পরমার রাজবংশ

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

972 খ্রিষ্টাব্দে মালব শাসক সিয়াকা পরাজিত রাষ্ট্রকূট সেনাবাহিনীকে মন্যাখেতার দিকে তাড়া করেন এবং রাজকীয় রাজধানী লুণ্ঠন করেন। এই আক্রমণ পশ্চিম-মধ্য ভারতের রাজনৈতিক ইতিহাসে একটি নির্ণায়ক পরিবর্তনকে চিহ্নিত করে। সম্ভবত রাষ্ট্রকূট কর্তৃত্বের অধীনে অধস্তন প্রধান হিসাবে শুরু হওয়া পরমাররা মালবকে কেন্দ্র করে একটি স্বাধীন রাজবংশ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল।

পরমাররা প্রায় নবম বা দশম শতাব্দী থেকে চতুর্দশ শতাব্দীর গোড়ার দিক পর্যন্ত মালওয়া এবং আশেপাশের অঞ্চলগুলি শাসন করেছিলেন। দশম শতাব্দীতে সিয়াকের শিলালিপি দিয়ে তাদের সেরা প্রমাণিত সময় শুরু হয়েছিল, যখন তাদের শেষ পরিচিত রাজা, মহালকদেব, 1305 সালে দিল্লির আলাউদ্দিন খিলজির বাহিনী দ্বারা পরাজিত ও নিহত হন। তাদের রাজনৈতিক ভাগ্যের তীব্র ওঠানামা ছিল। বিভিন্ন সময়ে তারা মালব্যের বাইরেও বিস্তৃত অঞ্চলগুলি নিয়ন্ত্রণ করত, কিন্তু প্রতিবেশী শক্তিগুলির কাছে পরাজয়ের ফলে বারবার রাজ্যটি তার মূল অঞ্চলগুলিতে পরিণত হয়েছিল।

রাজবংশের রাজধানী ছিল ধারা, বর্তমান ধার। পরবর্তী সময়ে, ধারা বেশ কয়েকবার আক্রান্ত হওয়ার পর, পরমাররা তাদের রাজধানী মণ্ডপা-দুর্গায় স্থানান্তরিত করে, যা এখন মান্ডু, যার পাহাড়ের চূড়া একটি শক্তিশালী প্রতিরক্ষামূলক অবস্থান প্রদান করে। মালবের অবস্থান রাজবংশকে বেশ কয়েকটি উচ্চাভিলাষী শক্তির মধ্যে স্থাপন করেছিলঃ গুজরাটের চালুক্য, কল্যাণির পশ্চিম চালুক্য, ত্রিপুরির কালচুরী, জেজাকভুক্তির চান্দেল, চাহমান, দেবগিরির যাদব এবং অবশেষে দিল্লি সালতানাত।

পরমার রাজনৈতিক ইতিহাস সামরিক সংঘাতের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, তবে রাজবংশের সাংস্কৃতিক খ্যাতি বিশেষত ভোজের দরবারের উপর নির্ভর করে। ভোজকে একজন পণ্ডিত-রাজা, লেখক, সংস্কৃত বুদ্ধিজীবীদের পৃষ্ঠপোষক এবং নির্মাতা হিসাবে স্মরণ করা হত। তাঁর অধীনে, পরমার রাজ্য তার সর্বাধিক পরিচিত পরিসরে পৌঁছেছিল। তাঁর নামটি পরবর্তী কিংবদন্তিদের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল যা তাঁকে একজন আদর্শ শাসক হিসাবে উপস্থাপন করেছিল যার শিক্ষা, ন্যায়বিচার এবং উদারতা তাঁর রাজকীয় শক্তির সাথে মিলে যায়।

পূর্বপুরুষের উৎপত্তি এবং সমস্যা

পরমারদের উৎপত্তি নিয়ে বিতর্ক রয়ে গেছে। পরবর্তী রাজকীয় নথি এবং সাহিত্যকর্মগুলি রাজবংশকে অগ্নিকুল বা "অগ্নি বংশের" অন্তর্গত হিসাবে উপস্থাপন করে। এই কিংবদন্তি অনুসারে, ঋষি বশিষ্ঠ আবু পর্বতে একটি কোরবানির অগ্নি থেকে একজন যোদ্ধা তৈরি করেছিলেন। নায়ক বশিষ্ঠের শত্রুদের পরাজিত করেন, বিশ্বমিত্রের নেওয়া একটি ইচ্ছা পূরণকারী গরু উদ্ধার করেন এবং "শত্রু হত্যাকারী" হিসাবে ব্যাখ্যা করা পরমার নামটি গ্রহণ করেন

এই কিংবদন্তির প্রাচীনতম সাহিত্যিক উপস্থিতি পাওয়া যায় একাদশ শতাব্দীর শুরুতে পরমার শাসক সিন্ধুরাজের জন্য পদ্মগুপ্ত পরিমালা রচিত 'নব-সাহসঙ্ক-চরিত'-তে। বর্তমানে পরিচিত পূর্ববর্তী পরমার শিলালিপিতে এই গল্পটি পাওয়া যায় না। এই পার্থক্যটি গুরুত্বপূর্ণঃ রাজবংশটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার পরে এবং প্রতিবেশী রাজপরিবারের দাবিগুলির সাথে তুলনীয় একটি মর্যাদাপূর্ণ বীরত্বপূর্ণ বংশবৃত্তান্ত খোঁজার পরেই আগুনে জন্ম নেওয়া বিবরণটি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।

পৃথ্বীরাজ রাসোর পরবর্তী সংস্করণটি গল্পটিকে প্রসারিত করে এবং বেশ কয়েকটি রাজপুত রাজবংশকে আগুনে জন্ম নেওয়া হিসাবে বর্ণনা করে। সেই কাজের প্রাচীনতম বেঁচে থাকা অনুলিপিতে এই সম্প্রসারিত বিবরণ নেই। সংস্করণটি সম্ভবত ষোড়শ শতাব্দীর কবিদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল যারা মুঘল সম্রাট আকবরের সামনে রাজপুত ঐক্যকে উৎসাহিত করতে চেয়েছিলেন। ঔপনিবেশিক যুগের ইতিহাসবিদরা কখনও কখনও অগ্নিকুলের কাহিনীকে প্রমাণ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন যে পরমার এবং অন্যান্য "অগ্নি-গোষ্ঠী" রাজপুতরা বাইরে থেকে ভারতে প্রবেশ করেছিল এবং পরে তাদের হিন্দু সামাজিক ব্যবস্থায় ভর্তি করা হয়েছিল। এই ব্যাখ্যাটি প্রাচীনতম পরমার নথি দ্বারা সমর্থিত নয়, যা সেই পদগুলিতে রাজবংশকে বর্ণনা করে না।

আরেকটি তত্ত্ব পরমারদের রাষ্ট্রকূটদের সঙ্গে যুক্ত করে। সিয়াকের 949টি হরসোল তামার ফলকগুলিতে অকালবর্ষ নামে এক রাজার উল্লেখ রয়েছে, যার পরে সেই পরিবারে 'তাসমিন কুলে' শব্দটি রয়েছে এবং তারপরে বপ্পাইরাজা নামটি, যা সাধারণত প্রথম বক্পতির সাথে চিহ্নিত করা হয়। এই ভিত্তিতে, ডি. সি. গাঙ্গুলি একটি রাষ্ট্রকূট বংশের প্রস্তাব করেছিলেন।

যুক্তিটি এখনও অনিশ্চিত। হরসোলা নথিতে তাসমিন কুলে-এর আগে একটি ফাঁক রয়েছে, তাই শব্দের দ্বারা নিহিত সুনির্দিষ্ট সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত করা যায় না। এর পরিবর্তে রাষ্ট্রকূট উপাধিগুলি পরমারা রাজারা গ্রহণ করেছিলেন যারা মালব্যের রাষ্ট্রকূট শক্তির বৈধ উত্তরসূরি হিসাবে নিজেদের উপস্থাপন করতে চেয়েছিলেন। এর আগে চালুক্য শাসকরাও এই উপাধিগুলির মধ্যে কয়েকটি ব্যবহার করতেন। দশরথ শর্মা উল্লেখ করেন যে, দশম শতাব্দীর মধ্যে পরমাররা ইতিমধ্যেই অগ্নিকুলের উৎপত্তি দাবি করছিলেন; তাঁরা যদি প্রকৃতপক্ষে মর্যাদাপূর্ণ রাষ্ট্রকূটদের বংশধর হতেন, তা হলে কেন সেই রাজকীয় বংশধররা তাঁদের নিজেদের হিসাব থেকে এত দ্রুত অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিলেন, তা ব্যাখ্যা করা কঠিন হত।

