ललितगिरी-ओडिशाचे बौद्ध अवशेष आणि मठ संकुल

आढावा

पराभडी आणि लांडा वालुकाश्म टेकड्यांदरम्यान, ललितगिरी अनेक शतके सक्रिय राहिलेल्या बौद्ध भूप्रदेशाचे जतन करते. नालितागिरी म्हणूनही ओळखल्या जाणाऱ्या कटक जिल्ह्यातील संकुलात एक मोठा स्तूप, एक एपसिडाल चैत्यगृह, चार मठ, शिलालेख, शिल्पे आणि अवशेष ताबूत आहेत. पुरातत्त्वीय तपासात मौर्योत्तर काळापासून सुरू झालेला आणि इ. स. 13व्या शतकापर्यंत सुरू असलेला सांस्कृतिक क्रम दिसून येतो.

बुद्ध अवशेषांच्या शोधासाठी ललितगिरी विशेषतः उल्लेखनीय आहे. या संकुलात बौद्ध धर्माच्या इतिहासातील अनेक टप्प्यांची नोंद आहेः हीनयानशी संबंधित प्रारंभिक परंपरा, नंतरच्या काळात महायान प्रतिमांची उपस्थिती आणि अंतिम वज्रयान किंवा तांत्रिक टप्पा. रत्नागिरी आणि उदयगिरीच्या बरोबरीने, तो ओडिशाचा बौद्ध 'डायमंड ट्रायएंगल' तयार करतो

सातव्या शतकातील चिनी प्रवासी झुआनझांगच्या अहवालात नमूद केलेले महत्त्वाचे बौद्ध केंद्र असलेल्या पुष्पगिरी विहारासाठी हे ठिकाण एकेकाळी संभाव्य ठिकाण मानले जात होते. ललितगिरी येथील उत्खननातून ती ओळख सिद्ध झाली नाही. नंतर लंगुडी टेकडीवरील कामाने असे सुचवले की पुष्पगिरी इतरत्र आहे.

व्युत्पत्ती आणि नावे

ललितगिरीला नालितगिरी असेही म्हणतात. हे संकुल नंतरच्या काळातील हयात असलेल्या शहरी वसाहतीऐवजी, ज्या डोंगरी भूप्रदेशात ते उभे आहे त्याच्याशी संबंधित आहे. हे नाव आज पुरातत्व स्थळ आणि त्याच्या आसपासच्या बौद्ध अवशेषांसाठी वापरले जाते.

भूगोल आणि स्थान

ललितगिरी हे ओडिशाच्या कटक जिल्ह्यातील महंगा तालुक्यात आहे. पारभडी आणि लांडा वालुकाश्म टेकड्यांदरम्यान, स्वतंत्र आशियाई पर्वतरांगांमध्ये हे एक डोंगराळ परिसर व्यापते. या भूप्रदेशाने स्तूप, मठ आणि खडकांशी संबंधित स्थापत्यशास्त्रीय वैशिष्ट्यांसाठी एक विशिष्ट वातावरण प्रदान केले.

हे संकुल ओडिशाची पूर्वीची राजधानी असलेल्या कटकपासून अंदाजे 60 किलोमीटरवर आणि राज्याची सध्याची राजधानी असलेल्या भुवनेश्वरपासून 90 किलोमीटरवर आहे. शेजारच्या बौद्ध स्थळांशी असलेले त्याचे संबंध त्याच्या ऐतिहासिक ओळखीच्या केंद्रस्थानी आहेतः उदयगिरी सुमारे 8 किलोमीटर दूर आहे आणि रत्नागिरी सुमारे 12 किलोमीटर दूर आहे. या तिन्ही स्थळांना एकत्रितपणे डायमंड ट्रायएंगल म्हणून ओळखले जाते.

प्राचीन इतिहास

पुरातत्त्वीय पुराव्यांनुसार ललितगिरी हे ओडिशातील सर्वात प्राचीन बौद्ध स्थळांपैकी एक आहे. उत्खननात सापडलेला सांस्कृतिक क्रम मौर्योत्तर काळात सुरू होतो, जो पारंपरिक पणे येथे इ. स. पू. 3ऱ्या शतकापासून आहे. मौर्योत्तर काळापासून ते इ. स. 8व्या-9व्या शतकापर्यंतचे शिलालेख असलेले कुंभार, हे दर्शवतात की बौद्ध समुदायांनी या संकुलावर दीर्घकाळ कब्जा केला होता.

