൈറ്റ് ഉപയോഗിച്ചാണ് പെട്ടികൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവ നെസ്റ്റഡ് പസിൽ ബോക്സുകൾ പോലെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവയ്ക്കുള്ളിൽ സ്റ്റീറ്റൈറ്റ്, വെള്ളി, സ്വർണ്ണം എന്നിവയുടെ കൂടുതൽ കണ്ടെയ്നറുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏറ്റവും ഉള്ളിലെ സ്വർണ്ണ പെട്ടിയിൽ ഒരു അവശിഷ്ടമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ അസ്ഥിയുടെ ഒരു ചെറിയ കഷണം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് കിഴക്കൻ ഇന്ത്യയിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യ കണ്ടെത്തലാക്കി.

ലളിതഗിരിയുടെ അപ്സിഡൽ ചൈത്യഗൃഹം കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമായി ഏകദേശം 33 മീറ്റർ നീളവും 11 മീറ്റർ വീതിയും ഉള്ളതാണ്. ഇതിന്റെ മതിലുകൾ ഏകദേശം 3.3 മീറ്റർ കട്ടിയുള്ളതും മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള സ്തൂപവുമുണ്ട്. ഒഡീഷയിൽ കണ്ടെത്തിയ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ബുദ്ധമത ഘടനയായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കുശാന ബ്രഹ്മിയിലെ ഷെൽ ലിഖിതങ്ങൾ കെട്ടിടത്തിന്റെ ചുറ്റളവിൽ ചന്ദ്രശിലയ്ക്ക് ചുറ്റും കണ്ടെത്തി. പകുതി ലോട്ടസ് മെഡലിയനോടുകൂടിയ കൈവരിയുടെ ഒരു ഭാഗവും കണ്ടെടുത്തു.

നാല് ആശ്രമങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഏകദേശം 36 ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന രണ്ട് നിലകളുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ഘടനയിൽ ഒരു സെൻട്രൽ ഓപ്പൺ സ്പേസ് 12.9 ചതുരശ്ര മീറ്റർ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പത്താം-പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച ഇതിന് പിന്നിൽ ഒരു ഇഷ്ടിക മഴവെള്ള സംഭരണിയുണ്ടായിരുന്നു. മറ്റൊരു ആശ്രമം കുന്നിൻറെ വടക്കേ അറ്റത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു, അത് ലളിതഗിരിയിൽ ബുദ്ധമതം ക്ഷയിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിലായിരിക്കാം.

മൂന്നാമത്തെ ആശ്രമം തെക്ക്-കിഴക്ക് അഭിമുഖമായി ഏകദേശം 28 മീറ്റർ നീളവും 27 മീറ്റർ വീതിയും ഉള്ളതാണ്. ഏകദേശം 8 ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള ഇതിന്റെ കേന്ദ്ര തുറസ്സായ സ്ഥലം അപ്സിഡൽ ചൈത്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പിൽക്കാല വികസനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഏകദേശം 30 ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള നാലാമത്തേതിൻറെ ശ്രീകോവിലിൽ ബുദ്ധൻറെ വലിയ തലകളുണ്ടായിരുന്നു. ഒൻപതാം-പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ടെറാക്കോട്ട മുദ്രയിൽ ശ്രീ ചന്ദ്രാദിത്യ വിഹാരത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.

മ്യൂസിയവും ശേഖരങ്ങളും

ഒരു താൽക്കാലിക വലയം തുടക്കത്തിൽ ഖനനത്തിനിടെ കണ്ടെത്തിയ ശിൽപങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു. ബുദ്ധൻ, ബോധിസത്വർ, താര, ജംബാല എന്നിവരുടെ വലിയ ശിലാചിത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ മഹായാന കാലഘട്ടത്തിലെ ശിൽപങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സ്ഥിരമായ മ്യൂസിയമാണ് ലളിതഗിരിയിലുള്ളത്. ചില പ്രതിമകളിൽ ലിഖിതങ്ങളുണ്ട്.

ഗാന്ധാര, മഥുര ശിൽപശാലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ശൈലിയായ തോൾ മുതൽ കാൽമുട്ട് വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു വസ്ത്രമാണ് നിൽക്കുന്ന ബുദ്ധപ്രതിമകൾ കാണിക്കുന്നത്. കുന്നിൻ സ്തൂപത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെടുത്ത അവശിഷ്ടങ്ങൾ മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ആധുനിക പദവിയും സംരക്ഷണവും

1937ൽ ഔപചാരികമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട ലളിതഗിരി ഒരു പുരാവസ്തു, പൈതൃക സ്ഥലമായി തുടരുന്നു. അതിന്റെ മ്യൂസിയം, വാസ്തുവിദ്യാ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, അവശിഷ്ട കണ്ടെത്തലുകൾ എന്നിവ ഒഡീഷയിലെ ബുദ്ധമത ഡയമണ്ട് ട്രയാംഗിളിലെ ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റുന്നു. കട്ടക്ക്, ഭുവനേശ്വർ, ഉദയഗിരി, രത്നഗിരി എന്നിവയുമായുള്ള സാമീപ്യം ഈ സ്ഥലത്തെ ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട സ്മാരകമെന്നതിലുപരി ബുദ്ധമത സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വിശാലമായ ശൃംഖലയുടെ ഭാഗമായി മനസ്സിലാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ-300, തലക്കെട്ട്ഃ "ആദ്യകാല ബുദ്ധമത അധിനിവേശം", വിവരണംഃ "ലളിതഗിരിയുടെ സാംസ്കാരിക ക്രമം ആരംഭിക്കുന്നത് മൌര്യാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലാണ്". }, {വർഷംഃ 600, തലക്കെട്ട്ഃ "മഹായാന വികസനം", വിവരണംഃ "മഹായാന പ്രതിച്ഛായയും വാസ്തുവിദ്യാ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രമുഖമാകുന്നു". }, {വർഷംഃ 800, തലക്കെട്ട്ഃ "വജ്രയാന ഘട്ടം", വിവരണംഃ "ഭൌമ-കാര കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ സ്ഥലം ഒരു താന്ത്രിക ബുദ്ധമത ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1905, തലക്കെട്ട്ഃ "രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പുരാവസ്തുക്കൾ", വിവരണംഃ "എം. എം. ചക്രവർത്തി ഡയമണ്ട് ട്രയാംഗിളിൽ നിന്നുള്ള പുരാവസ്തു അവശിഷ്ടങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു". }, {വർഷംഃ 1937, തലക്കെട്ട്ഃ "സംരക്ഷിത സ്മാരകം", വിവരണംഃ "കേന്ദ്ര സർക്കാർ ലളിതഗിരിയെ സംരക്ഷിത സ്മാരകമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1985, തലക്കെട്ട്ഃ "പ്രധാന ഖനനങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു", വിവരണംഃ "ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ ഈ സ്ഥലത്ത് വിശദമായ ഖനനം ആരംഭിക്കുന്നു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [ഉദയഗിരി _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [രത്നഗിരി _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [പുഷ്പഗിരി _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [ഭൌമ-കാര രാജവംശം _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [ഷുവാൻസാങ് _ പ്രെസെർവ് _ 4 _