তৃতীয় ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে, পরমাররা মূলত ব্রাহ্মণ ছিলেন যারা শাসক হয়েছিলেন। মুঞ্জের পৃষ্ঠপোষকতায় একজন পণ্ডিত হলযুধ পিঙ্গল-সূত্র সম্পর্কে তাঁর মন্তব্যে রাজাকে ব্রহ্ম-ক্ষত্র হিসাবে বর্ণনা করেছেন। কিছু ইতিহাসবিদ এই বাক্যাংশটিকে ক্ষত্রিয় ভূমিকা গ্রহণকারী একটি ব্রাহ্মণ পরিবারের উল্লেখ হিসাবে বুঝতে পারেন। পাটনারায়ণ মন্দিরের শিলালিপি পরমারদের বশিষ্ঠ গোত্রের সঙ্গেও যুক্ত করে, যা বিশেষত ব্রাহ্মণ বংশবৃত্তান্তের সঙ্গে যুক্ত একটি বংশ। অন্যান্য নথিতে অবশ্য পরমার পূর্বপুরুষদের "ক্ষত্রিয়দের মুকুট-রত্ন" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং প্রভা-বাকর-চরিত বাকপতিকে ক্ষত্রিয় বলে অভিহিত করেছে। সুতরাং 'ব্রহ্মা-ক্ষত্র' অভিব্যক্তিটির অর্থ হতে পারে একটি ব্রাহ্মণ পরিবারের পরিবর্তে একটি শিক্ষিত ক্ষত্রিয়, যা মর্যাদা পরিবর্তন করেছিল।

রাজবংশের মূল মাতৃভূমিও সমানভাবে অনিশ্চিত। অগ্নিকুল কিংবদন্তি কিছু পণ্ডিতকে মাউন্ট আবুকে পৈতৃক বাড়ি হিসাবে চিহ্নিত করতে পরিচালিত করেছিল। হরসোলা প্লেট এবং আইন-ই-আকবরী দাক্ষিণাত্যে উৎপত্তি স্থাপন করে আরেকটি তত্ত্বকে উৎসাহিত করেছিল। তবুও প্রাচীনতম পরমার শিলালিপিগুলি গুজরাটে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং সেখানে জমি অনুদান সম্পর্কিত ছিল। এর ফলে প্রথম দিকের শাসকদের গুজরাটের সঙ্গে যুক্ত হওয়ার বা মালব্যের গুর্জর-প্রতিহার হস্তক্ষেপের পর সাময়িকভাবে সেখানে স্থানান্তরিত হওয়ার সম্ভাবনা তৈরি হয়েছে।

আরও আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে যা বলা যেতে পারে তা হল, নবম শতাব্দীতে পরমাররা সম্ভবত রাষ্ট্রকূটদের অধীনস্থ ছিলেন। 808 থেকে 812 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে রাষ্ট্রকূটরা মালওয়া থেকে গুর্জর-প্রতিহারদের স্থানচ্যুত করে। তৃতীয় গোবিন্দ এই অঞ্চলটিকে বর্তমান গুজরাটের মালওয়ার সীমান্তবর্তী অঞ্চল লতার রাষ্ট্রকূট প্রধান কর্ক-রাজার সুরক্ষার অধীনে রেখেছিলেন। পরবর্তী একটি রাষ্ট্রকূট শিলালিপিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে যে, গোবিন্দ মালবের রাজ্যপাল হিসাবে একজন সামন্তকে নিযুক্ত করেছিলেন। সেই আধিকারিকের পরিচয় জানা যায়নি, যদিও এপিগ্রাফিস্ট এইচ. ভি. ত্রিবেদী প্রস্তাব করেছিলেন যে তিনি পরমারা শাসক উপেন্দ্র হতে পারেন।

প্রাথমিক শাসক এবং সার্বভৌমত্বের উত্থান

প্রাচীনতম পরমার শাসকদের পুনর্গঠন করা কঠিন। পরবর্তী বংশবৃত্তান্তে একাধিক রাজার তালিকা রয়েছে, তবে কিছু নাম কেবল পূর্ববর্তী বিবরণে প্রতিলিপি করা, বাদ দেওয়া বা সংরক্ষণ করা যেতে পারে। উদয়পুর প্রশাস্তি-তে উপেন্দ্র, বৈরিসিম্হা এবং সিয়াকের মতো প্রাচীন শাসকদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যেখানে 1274 মান্ধত তামার পাতায় আরেকটি ক্রম তালিকাভুক্ত করা হয়েছে যার মধ্যে রয়েছে কমণ্ডলুধর, ধুমরাজ, দেবসিংহপাল, কনকসিংহ, শ্রীহর্ষ, জগদেব, স্থিরকায়া এবং ভোসারি। এই নামগুলি অন্য কোথাও ধারাবাহিকভাবে দেখা যায় না।

কিছু ইতিহাসবিদ যুক্তি দেখিয়েছেন যে, পরমারা রাজবংশ কেবল দশম শতাব্দীতে শুরু হয়েছিল এবং আরও প্রাচীন বংশবৃত্তান্ত তৈরি করার জন্য বেশ কয়েকটি পূর্ববর্তী নাম উদ্ভাবিত বা পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল। অন্যরা মনে করেন যে প্রাথমিক শাসকরা ঐতিহাসিক ছিলেন কিন্তু রাষ্ট্রকূট অধস্তন হিসাবে শাসিত ছিলেন এবং তাই স্বাধীন রাজাদের বর্ণনাকারী নথিতে কম দেখা যায়। একটি শিলালিপিতে কোনও শাসকের নাম না থাকার ফলে শাসক যে কাল্পনিক ছিলেন তা প্রমাণিত হয় না।

পরবর্তীকালে একজন পরমার রাজার জন্য রচিত 'নব-সাহাসঙ্ক-চরিত' গ্রন্থে উপেন্দ্রের উল্লেখ রয়েছে। এটি প্রমাণ হিসাবে নেওয়া হয়েছে যে তাঁকে একজন প্রকৃত পূর্বসূরি হিসাবে স্মরণ করা হয়েছিল। কিছু ইতিহাসবিদ উপেন্দ্রকে কৃষ্ণরাজের সাথে চিহ্নিত করেছেন কারণ দুটি নামকে কৃষ্ণের সমতুল্য নাম হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। মুঞ্জার একটি শিলালিপি দ্বারা সমস্যাটি জটিল হয়ে ওঠে যেখানে তাঁর পূর্বসূরীদের মধ্যে কৃষ্ণরাজ, বৈরিসিম্হা এবং সিয়াককে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, অন্যদিকে হরসোল ফলকগুলি বাপ্পাইরাজ বা প্রথম বাকপতিকে বোঝায়। তাই প্রাথমিক রাজবংশের সঠিক ক্রমটি অনিশ্চিত রয়ে গেছে।

সিয়াকা হলেন প্রথম পরমার শাসক যিনি তাঁর নিজের শিলালিপি থেকে সুরক্ষিতভাবে পরিচিত। 949 তারিখের তাঁর হরসোল তামার ফলক থেকে বোঝা যায় যে, তিনি প্রাথমিকভাবে রাষ্ট্রকূট আধিপত্য স্বীকার করেছিলেন। একই সময়ে, রেকর্ডটি তাঁকে মহৎ উপাধি মহারাজাধিরাজপতি দেয়, যা ইঙ্গিত করে যে সেই পর্যায়ে তাঁর জমা দেওয়া সম্ভবত মূলত আনুষ্ঠানিক ছিল। সিয়াক গুর্জর-প্রতিহারদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রকূট অভিযানে অংশ নিয়েছিলেন এবং মালওয়ার উত্তরে হুন প্রধানদের পরাজিত করেছিলেন। তিনি হয়তো চান্দেল শাসক যশোবর্মণের বিরুদ্ধেও বিপত্তির সম্মুখীন হয়েছিলেন।

রাষ্ট্রকূট শাসক তৃতীয় কৃষ্ণের মৃত্যুর পর রাজনৈতিক সুযোগ আসে। সিয়াকা নর্মদার তীরে কৃষ্ণের উত্তরসূরি খোট্টিগাকে পরাজিত করেন। এরপর তিনি পশ্চাদপসরণকারী রাষ্ট্রকূট সেনাবাহিনীকে অনুসরণ করে মান্যাখেতে যান এবং প্রায় 972 খ্রিষ্টাব্দে রাজধানী ধ্বংস করেন। এই আক্রমণ রাষ্ট্রকূট কর্তৃত্বকে দুর্বল করে দেয় এবং সিয়াককে মালবাতে একটি সার্বভৌম শক্তি হিসাবে পরমারদের প্রতিষ্ঠা করার অনুমতি দেয়।