हे अवशेष तोडगा काढण्याच्या संक्षिप्त प्रसंगाकडे नव्हे तर सातत्याकडे निर्देश करतात. या स्थळाने इ. स. पू. 3ऱ्या शतकापासून इ. स. 10व्या शतकापर्यंत अखंड बौद्ध अस्तित्व राखले असल्याचा अंदाज आहे, तर व्यापक सांस्कृतिक क्रम 13व्या शतकापर्यंत चालू राहिला. या शतकांमध्ये हीनयान, महायान आणि वज्रयान बौद्ध धर्मासह विविध धार्मिक परंपरा उदयास आल्या.

ऐतिहासिक कालक्रम

• इ. स. पू. 3ऱ्या शतकापासूनः ललितगिरी हे प्रारंभिक बौद्ध केंद्र म्हणून विकसित झाले.
• इ. स. 6व्या-7व्या शतकापर्यंतचे प्रारंभिक ख्रिश्चन युगः ** एपसिडाल चैत्यगृह आणि संबंधित स्थापत्य वैशिष्ट्ये या व्यापक क्रमाशी संबंधित आहेत.
• इ. स. च्या 7व्या शतकातीलः ** झुआनझांगचा पुष्पगिरीचा वृत्तांत त्या प्रसिद्ध बौद्ध केंद्राचा शोध घेण्याच्या नंतरच्या प्रयत्नांना प्रोत्साहन देतो.
• इ. स. 8वे-10वे शतकः भौमा-कार राजवंशाच्या राजवटीत हे ठिकाण वज्रयान किंवा तांत्रिक टप्प्यात प्रवेश करते.
• इ. स. 9व्या-10व्या शतकात श्री चंद्रादित्य विहार समग्र आर्य विक्षु संघासाचा शिक्का तयार केला जातो.
• इ. स. चे 10वे-11वे शतकः सर्वात मोठा मठ बांधला गेला आहे किंवा वापरात आहे.
• 1905: एम. एम. चक्रवर्ती यांनी डायमंड ट्रायंगलमधून पुरातत्त्वीय पुरातन वस्तूंची नोंद केली.
• 1927-1928: आर. पी. चंदा यांनी ललितगिरीचे दस्तऐवजीकरण भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाच्या स्मृतीमध्ये केले आहे.
• 1937: केंद्र सरकारने हे ठिकाण संरक्षित स्मारक म्हणून घोषित केले.
• 1977: उत्कल विद्यापीठाने उत्खननाचे काम हाती घेतले.
• 1985-1991: भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाद्वारे तपशीलवार उत्खनन केले जाते.

प्रारंभिक आणि मध्ययुगीन बौद्ध टप्पे

सर्वात जुने अवशेष ललितगिरीला बौद्ध विधी आणि मठांच्या कार्याचे केंद्र म्हणून दर्शवतात. नंतर, महायान बौद्ध धर्माने एक समृद्ध शिल्पकला नोंद ठेवली, ज्यात ध्यानरूपातील बुद्धांच्या प्रतिमा, बोधिसत्व, तारा, जंबाला आणि अवलोकितेश्वर यांचा समावेश आहे.

अंतिम प्रमुख टप्पा वज्रयान किंवा तांत्रिक बौद्ध धर्माशी संबंधित आहे. हा टप्पा इ. स. 8व्या आणि 10व्या शतकातील भौमा-कारा काळाशी जोडलेला आहे. तारा कुरुकुल्ला किंवा कुरुकुल्ला ताराच्या प्रतिमा ललितगिरी तसेच उदयगिरी आणि रत्नागिरीशी संबंधित आहेत. या ठिकाणी हरितीच्या प्रतिमा देखील आढळल्या. बौद्ध परंपरेनुसार, बुद्धाने पटवून दिल्यानंतर हरितीचे बाल अपहरणकर्त्यापासून मुलांचे रक्षक म्हणून रूपांतर झाले.