এই রূপান্তর কেবল একটি স্থায়ী প্রশাসনিক ব্যবস্থায় রাজবংশের পরিবর্তন ছিল না। এটি একটি প্রধান সাম্রাজ্যবাদী কাঠামোর বিভাজন এবং আঞ্চলিক শক্তির উত্থানের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। মালওয়া পরমার উচ্চাকাঙ্ক্ষার কেন্দ্রীয় ক্ষেত্র হয়ে ওঠে, যেখানে রাজবংশের স্বাধীনতার দাবি একসময় তার উপরে দাঁড়িয়ে থাকা শক্তির বিরুদ্ধে যুদ্ধের মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়েছিল।

মুঞ্জা ও সিন্ধুরাজের অধীনে উত্থান

সিয়াকের উত্তরসূরি ছিলেন মুঞ্জা, যিনি দ্বিতীয় ভাকপতি নামেও পরিচিত। তিনি নতুন রাজ্যের সামরিক সম্প্রসারণ অব্যাহত রেখেছিলেন। তাঁর অভিযানগুলি শাকাম্বরীর চাহমান, নাদদুলার চাহমান, মেওয়ারের গুহিলা, হুনা প্রধান এবং ত্রিপুরির কালাচুরিদের বিরুদ্ধে বিজয় নিয়ে আসে। তিনি গুর্জর অঞ্চলের একজন শাসকের সঙ্গেও যুদ্ধ করেছিলেন, যিনি হয়তো চালুক্য বা প্রতিহার অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

মুঞ্জার সবচেয়ে ফলস্বরূপ অভিযানটি পশ্চিম চালুক্যদের দ্বিতীয় তৈলাপের বিরুদ্ধে দক্ষিণ দিকে পরিচালিত হয়েছিল। প্রাথমিক পর্যায়গুলি হয়তো মুঞ্জার পক্ষে ছিল, কিন্তু দ্বন্দ্বটি পরাজয়ের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। 994 থেকে 998 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তৈলাপা মুঞ্জাকে বন্দী করে হত্যা করে। পরমাররা তাদের দক্ষিণাঞ্চলীয় অঞ্চলগুলি হারিয়েছিল, সম্ভবত নর্মদা নদীর ওপারে জমি সহ।

তাঁর পরাজয় মুঞ্জার সুনামকে মুছে দেয়নি। তিনি শিক্ষার পৃষ্ঠপোষক এবং কবি হিসাবে স্মরণীয় হয়ে ছিলেন, যদিও তাঁর অল্প সংখ্যক কবিতা বেঁচে আছে। তাঁর দরবার ভারতের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে পণ্ডিতদের আকৃষ্ট করেছিল। সামরিক উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং সাহিত্যিক পৃষ্ঠপোষকতার সংমিশ্রণ যা তাঁর শাসনের বৈশিষ্ট্য ছিল, তাঁর উত্তরসূরির অধীনে আরও বেশি বিশিষ্ট হয়ে ওঠে।

মুঞ্জার ভাই সিন্ধুরাজ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। তাঁর রাজত্ব সাধারণত 990 থেকে প্রায় 1010 খ্রিষ্টাব্দে হয়। সিন্ধুরাজ পশ্চিম চালুক্য শাসক সত্যশ্রয়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন এবং মুঞ্জার পরাজয়ের পর হারিয়ে যাওয়া অঞ্চলগুলি পুনরুদ্ধার করেন। তিনি একজন হুন প্রধান, দক্ষিণ কোশলের সোমবংশী শাসক, কোঙ্কণের শিলাহার এবং দক্ষিণ গুজরাটের লতার শাসকের বিরুদ্ধেও প্রচার চালিয়েছিলেন।

সিন্ধুরাজের দরবারের কবি পদ্মগুপ্ত নব-সাহাসঙ্ক-চরিত রচনা করেছিলেন, যা একটি সাহিত্যিক জীবনী যা রাজাকে অসংখ্য বিজয়ের কৃতিত্ব দেয়। এই কাজটি রাজবংশের আত্ম-চিত্র এবং রাজনৈতিক স্মৃতি সংরক্ষণের জন্য মূল্যবান, তবে এর উদযাপনের শৈলীর অর্থ হল যে প্রতিটি দাবি করা বিজয়কে স্বাধীনভাবে প্রতিষ্ঠিত হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। মুঞ্জার রাজত্বের অবসান ঘটানো বিপর্যয়ের পরে সিন্ধুরাজ পরমারা শক্তির একটি পরিমাপ পুনরুদ্ধার করেছিলেন বলে মনে হয়।

ভোজের স্বর্ণযুগ

সিন্ধুরাজের পুত্র ভোজ সর্বাধিক বিখ্যাত পরমার শাসক হয়েছিলেন। তাঁর রাজত্ব সাধারণত একাদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে হয়। ভোজ মিশ্র ফলাফল সহ রাজ্য সম্প্রসারণের জন্য বারবার চেষ্টা করেছিলেন এবং তাঁর রাজত্বকালে সামরিক সাফল্য এবং গুরুতর বিপর্যয় উভয়ই চিহ্নিত হয়েছিল।

1018 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ভোজ বর্তমান গুজরাটে লতার চালুক্যদের পরাজিত করেন। প্রায় 1018 থেকে 1020 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি উত্তর কোঙ্কণের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেন। সেই অঞ্চলের শিলাহার শাসকরা হয়তো অল্প সময়ের জন্য তাঁর সামন্ত হিসাবে কাজ করেছিলেন। ভোজ কল্যাণী চালুক্য শাসক দ্বিতীয় জয়সিংহের বিরুদ্ধে রাজেন্দ্র চোল এবং গাঙ্গেয়-দেব কালাচুরির সাথে একটি জোটও গঠন করেছিলেন। এই অভিযানের ফলাফল অনিশ্চিত কারণ চালুক্য এবং পরমার পনেগ্রিক্স উভয়ই বিজয় দাবি করে।

দক্ষিণ সীমান্ত পরে ভোজের বিরুদ্ধে অগ্রসর হয়। 1042 খ্রিষ্টাব্দের পর দ্বিতীয় জয়সিংহের পুত্র ও উত্তরসূরি প্রথম সোমেশ্বর মালওয়া আক্রমণ করেন এবং ধারাকে বরখাস্ত করেন। চালুক্য সেনাবাহিনী প্রত্যাহার করার পর ভোজ নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করেন, কিন্তু আক্রমণটি তাঁর রাজ্যের দক্ষিণ সীমানা গোদাবরী থেকে নর্মদার দিকে ঠেলে দেয়। এই পর্বটি অনেক পরমার বিজয়ের অস্থায়ী প্রকৃতির চিত্র তুলে ধরেঃ একজন শক্তিশালী শাসক একটি বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে ক্ষমতা প্রদর্শন করতে পারতেন, তবুও রাজ্যের সীমানা সমন্বিত আক্রমণের ঝুঁকিতে ছিল।

ভোজের প্রাচ্যের উচ্চাকাঙ্ক্ষা চান্দেল রাজা বিদ্যাধরের প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়। তবে, তিনি দুবকন্দের কচ্ছপাঘাটদের উপর প্রভাব বিস্তার করেছিলেন, যারা চান্দেলা গোলকের সাথে যুক্ত ছিল। গোয়ালিয়রের কচ্ছপাঘাটদের উপর তাঁর আক্রমণ তাদের শাসক কীর্তিরাজ দ্বারা প্রতিহত করা হয়েছিল, সম্ভবত কনৌজ দখলের বৃহত্তর প্রচেষ্টাকে বাধা দিয়েছিল।

রাজস্থানে, ভোজ শকম্ভরীর চাহমান শাসক বিরিয়ারামকে পরাজিত করেন, যিনি এই সংঘর্ষে নিহত হন। পরে নাদদুলার চাহমানরা ভোজকে পিছু হটতে বাধ্য করে। এই পর্যায়ক্রমিক সাফল্য এবং ব্যর্থতাগুলি দেখায় যে, পরমার প্রভাব মালবের বাইরেও পৌঁছেছিল কিন্তু খুব কমই বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় ছিল।

মধ্যযুগীয় মুসলিম ইতিহাসবিদরা পরম দেব নামে এক হিন্দু শাসকের বর্ণনা দিয়েছেন, যিনি সোমনাথের পদচ্যুতির পর গজনির মাহমুদ দ্বারা এড়ানো হয়েছিল। আধুনিক ইতিহাসবিদরা পরম দেবকে ভোজের সঙ্গে চিহ্নিত করেছেন, যদিও নামটি পরমার-দেব বা ভোজের উপাধি পরমেশ্বর-পরমভট্টারক-এর অপভ্রংশও হতে পারে। ভোজ সম্ভবত গজনবিদদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে কাবুল শাহী শাসক আনন্দপালের সৈন্যবাহিনীতে অবদান রেখেছিলেন। তিনি সম্ভবত একটি হিন্দু জোটেও অংশ নিয়েছিলেন যা 1043 সালের দিকে হান্সি, থানেসার এবং আশেপাশের অঞ্চল থেকে মাহমুদের রাজ্যপালদের বহিষ্কার করেছিল। এই শনাক্তকরণগুলি নিশ্চিত নয়, তবে এগুলি ইঙ্গিত দেয় যে পরবর্তী বিবরণগুলি কীভাবে ভোজকে উত্তর-পশ্চিম ভারতের বৃহত্তর রাজনৈতিক দ্বন্দ্বের সাথে যুক্ত করেছিল।

ভোজের রাজত্বের শেষ বছরগুলিতে বা তাঁর মৃত্যুর অল্প কিছুদিন পরেই চালুক্য রাজা প্রথম ভীম এবং কালচুরী শাসক কর্ণ পরমার রাজ্য আক্রমণ করেন। চতুর্দশ শতাব্দীর লেখক মেরুতুঙ্গার মতে, এই মিত্র আক্রমণের সময় ভোজ অসুস্থতায় মারা যান। আক্রমণ এবং তার মৃত্যুর সঠিক ক্রম অনিশ্চিত রয়ে গেছে।

ভোজের সাম্রাজ্য উত্তরে চিতোর থেকে দক্ষিণে উপরের কোঙ্কন পর্যন্ত এবং পশ্চিমে সবরমতী নদী থেকে পূর্বে বিদিশা পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এটি ছিল পরমার শাসনের সাথে যুক্ত বিস্তৃত আঞ্চলিক বর্ণনা। তবুও ভোজের কৃতিত্ব কেবল এই সাম্রাজ্যের আকার দ্বারা পরিমাপ করা যায় না। একজন পণ্ডিত-রাজা হিসাবে তাঁর ভূমিকা থেকে তাঁর স্থায়ী খ্যাতি এসেছিল।

ভোজের লেখায় ব্যাকরণ, কবিতা, স্থাপত্য, যোগ এবং রসায়ন সহ বিভিন্ন বিষয় অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি সংস্কৃত শিক্ষার কেন্দ্র হিসাবে ধার-এ ভোজশালা প্রতিষ্ঠা করেন এবং সরস্বতীর উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ঐতিহ্যগতভাবে ভোজপুরের ভিত্তির সঙ্গেও যুক্ত এবং ঐতিহাসিক প্রমাণ তাঁর এবং বসতির মধ্যে একটি যোগসূত্রকে সমর্থন করে। ভোজপুরের ভোজেশ্বর মন্দির এবং এই অঞ্চলে বর্তমানে ভাঙা তিনটি বাঁধ তাঁর রাজত্বকালের বলে মনে করা হয়।

পরবর্তী কিংবদন্তিগুলি ভোজকে ন্যায়পরায়ণ ও বিদ্বান রাজার আদর্শ করে তুলেছিল। তাঁকে কেন্দ্র করে গল্পের সংখ্যা কিংবদন্তি বিক্রমাদিত্যের সাথে তুলনা করার দিকে পরিচালিত করে। এই ঐতিহ্যগুলিকে সরল জীবনী হিসাবে পড়া উচিত নয়, তবে এগুলি এমন একজন শাসকের স্মৃতি সংরক্ষণ করে যার আদালত রাজনৈতিক কর্তৃত্বকে পাণ্ডিত্য, ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতা এবং গণপূর্তের সাথে সংযুক্ত করেছিল।

প্রশাসন ও শাসন

বেঁচে থাকা প্রমাণগুলি পরমার প্রশাসনের সম্পূর্ণ বিবরণ প্রদান করে না। রাজকীয় শিলালিপি, সাহিত্যকর্ম, বংশবৃত্তান্ত এবং ভূমি অনুদানের নথিগুলি অধস্তন শাসক এবং আঞ্চলিক শাখা দ্বারা সমর্থিত একটি রাজতন্ত্র প্রকাশ করে, তবে কর, আমলাতন্ত্র এবং স্থানীয় সরকারের সঠিক কাঠামো সম্পূর্ণরূপে জানা যায় না।

রাজা রাজনৈতিক কর্তৃত্বের কেন্দ্রে দাঁড়িয়েছিলেন। পরমার শাসকরা রাজকীয় উপাধি গ্রহণ করেছিলেন, ভূমি অনুদান জারি করেছিলেন, মন্দির ও বিদ্বান প্রতিষ্ঠানগুলিকে সমর্থন করেছিলেন এবং সামরিক অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তাদের ক্ষমতা কেবল ধারার সরাসরি নিয়ন্ত্রণের উপরই নয়, সামন্তদের সাথে সম্পর্কের উপরও নির্ভরশীল ছিল। রাজবংশের আঞ্চলিক শাখাগুলির মধ্যে ছিল বাগদার পরমাররা, যারা মালব পরমারদের সামন্ত হিসাবে অর্থুনা থেকে শাসন করেছিলেন এবং চন্দ্রবতী, ভিনমল-কিরাদু এবং জালোরের পরমাররা, যাদের রাজনৈতিক ইতিহাস চালুক্য ও চাহমানদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত হয়েছিল।

সামন্তদের ব্যবহার পরমারদের এমন অঞ্চলগুলিতে প্রভাব বিস্তারের সুযোগ করে দিয়েছিল যা সর্বদা রাজধানী থেকে সরাসরি শাসিত হতে পারে না। এটি রাজনৈতিক দুর্বলতারও সৃষ্টি করে। কেন্দ্রীয় রাজ্যের পতন হলে আঞ্চলিক প্রধানদের পরাজিত করা যেতে পারে, আনুগত্য পরিবর্তন করা যেতে পারে বা স্বাধীন কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করা যেতে পারে। মালবের পরবর্তী ইতিহাস বারবার এই প্যাটার্নটি দেখায়।

জমি অনুদান বেঁচে থাকা রেকর্ডের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ গঠন করে। সিয়াকের হরসোলা ফলকগুলি গুজরাটের প্রাচীনতম পরিচিত পরমার শিলালিপি এবং সম্পর্কিত অনুদানের মধ্যে রয়েছে। এই ধরনের নথি জমির বরাদ্দ এবং সুবিধাভোগীদের স্বীকৃতিতে রাজকীয় জড়িত থাকার ইঙ্গিত দেয়, যদিও উপলব্ধ উপাদানগুলি রাজস্ব প্রশাসনের সম্পূর্ণ পুনর্গঠনের অনুমতি দেয় না।

সামরিক পরিস্থিতির প্রতিক্রিয়ায় রাজধানী নিজেই পরিবর্তিত হয়। রাজবংশের সবচেয়ে শক্তিশালী সময়ে, বিশেষত মুঞ্জা, সিন্ধুরাজ এবং ভোজের অধীনে ধারা ছিল প্রধান পরমার কেন্দ্র। পরবর্তী সময়ে, বারবার আক্রমণ তার অবস্থানকে কম সুরক্ষিত করে তোলে। হয় জয়তুগি বা দ্বিতীয় জয়বর্মণ রাজধানীটি মণ্ডপা-দুর্গায় স্থানান্তরিত করেন, যা এখন মাণ্ডু, শক্তিশালী প্রাকৃতিক প্রতিরক্ষার সাথে একটি পাহাড়ি বসতি। এই পরিবর্তন থেকে বোঝা যায় যে, পুরনো রাজনৈতিক কেন্দ্রটি বজায় রাখার চেয়ে সামরিক অস্তিত্ব বজায় রাখা আরও বেশি উদ্বেগের বিষয় হয়ে উঠেছিল।

সামরিক অভিযান

পরমার সামরিক ইতিহাসকে চারটি বিস্তৃত পর্যায়ের মাধ্যমে বোঝা যায়ঃ রাষ্ট্রকূট কর্তৃত্বের সঙ্গে বিচ্ছেদ, মুঞ্জা ও সিন্ধুরাজের অধীনে সম্প্রসারণ, ভোজের বিস্তৃত কিন্তু অস্থির সাম্রাজ্য এবং পরবর্তী রাজ্যের প্রতিরক্ষামূলক সংগ্রাম।