पुन्हा शोध आणि पुरातत्वशास्त्र

1905 मध्ये पुरातन वस्तूंच्या नोंदीसह आधुनिक तपासाला सुरुवात झाली. 1920 च्या उत्तरार्धात दस्तऐवजीकरण झाले आणि ललितगिरीला 1937 मध्ये संरक्षित-स्मारक दर्जा मिळाला. उत्कल विद्यापीठाने 1977 मध्ये केलेल्या उत्खननापूर्वी भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभागाने 1985 ते 1991 या काळात मोठ्या मोहिमा राबवल्या होत्या.

पुष्पगिरी सापडण्याच्या आशेने ए. एस. आय. ने सुरुवातीला ललितगिरीचे उत्खनन केले. या शोधांमुळे या स्थळाचे अपवादात्मक महत्त्व प्रस्थापित झाले असले तरी त्यांनी ते पुष्पगिरी म्हणून ओळखले नाही. लंगुडी टेकडीवरील पुराव्यांनी नंतर त्याऐवजी त्या ठिकाणाकडे निर्देश केला.

धार्मिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व

ललितगिरीचे महत्त्व या ठिकाणी दर्शविलेल्या बौद्ध परंपरांच्या श्रेणीमध्ये आहे. सुरुवातीचे शिलालेख आणि मातीची भांडी हीनयान आणि महायान परंपरेशी संबंधित समुदाय दर्शवतात. नंतरचे शिल्प आणि विधी पुरावे वज्रयान बौद्ध धर्म आणि तांत्रिक प्रथेचा विकास दर्शवतात.

हे ठिकाण बौद्ध आणि व्यापक धार्मिक प्रतिमा यांच्यातील परस्परसंवाद देखील प्रतिबिंबित करते. शोधांमध्ये बौद्ध शिल्पे आणि धार्मिक वस्तूंबरोबरच गणेश आणि महिषासुरमर्दिनीची छाप असलेल्या दगडी पट्ट्यांचा समावेश आहे. हे शोध ऐतिहासिक ओडिशाच्या गुंतागुंतीच्या धार्मिक वातावरणाचा भाग आहेत.

स्मारके आणि वास्तुकला

मुख्य स्तूप डोंगरावर उभा होता आणि त्यात बुद्धाचे अवशेष धारण केलेले दोन दुर्मिळ दगडी ताबूत होते. पेट्या खोंडालाइटपासून बनविल्या गेल्या होत्या आणि घरट्याच्या कोडीपेटीप्रमाणे त्यांची रचना करण्यात आली होती. त्यांच्यामध्ये स्टीलाइट, चांदी आणि सोन्याचे आणखी कंटेनर होते. सर्वात आतील सोन्याच्या पेटीत हाडांचा एक छोटासा तुकडा होता, जो अवशेष म्हणून ओळखला जात होता, ज्यामुळे हा शोध पूर्व भारतातील अशा प्रकारचा पहिलाच होता.

ललितगिरीचा अपसिडाल चैत्यगृह पूर्वेकडे तोंड करून सुमारे 33 बाय 11 मीटर लांबीचा आहे. त्याच्या भिंती सुमारे 3.3 मीटर जाड आहेत आणि मध्यभागी एक गोलाकार स्तूप आहे. ओडिशामध्ये सापडलेली या प्रकारची ही पहिली बौद्ध रचना मानली जाते. कुशाण ब्राह्मीमधील शेल शिलालेख चंद्राच्या दगडाच्या भोवती इमारतीच्या परिमितीवर सापडले. अर्ध-कमळ पदकासह रेलिंगचा एक तुकडा देखील सापडला.

चार मठांची ओळख पटली आहे. सर्वात मोठी, पूर्वेकडे तोंड असलेली सुमारे 36 चौरस मीटर लांबीची दोन मजली रचना, ज्यात मध्यवर्ती मोकळी जागा 12.9 चौरस मीटर आहे. तो इ. स. च्या 10व्या-11व्या शतकातील आहे आणि त्याच्या मागील बाजूस पावसाच्या पाण्याचे विटांचे कुंड होते. आणखी एक मठ डोंगराच्या उत्तरेकडील टोकावर उभा होता आणि ललितगिरी येथे बौद्ध धर्माचा ऱ्हास होत असतानाचा असावा.