মান্যাখেতার উপর সিয়াকের আক্রমণ ছিল সার্বভৌম রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা সামরিক কাজ। রাষ্ট্রকূটদের অধীনে তাঁর পূর্ববর্তী কাজ তাঁকে সেই রাজনৈতিক শৃঙ্খলার মধ্যে অভিজ্ঞতা প্রদান করেছিল যা পরে তিনি চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। নর্মদার উপর খোট্টিগার পরাজয় এবং মান্যাখেতার লুণ্ঠন মালবের উপর রাষ্ট্রকূটদের ব্যবহারিক কর্তৃত্বকে ধ্বংস করে দেয়।

মুঞ্জা তখন বিভিন্ন ফ্রন্টে লড়াই করেছিলেন। চাহামান, গুহিলা, হুন, কালচুরিস এবং একজন গুর্জর শাসকের বিরুদ্ধে তাঁর বিজয় মধ্য ও পশ্চিম ভারত জুড়ে পরমার প্রভাব সুরক্ষিত করতে সহায়তা করেছিল। দ্বিতীয় তৈলাপের কাছে তাঁর পরাজয় দক্ষিণমুখী সম্প্রসারণের সীমা প্রকাশ করে। মুঞ্জার দখল ও মৃত্যুর পর দক্ষিণ অঞ্চল হারানো তাঁর উত্তরসূরির কৌশলকে রূপ দেয়।

সিন্ধুরাজের অভিযানগুলি পশ্চিম চালুক্যদের কাছে হারিয়ে যাওয়া কিছু জমি পুনরুদ্ধার করেছিল। সত্যশ্রয় এবং অন্যান্য আঞ্চলিক শাসকদের বিরুদ্ধে তাঁর বিজয় ভোজের ক্ষমতালাভের আগে রাজ্যকে শক্তিশালী করেছিল।

ভোজের সামরিক নীতি ছিল আরও বিস্তৃত। তিনি গুজরাট, কোঙ্কন, পূর্ব রাজস্থান, গোয়ালিয়র অঞ্চল এবং দাক্ষিণাত্যে হস্তক্ষেপ করেছিলেন। তাঁর কৌশলের কেন্দ্রবিন্দু ছিল জোট, বিশেষত কল্যাণী চালুক্যদের বিরুদ্ধে রাজেন্দ্র চোল এবং গাঙ্গেয়-দেব কালাচুরির সমন্বিত জোট। বেঁচে থাকা প্যানগিয়ারিক্সের বিজয়ের পরস্পরবিরোধী দাবিগুলি ফলাফল নির্ধারণ করা কঠিন করে তোলে।

ভোজের জন্য প্রধান হুমকি বিভিন্ন দিক থেকে এসেছিল। চান্দেলরা পূর্ব দিকে পরমার আন্দোলনকে প্রতিহত করেছিল। গোয়ালিয়রে আধিপত্য বিস্তারের প্রচেষ্টাকে কচ্ছপাঘাটরা বাধা দেয়। শাকম্ভরীর বিরুদ্ধে ভোজের বিজয়ের পর নাদদুলার চাহমানরা পিছু হটতে বাধ্য হয়। পশ্চিম চালুক্যরা মালওয়া আক্রমণ করে ধারা ধ্বংস করে। অবশেষে, চৌলুক্য ও কলচুরিরা ভোজের মৃত্যুকে ঘিরে সংকটের সময় আক্রমণ করে।

দ্বাদশ শতাব্দী আরও বৈপরীত্য নিয়ে আসে। যশোবর্মণের রাজত্বকালে গুজরাটের জয়সিংহ সিদ্ধরাজ ধারা দখল করেন। প্রথম জয়বর্মণ রাজধানী পুনরুদ্ধার করেন কিন্তু শীঘ্রই বল্লাল নামে একজন দখলদারের কাছে তা হারান। 1150 খ্রিষ্টাব্দের দিকে চালুক্য রাজা কুমারপাল নাদদুলার চাহমান শাসক আলহানা এবং আবুর পরমারা প্রধান যশোধবালার সমর্থনে বল্লালকে পরাজিত করেন। মালওয়া তখন চালুক্য অঞ্চলের মধ্যে একটি প্রদেশে পরিণত হয়।

উদয়াদিত্যের পুত্র বিন্ধ্যবর্মণের অধীনে পরমার পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু হয়। তিনি চালুক্য শাসক দ্বিতীয় মুলারাজাকে পরাজিত করেন এবং মালবাতে পরমার সার্বভৌমত্ব পুনরায় প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর রাজত্বকালে তখনও দেবগিরির হোয়সল ও যাদবদের আক্রমণের পাশাপাশি চালুক্য সেনাপতি কুমারের কাছে পরাজয়ের সম্মুখীন হতে হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, বিন্ধ্যবর্মণ তাঁর মৃত্যুর আগে রাজবংশের কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধার করেছিলেন।

সুভাতবর্মণ গুজরাট আক্রমণ করেন এবং চালুক্য অঞ্চল লুণ্ঠন করেন কিন্তু চালুক্য সামন্ত লাবণ-প্রসাদ তাঁকে প্রত্যাহার করতে বাধ্য করেন। প্রথম অর্জুনবর্মণ পরে গুজরাট আক্রমণ করেন এবং জয়ন্ত-সিংহকে পরাজিত করেন, যিনি অল্প সময়ের জন্য চালুক্য সিংহাসন দখল করেছিলেন। পরবর্তীকালে অর্জুনবর্মণ লাটায় একজন যাদব সেনাপতি খোলেশ্বরের কাছে পরাজিত হন।

দেবপাল চালুক্য ও যাদবদের চাপের সম্মুখীন হতে থাকেন। 1233 থেকে 1234 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে দিল্লি সালতানাত ভিলসা দখল করে, কিন্তু দেবপাল সালতানাতের রাজ্যপালকে পরাজিত করে শহরটি পুনরুদ্ধার করেন। হাম্মীর মহাকাব্য অনুসারে, দেবপাল পরে রণথম্ভোরের বাগভট্ট দ্বারা নিহত হন, যিনি সন্দেহ করেছিলেন যে তিনি তাঁর জীবনের বিরুদ্ধে দিল্লি সুলতানের সাথে ষড়যন্ত্র করছেন।

জয়তুগিদেব ও দ্বিতীয় জয়বর্মণের রাজত্বকালে পরমার শক্তি উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পায়। যাদব শাসক কৃষ্ণ, দিল্লির সুলতান বলবন এবং বাঘেলা রাজপুত্র বিশাল-দেব সকলেই মালওয়া আক্রমণ করেন। ধারা থেকে মান্ডুতে স্থানান্তর সম্ভবত এই সময়কালে ঘটেছিল। মাণ্ডুর প্রতিরক্ষামূলক অবস্থান বেঁচে থাকার আরও ভাল সুযোগ দিয়েছিল কারণ রাজ্যটি বারবার আক্রমণের মুখোমুখি হয়েছিল।

দ্বিতীয় অর্জুনবর্মণ একজন দুর্বল শাসক ছিলেন যিনি তাঁর মন্ত্রীর বিদ্রোহের মুখোমুখি হয়েছিলেন। যাদব শাসক রামচন্দ্র 1270-এর দশকে মালওয়া আক্রমণ করেন, এবং রণথম্ভোরের হাম্মিরা 1280-এর দশকে এটি আক্রমণ করেন। দ্বিতীয় ভোজও হাম্মিরার আক্রমণের সম্মুখীন হন। তিনি হয়তো তাঁর মন্ত্রীর দ্বারা প্রভাবিত একজন নামমাত্র শাসক ছিলেন, অথবা মন্ত্রী হয়তো পরমার রাজ্যের কিছু অংশ দখল করেছিলেন।

চূড়ান্ত পরিচিত পর্যায়টি মহাকাদেবের অধীনে এসেছিল। 1305 খ্রিষ্টাব্দে আলাউদ্দিন খিলজির সেনাপতি আইন আল-মুল্ক মুলতানির সেনাবাহিনী তাঁকে পরাজিত ও হত্যা করে। যদিও এই ঘটনাটি একজন পরমার রাজার শেষ স্পষ্টভাবে নথিভুক্ত রাজত্বের অবসান ঘটিয়েছে, একটি শিলালিপি ইঙ্গিত দেয় যে রাজবংশটি কমপক্ষে 1310 সাল পর্যন্ত উত্তর-পূর্ব মালওয়ার অংশে টিকে ছিল। 1338 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে দিল্লি সালতানাত এই অঞ্চলটি দখল করে নেয়।

সাংস্কৃতিক অবদান

পরমার সাংস্কৃতিক ইতিহাস রাজদরবারে সংস্কৃতের প্রাধান্য থেকে অবিচ্ছেদ্য। মুঞ্জ পণ্ডিতদের পৃষ্ঠপোষকতা করতেন এবং নিজে একজন কবি ছিলেন। সিন্ধুরাজের দরবার পদ্মগুপ্ত পরিমালাকে সমর্থন করেছিল, যার নব-সাহাসঙ্ক-চরিত রাজার অভিযান এবং রাজবংশের বীরত্বপূর্ণ পরিচয়ের বিবরণ সংরক্ষণ করে।

ভোজ রাজত্ব এবং শিক্ষার মধ্যে এই সম্পর্ককে তার সর্বোচ্চ অভিব্যক্তিতে নিয়ে এসেছিলেন। ব্যাকরণ, কবিতা, স্থাপত্য, যোগ এবং রসায়নের উপর তাঁর কাজের জন্য তিনি একজন লেখক এবং বহুবিদ্যাবিশারদ হিসাবে প্রশংসিত হয়েছিলেন। তাঁর বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রহ জ্ঞানের একটি শাখার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। তাঁর নামের সাথে যুক্ত বিষয়গুলির বিস্তৃতি আদর্শ পণ্ডিত-শাসক হিসাবে তাঁর পরবর্তী খ্যাতি প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিল।

ধারের ভোজশালা সংস্কৃত অধ্যয়নের কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল। সরস্বতীর একটি মন্দির এই প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে যুক্ত ছিল, যা শিক্ষা এবং পবিত্র পৃষ্ঠপোষকতাকে সংযুক্ত করেছিল। পরমার রাজনৈতিক শক্তি দুর্বল হওয়ার পরেও শিক্ষার সঙ্গে রাজকীয় রাজধানীর সংযোগ মালবের সাংস্কৃতিক মর্যাদায় অবদান রেখেছিল।

পরমার ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতা ছিল মূলত শৈব। রাজবংশের বেশিরভাগ রাজাকে শৈব হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং তারা শিবকে উৎসর্গ করা মন্দিরগুলি চালু করেছিলেন। একই সময়ে, আদালত জৈন পণ্ডিতদেরও পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল। এই সংমিশ্রণটি ইঙ্গিত দেয় যে পরমার ধর্মীয় নীতি কোনও একক বুদ্ধিজীবী বা ভক্তিমূলক সম্প্রদায়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না।

ভোজপুরের ভোজেশ্বর মন্দিরটি ভোজের সঙ্গে যুক্ত সবচেয়ে বিশিষ্ট স্মৃতিস্তম্ভ। পার্শ্ববর্তী এলাকার তিনটি বাঁধ, যা এখন ভেঙে গেছে, তার জন্যও দায়ী। একসঙ্গে, মন্দির এবং জলকর্মগুলি পরবর্তী ঐতিহ্যগুলিতে উদযাপিত রাজকীয় ভাবমূর্তিকে প্রকাশ করেঃ একজন রাজা যিনি ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতা, স্থাপত্য, প্রকৌশল এবং গণপূর্তকে একত্রিত করেছিলেন।

রাজবংশের সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার বেঁচে থাকা ভবনগুলির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। পরবর্তী গল্পগুলিতে বারবার ভোজকে একজন ধার্মিক ও বিদ্বান শাসক হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, যা তাঁকে কিংবদন্তি বিক্রমাদিত্যের পাশে রেখেছিল। এই বিবরণগুলিতে সাহিত্যিক অলঙ্করণ রয়েছে, তবে তাদের অধ্যবসায় দেখায় যে পরমার আদালত মালবের সাংস্কৃতিক স্মৃতিকে কতটা দৃঢ়ভাবে রূপ দিয়েছিল।

অর্থনীতি ও বাণিজ্য

উপলব্ধ নথিতে পরমারা কর, মুদ্রা, বাজার বা বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠানের বিস্তারিত বিবরণ দেওয়া নেই। তাই রাজ্যের অর্থনৈতিক ভূগোলকে তার রাজনৈতিক অভিযান এবং আঞ্চলিক সংযোগের মাধ্যমে বর্ণনা করা নিরাপদ, এটিকে এমন একটি প্রশাসনিক ব্যবস্থা বরাদ্দ করার চেয়ে যা বেঁচে থাকা প্রমাণগুলিতে নথিভুক্ত নয়।

মালওয়া রাজ্যের প্রাণকেন্দ্র গঠন করেছিল। এর অবস্থান নর্মদা উপত্যকা, গুজরাট, রাজস্থান এবং মধ্য ভারতকে সংযুক্ত করেছিল। পরমার অভিযানগুলি বারবার লতা, উত্তর কোঙ্কন এবং সবরমতী ও নর্মদার আশেপাশের অঞ্চলগুলিকে লক্ষ্যবস্তু করেছিল। এই অঞ্চলগুলিতে নিয়ন্ত্রণ বা প্রভাব রাজবংশকে অভ্যন্তরীণ মালওয়া এবং পশ্চিম উপকূলের মধ্যে চলমান পথের সাথে সংযুক্ত করত, যদিও বেঁচে থাকা বিবরণে এর সাথে জড়িত সুনির্দিষ্ট বাণিজ্য ব্যবস্থা নির্দিষ্ট করা হয়নি।

পরমারা শিলালিপিতে নথিভুক্ত ভূমি অনুদানগুলি দেখায় যে রাজতন্ত্র জমি বরাদ্দ করতে পারত এবং এই ধরনের স্থানান্তরকে আনুষ্ঠানিক করতে পারত। মন্দির নির্মাণ এবং শিক্ষিত প্রতিষ্ঠানগুলির জন্য সহায়তার জন্য কৃষি ও আঞ্চলিক সম্পদের সংহতিরও প্রয়োজন ছিল। ভোজপুরের কাছে ভোজার বাঁধগুলি জল ব্যবস্থাপনায় বিনিয়োগের ইঙ্গিত দেয়, যদিও তাদের সুনির্দিষ্ট অর্থনৈতিক সংগঠন জানা যায় না।

রাজ্যের অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। সামরিক পরাজয় দক্ষিণের অঞ্চলগুলিকে সরিয়ে দিতে পারে, মালবকে চালুক্য কর্তৃত্বের অধীনে রাখতে পারে, অথবা আদালতকে একটি প্রতিরক্ষামূলক রাজধানীতে ফিরে যেতে বাধ্য করতে পারে। পরমারা রাজ্যের পরিবর্তিত সীমানা গুজরাট, কোঙ্কন, নর্মদা উপত্যকা এবং বিদিশার দিকে পূর্ব পথে প্রবেশাধিকারকে প্রভাবিত করেছিল।

পতন ও পতন

একক পরাজয়ের পরিবর্তে পরমারদের পতন ধীরে ধীরে হয়েছিল। রাজবংশের ক্ষমতা সর্বদা ধারার শাসকের একবারে বেশ কয়েকটি ফ্রন্ট পরিচালনা করার দক্ষতার উপর নির্ভরশীল ছিল। একই ভূগোল যা সম্প্রসারণের অনুমতি দিয়েছিল, তা মালবাকে গুজরাট, রাজস্থান, দাক্ষিণাত্য এবং উত্তর ভারত থেকে আক্রমণের সম্মুখীন হতে বাধ্য করেছিল।

ভোজের মৃত্যু তাৎক্ষণিক সংকট সৃষ্টি করে। সম্ভবত তাঁর পুত্র প্রথম জয়সিংহ যৌথ কালচুরী-চালুক্য আক্রমণের মুখোমুখি হন। তাঁর উত্তরসূরি উদয়াদিত্য বাগদায় সামন্ত চামুণ্ডরাজকে পরাজিত করে এবং মিত্রদের সহায়তায় চালুক্য শাসক কর্ণের আক্রমণ প্রতিহত করে কিছুটা স্থিতিশীলতা পুনরুদ্ধার করেন। উদয়াদিত্যের পুত্র লক্ষদেবকে নাগপুর প্রশাস্তি-তে ব্যাপক বিজয়ের কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল, যদিও এই দাবির মাত্রা অতিরঞ্জিত বলে মনে হয়। তিনি অন্তত ত্রিপুরির কালচুরিদের পরাজিত করতে পারেন।