तिसरा मठ आग्नेय दिशेला आहे आणि त्याची लांबी सुमारे 28 बाय 27 मीटर आहे. त्याची मध्यवर्ती मोकळी जागा सुमारे 8 चौरस मीटर आहे आणि एपसिडाल चैत्य परंपरेच्या उशीरा झालेल्या विकासाचे प्रतिनिधित्व करते. सुमारे 30 चौरस मीटरच्या चौथ्या मंदिराच्या गर्भगृहात बुद्धाची मोठी डोकी होती. 9व्या-10व्या शतकातील टेराकोटाच्या शिक्क्यात श्री चंद्रादित्य विहाराचा उल्लेख आहे.

संग्रहालय आणि संग्रह

तात्पुरत्या आवारात सुरुवातीला उत्खननादरम्यान सापडलेली शिल्पे प्रदर्शित केली गेली. ललितगिरीमध्ये आता बुद्ध, बोधिसत्व, तारा आणि जंबाला यांच्या मोठ्या दगडी प्रतिमांसह महायान काळातील शिल्पे असलेले कायमस्वरूपी संग्रहालय आहे. काही पुतळ्यांवर शिलालेख आहेत.

उभ्या असलेल्या बुद्धांच्या प्रतिमांमध्ये खांद्यापासून गुडघ्यापर्यंत पसरलेला एक गुंडाळलेला पोशाख दिसतो, ही शैली गांधार आणि मथुरा शिल्पकलेशी संबंधित आहे. डोंगराळ स्तूपातून सापडलेले अवशेष देखील संग्रहालयात प्रदर्शित केले आहेत.

आधुनिक स्थिती आणि संरक्षण

ललितगिरीला 1937 मध्ये औपचारिकरित्या संरक्षित करण्यात आले होते आणि ते अजूनही पुरातत्व आणि वारसा स्थळ आहे. त्याचे संग्रहालय, स्थापत्यशास्त्रीय अवशेष आणि अवशेष शोध यामुळे ते ओडिशाच्या बौद्ध डायमंड त्रिकोणातील एक प्रमुख गंतव्यस्थान बनले आहे. कटक, भुवनेश्वर, उदयगिरी आणि रत्नागिरीच्या त्याच्या निकटतेमुळे हे ठिकाण एक वेगळे स्मारक म्हणून समजण्याऐवजी बौद्ध आस्थापनांच्या विस्तृत जाळ्याचा भाग म्हणून समजून घेता येते.

कालमर्यादा

<कालमर्यादा घटना = {[ {वर्षः-300, शीर्षकः "प्रारंभिक बौद्ध व्यवसाय", वर्णनः "ललितगिरीचा सांस्कृतिक क्रम मौर्योत्तर काळात सुरू होतो". }, {वर्षः 600, शीर्षकः "महायान विकास", वर्णनः "महायान प्रतिमा आणि स्थापत्य क्रियाकलाप प्रमुख होतात". }, {वर्षः 800, शीर्षकः "वज्रयान टप्पा", वर्णनः "भौमा-कार काळात हे ठिकाण तांत्रिक बौद्ध टप्प्यात प्रवेश करते". }, {वर्षः 1905, शीर्षकः "नोंदवलेल्या पुरातन वास्तू", वर्णनः "एम. एम. चक्रवर्ती यांनी डायमंड ट्रायंगलमधील पुरातत्व अवशेषांची नोंद केली आहे". }, {वर्षः 1937, शीर्षकः "संरक्षित स्मारक", वर्णनः "केंद्र सरकारने ललितगिरीला संरक्षित स्मारक घोषित केले आहे". }, {वर्षः 1985, शीर्षकः "मोठ्या उत्खननांची सुरुवात", वर्णनः "भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाने त्या ठिकाणी तपशीलवार उत्खनन सुरू केले आहे". } ]} />

हेही पहा

• [उदयगिरी _ प्रेझर्व _ 0 _
• [रत्नागिरी _ प्रेझर्व्ह _ 1 _
• [पुष्पगिरी _ प्रेझर्व _ 2 _
• [भौमा-कारा राजवंश _ प्रेझर्व्ह _ 3 _
• [झुआनझांग _ प्रेझर्व _ 4 _