উদয়াদিত্যের ছোট ছেলে নরবর্মণ চন্দেল ও চালুক্য রাজা জয়সিংহ সিদ্ধরাজের বিরুদ্ধে পরাজিত হন। তাঁর রাজত্বের শেষের দিকে, বিজয়পাল উজ্জ্বয়িনীর উত্তর-পূর্বে একটি স্বাধীন রাজ্য তৈরি করেছিলেন। কেন্দ্রীয় কর্তৃত্বের দুর্বলতা সামরিক ক্ষয়ক্ষতি এবং প্রতিদ্বন্দ্বী স্থানীয় শক্তির উত্থান উভয় ক্ষেত্রেই দৃশ্যমান ছিল।

জয়সিংহ সিদ্ধরাজের কাছে ধারার পরাজয় এবং প্রথম জয়বর্মণের অধীনে এর অস্থায়ী পুনরুদ্ধার আরেকটি বড় ধাক্কা হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। বল্লালের রাজধানী দখল এবং কুমারপালের কাছে তাঁর পরাজয় মালবকে চালুক্যদের নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসে। বিন্ধ্যবর্মণের অধীনে পুনরুদ্ধার প্রমাণ করে যে পরমার সার্বভৌমত্ব পুনরুজ্জীবিত হতে পারে, কিন্তু বিজয় ও পুনরুদ্ধারের পুনরাবৃত্ত চক্র সম্পদ গ্রাস করে এবং রাজ্যের দীর্ঘমেয়াদী অবস্থানকে দুর্বল করে দেয়।

পরবর্তী শাসকরা ব্যাপক হুমকির সম্মুখীন হন। যাদব সেনাবাহিনী দাক্ষিণাত্য থেকে আক্রমণ করে। চাহমান ও বাঘেলরা পশ্চিম ও উত্তর দিক নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। বিন্ধ্যবর্মণের রাজত্বকালে হোয়সলরাও আক্রমণ করেন। দিল্লি সালতানাত মধ্য ভারতে ক্রমবর্ধমান সক্রিয় হয়ে ওঠে, পরমাররা এটি পুনরুদ্ধার করার আগে দেবপালের রাজত্বকালে ভিলসা দখল করে।

ধারা থেকে মান্ডুতে চলে যাওয়া প্রয়াত রাজ্যের প্রতিরক্ষামূলক চরিত্রকে প্রতিফলিত করে। দরবারের রাজনৈতিক কেন্দ্রটি আর কেবল ভোজের সাথে যুক্ত ঐতিহাসিক রাজধানী ছিল না; এটি একটি পাহাড়ি দুর্গ ছিল যা বেছে নেওয়া হয়েছিল কারণ পুরানো রাজধানীটি একাধিকবার ধ্বংস করা হয়েছিল। অভ্যন্তরীণ বিরোধ রাজতন্ত্রকে আরও দুর্বল করে দেয়। দ্বিতীয় অর্জুনবর্মণ তাঁর মন্ত্রীর বিদ্রোহের মুখোমুখি হন এবং দ্বিতীয় ভোজ সম্ভবত কোনও মন্ত্রীর নিয়ন্ত্রণে ছিলেন বা রাজ্যের কিছু অংশ তাঁর কাছে হারিয়েছিলেন।

1305 খ্রিষ্টাব্দে মহাকাদেবের পরাজয় ও মৃত্যু সর্বশেষ পরিচিত পরমার রাজতন্ত্রের অবসান ঘটায়। তবুও সেই মুহূর্তে রাজবংশটি বিলুপ্ত হয়নি। একটি শিলালিপি অন্ততপক্ষে 1310 সাল পর্যন্ত উত্তর-পূর্ব মালবাতে টিকে থাকার ইঙ্গিত দেয়, এবং পরবর্তী নথি থেকে জানা যায় যে 1338 সালের মধ্যে এই অঞ্চলটি দিল্লি সালতানাতের অধীনে চলে আসে। চূড়ান্ত পর্যায়গুলি তাই বিলুপ্তির একক অভিন্ন নথিভুক্ত মুহূর্তের পরিবর্তে অবশিষ্ট পরমার কর্তৃত্বের ধীরে ধীরে শোষণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

শাখা এবং বংশোদ্ভূতদের পরবর্তী দাবি

আঞ্চলিক শাখা এবং পরবর্তীকালে পূর্বপুরুষের দাবির মাধ্যমে পরমার নাম অব্যাহত ছিল। চন্দ্রবতীর পরমাররা মাউন্ট আবুর আশেপাশের আরবুদা-মন্ডলে শাসন করেছিলেন এবং দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে গুজরাটের চালুক্যদের সামন্ত হয়ে ওঠেন। ভীনমল-কিরাদু এবং জালোরের সঙ্গে যুক্ত শাখাগুলিও চালুক্যদের সঙ্গে যুক্ত হয় এবং পরে চাহমান শাসকদের দ্বারা স্থানচ্যুত বা বশীভূত হয়।

বাগদার পরমাররা মালব শাখার সামন্ত হিসাবে অর্থুনা থেকে শাসন করতেন। তাদের অবস্থান ব্যাখ্যা করে যে, কীভাবে রাজবংশের বৃহত্তর রাজনৈতিক নেটওয়ার্ক অধস্তন বাড়িগুলির উপর নির্ভরশীল ছিল যা একজন প্রবীণ পরমার শাসককে স্বীকৃতি দেওয়ার পাশাপাশি সীমান্ত অঞ্চলগুলি পরিচালনা করতে পারত।

ভোজপুরের উজ্জয়িনীয় শাখা ভোজপুর রাজ্যের পতনের পর ভোজপুর অঞ্চলে বেশ কয়েকটি পরবর্তী পরিবারের জন্ম দেয়। এই শাখার সঙ্গে যুক্ত উল্লেখযোগ্য রাজ্যগুলির মধ্যে ডুমরাঁও ছিল অন্যতম। অমরকোটের শোধরা, মিথিলার গন্ধবরিয়া এবং ফল্টনের নিম্বালকররাও পরমার সংযোগ দাবি করেছিলেন, যদিও তাদের পরবর্তী ইতিহাস বিভিন্ন রাজনৈতিক শক্তির অধীনে প্রকাশিত হয়েছিল।

বেশ কয়েকটি দেশীয় রাজ্যও একইভাবে তাদের পূর্বপুরুষদের পরমারা বলে চিহ্নিত করে। তেহরি গাড়োয়ালের শাসকদের মালওয়ার যুবরাজ কনকপালের বংশধর বলে মনে করা হয়। বাঘল ঐতিহ্য এর ভিত্তিকে আজব দেব পারমারের সাথে যুক্ত করেছিল, যিনি উজ্জয়িনী থেকে বর্তমান হিমাচল প্রদেশ অঞ্চলে ভ্রমণ করেছিলেন বলে জানা যায়। দান্ত, মুলি, রাজগড়, নরসিংহগড় এবং ছত্তরপুরের শাসকরা বিভিন্ন রূপে পরমার বংশোদ্ভূত বলে দাবি করেছিলেন। দেওয়াসের মারাঠা পুয়ার শাসক এবং ধার রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা আনন্দ রাও পুয়ারও রাজবংশের সাথে একটি সংযোগ স্থাপন করেছিলেন।

এই দাবিগুলিকে মধ্যযুগীয় পরমার রাজ্যের সুরক্ষিতভাবে নথিভুক্ত ইতিহাস থেকে আলাদা করা উচিত। তবে এগুলি পরমার নামের অব্যাহত মর্যাদা দেখায়। মালবের রাজপরিবারের বংশধররা পরবর্তী শাসক পরিবারগুলিকে বৈধতা প্রদান করতে পারে, বিশেষত যখন ভোজ, উজ্জয়িনী বা কিংবদন্তি বিক্রমাদিত্যের সাথে যুক্ত হয়।

উত্তরাধিকার

পরমাররা তিন শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে মালবের রাজনৈতিক ইতিহাসকে রূপ দিয়েছিলেন। সম্ভাব্য রাষ্ট্রকূট অধস্তন থেকে স্বাধীন শাসকদের মধ্যে তাদের উত্থান মধ্যযুগের প্রথম দিকে সাম্রাজ্যবাদী কর্তৃত্বের বিভাজনকে প্রতিফলিত করে। তাদের পরবর্তী ইতিহাস দেখায় যে গুজরাট, রাজস্থান, দাক্ষিণাত্য, মধ্য ভারত এবং দিল্লি সালতানাতের একযোগে চাপের মুখোমুখি হয়ে একটি আঞ্চলিক রাজ্যের পক্ষে একটি বিশাল অঞ্চল বজায় রাখা কতটা কঠিন ছিল।

তাদের সবচেয়ে স্থায়ী উত্তরাধিকার হল সাংস্কৃতিক। ধারা সংস্কৃত শিক্ষা, রাজকীয় পাণ্ডিত্য এবং সাহিত্যিক পৃষ্ঠপোষকতার সঙ্গে যুক্ত হন। মুঞ্জা ও সিন্ধুরাজ কবি ও বুদ্ধিজীবীদের সমর্থন করেছিলেন, অন্যদিকে ভোজ বিদ্বান রাজার আদর্শকে রাজবংশের সংজ্ঞায়িত প্রতিচ্ছবিতে রূপান্তরিত করেছিলেন। ভোজশালা, ধারের সরস্বতী মন্দির, ভোজেশ্বর মন্দির এবং ভোজপুরের নিকটবর্তী বাঁধগুলি জ্ঞান, ভক্তি, স্থাপত্য এবং রাজত্বের মধ্যে এই সংযোগের বিভিন্ন দিক সংরক্ষণ করে।

চতুর্দশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে রাজবংশের রাজনৈতিক কর্তৃত্ব অদৃশ্য হয়ে যায়, তবে শিলালিপি, সাহিত্যকর্ম, মন্দিরের ঐতিহ্য, আঞ্চলিক বংশবৃত্তান্ত এবং পরবর্তী শাসকদের দাবির মাধ্যমে এর স্মৃতি অব্যাহত থাকে। ঐতিহাসিক ভোজ এবং কিংবদন্তি ভোজ একে অপরের সাথে জড়িত হয়ে পড়ে, যার ফলে সেই গল্পগুলির সাংস্কৃতিক শক্তিকে স্বীকৃতি দেওয়ার পাশাপাশি নথিভুক্ত অভিযান এবং পরবর্তী গল্পগুলির মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন হয়ে পড়ে।

পরমারা অতীত তাই কেবল একটি রাজ্যের ইতিহাস নয় যা উত্থিত এবং পতিত হয়েছিল। এটি মালব কীভাবে সার্বভৌমত্বকে স্মরণ করেছিল তারও ইতিহাসঃ একজন যোদ্ধার মাধ্যমে যিনি একটি সাম্রাজ্যকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন, একটি রাজধানী যা সংস্কৃত শিক্ষার কেন্দ্র হয়ে ওঠে এবং একজন পণ্ডিত-রাজা যার নাম রাজবংশের শেষ দুর্গগুলি দিল্লি সালতানাতের দ্বারা শোষিত হওয়ার অনেক পরেও বেঁচে ছিল।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ 808, শিরোনামঃ "মালবের উপর রাষ্ট্রকূট নিয়ন্ত্রণ", বর্ণনাঃ "রাষ্ট্রকূটরা মালব থেকে গুর্জর-প্রতিহারদের স্থানচ্যুত করে এবং এই অঞ্চলটিকে তাদের বৃহত্তর কর্তৃত্বের অধীনে রাখে।" }, {বছরঃ 900, শিরোনামঃ "প্রারম্ভিক পরমার যুগ", বর্ণনাঃ "পরমাররা সম্ভবত মালবাতে অধস্তন প্রধান হিসাবে শাসন করেছিলেন, যদিও বেশ কয়েকজন প্রাথমিক শাসকের কালানুক্রম এবং পরিচয় অনিশ্চিত রয়ে গেছে।" }, {বছরঃ 949, শিরোনামঃ "হরসোলা তামার প্লেট", বর্ণনাঃ "সিয়াকের প্রাচীনতম শিলালিপি গুজরাটে জমি অনুদানের নথিভুক্ত করে এবং রাষ্ট্রকূটদের সাথে প্রাথমিক সম্পর্কের পরামর্শ দেয়।" }, {বছরঃ 972, শিরোনামঃ "মান্যাখেতার লুটপাট", বর্ণনাঃ "সিয়াক খোট্টিগাকে পরাজিত করেন এবং রাষ্ট্রকূট রাজধানী লুণ্ঠন করেন, যা পরমারদের একটি স্বাধীন শক্তি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে।" }, {বছরঃ 995, শিরোনামঃ "মুঞ্জার দক্ষিণ পরাজয়", বর্ণনাঃ "পশ্চিম চালুক্যদের দ্বিতীয় তৈলাপের কাছে মুঞ্জ পরাজিত ও নিহত হন, এবং পরমাররা দক্ষিণ অঞ্চলগুলি হারান।" }, {বছরঃ 1000, শিরোনামঃ "সিন্ধুরাজের অভিযান", বর্ণনাঃ "সিন্ধুরাজ পরমার প্রভাব পুনরুদ্ধার করেছিলেন এবং পশ্চিম চালুক্য ও অন্যান্য আঞ্চলিক শক্তির বিরুদ্ধে অভিযান চালিয়েছিলেন।" }, {বছরঃ 1018, শিরোনামঃ "ভোজ পশ্চিম দিকে প্রসারিত হয়", বর্ণনাঃ "ভোজ লতার চালুক্যদের পরাজিত করেন এবং পরে উত্তর কোঙ্কণে প্রভাব অর্জন করেন।" }, {বছরঃ 1042, শিরোনামঃ "ধারার উপর চালুক্য আক্রমণ", বর্ণনাঃ "প্রথম সোমেশ্বর মালব আক্রমণ করেন এবং ধারাকে বরখাস্ত করেন, যদিও ভোজ পরে নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করেন।" }, {বছরঃ 1055, শিরোনামঃ "ভোজের পর সংকট", বর্ণনাঃ "ভোজের মৃত্যুর পর, পরমার রাজ্য চালুক্য ও কলচুরিদের যৌথ আক্রমণের সম্মুখীন হয়।" }, {বছরঃ 1150, শিরোনামঃ "মালব চালুক্য অঞ্চলে প্রবেশ করেছে", বর্ণনাঃ "কুমারপাল বল্লালকে পরাজিত করেছিলেন এবং মালব চালুক্যদের একটি প্রদেশে পরিণত হয়েছিল।" }, {বছরঃ 1175, শিরোনামঃ "পরমারা পুনরুদ্ধার", বর্ণনাঃ "বিন্ধ্যবর্মণ দ্বিতীয় মুলরাজকে পরাজিত করেন এবং মালবাতে পরমারা সার্বভৌমত্ব পুনরায় প্রতিষ্ঠা করেন।" }, {বছরঃ 1233, শিরোনামঃ "দিল্লি সালতানাতের সাথে দ্বন্দ্ব", বর্ণনাঃ "সালতানাত ভিলসা দখল করেছিল, কিন্তু দেবপাল তার রাজ্যপালকে পরাজিত করে শহরটি পুনরুদ্ধার করেছিলেন।" }, {বছরঃ 1250, শিরোনামঃ "মাণ্ডুতে স্থানান্তর", বর্ণনাঃ "পরবর্তী সময়ে, পরমার রাজধানী ধারা থেকে আরও প্রতিরক্ষামূলক মণ্ডপ-দুর্গে, এখন মাণ্ডুতে স্থানান্তরিত হয়েছিল।" }, {বছরঃ 1305, শিরোনামঃ "মহালকদেবের মৃত্যু", বর্ণনাঃ "আলাউদ্দিন খিলজির সেনাপতি আয়ান আল-মুল্ক মুলতানী সর্বশেষ পরিচিত পরমারা রাজাকে পরাজিত ও হত্যা করেছিলেন।" }, {বছরঃ 1310, শিরোনামঃ "পরমারা কর্তৃত্ব থেকে বেঁচে থাকা", বর্ণনাঃ "একটি শিলালিপি ইঙ্গিত দেয় যে কমপক্ষে এই তারিখ পর্যন্ত উত্তর-পূর্ব মালওয়ার অংশে পরমারা শাসন অব্যাহত ছিল।" }, {বছরঃ 1338, শিরোনামঃ "দিল্লি সালতানাতের নিয়ন্ত্রণ", বর্ণনাঃ "পরবর্তী একটি শিলালিপি দেখায় যে অবশিষ্ট অঞ্চল দিল্লি সালতানাতের দ্বারা দখল করা হয়েছিল।" } ]} />

আরও দেখুন

• [ভোজ _ প্রেসারভে _ 0 _
• [দ্বিতীয় সিয়াকা _ প্রিজার্ভ _ 1 _
• [মুঞ্জা _ প্রেসারভ _ 2 _
• [ভোজেশ্বর মন্দির _ প্রেসর্ভ _ 3 _
• [ভোজ _ প্রেসারভে _ 4 _
• [দিল্লি সালতানাত _ প্রিজার্ভ _ 5 _
• [পশ্চিম চালুক্য রাজবংশ _ প্রিজার্ভ _ 6]