पश्चिमी घाट के पहाड़ों ने हमेशा राज़ रखा है। लेकिन कुछ रहस्य मराठा स्मृति में उतने उज्ज्वल रूप से जलते हैं जितना कि वह पत्र जो कभी नहीं था-शिवाजी महाराज ने इतिहास की दिशा बदलने से एक रात पहले उस चेतावनी को पढ़ने से इनकार कर दिया था।
जब बीजापुर से आंधी आई
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मई 1659 में बीजापुर के दरबार में रोष फैल गया। सल्तनत के शासक अली आदिल शाह द्वितीय, युवा मराठा सरदार से थक गए थे, जिन्होंने किलों पर कब्जा करने और कोंकण क्षेत्र में अपने अधिकार को चुनौती देने की हिम्मत की थी। उन्होंने फैसला किया कि समाधान के लिए असाधारण आत्मविश्वास और क्रूरता वाले व्यक्ति की आवश्यकता है।
अफजल खान आगे बढ़े। कद और प्रतिष्ठा दोनों में एक विशाल व्यक्ति, उन्होंने भय के माध्यम से सम्मान की आज्ञा दी। जब अन्य सेनापतियों ने संकोच किया, तो अफजल खान ने स्वेच्छा से काम किया। वे शिवाजी को एड़ी पर लाते थे-या उनका सिर वापस लाते थे।
अली आदिल शाह के शासनकाल का आधिकारिक इतिहास तारीख-ए-अली मिशन के इरादे के बारे में बहुत कम संदेह छोड़ता हैः शिवाजी को खत्म करना, जिसे इस्लाम के लिए एक खतरे के रूप में देखा जाता है। अंबर खान, याकूत खान और मूसा खान जैसे रईसों सहित 10,000 घुड़सवारों के साथ, अफजल खान की सेना बीजापुर से बाहर निकल गई।
लेकिन अफजल खान समझ गए कि युद्ध उतना ही मनोवैज्ञानिक है जितना कि शारीरिक। जैसे ही उनकी सेनाएँ दक्कन के माध्यम से घायल हुईं, उन्होंने जानबूझकर रुक गए। तुलजापुर में उन्होंने भवानी की मूर्ति को अपवित्र किया। पंढरपुर में उन्होंने विठोबा के मंदिर की पवित्रता का उल्लंघन किया। ये बर्बरता के यादृच्छिक कार्य नहीं थे-ये जानबूझकर किए गए अपमान थे, जिन्हें शिवाजी को अपमानित करने और उन्हें जल्दबाजी में जवाब देने के लिए मजबूर करने के लिए बनाया गया था।
जब तक अफजल खान ने 1649 से अपने कब्जे वाले शहर वाई में अपना अड्डा स्थापित किया, तब तक संदेश स्पष्ट थाः यह केवल एक सैन्य अभियान नहीं था। यह व्यक्तिगत था।
शतरंज का खेल शुरू होता है
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शिवाजी इस घातक खेल में नौसिखिया नहीं थे। जहाँ अफजल खान के ढोल घाटियों में गूंज रहे थे, वहीं शिवाजी ने अपने ढोल-नगाड़ों को बारीकी से बजाया।
जुलाई में शिवाजी अपनी पैदल सेना के साथ जवाली पहुंचे। लेकिन उसने इंतजार नहीं किया। उनके घुड़सवार सेना के कमांडर, नेताजी पालकर को दुश्मन के क्षेत्र को बर्बाद करने का आदेश मिला-आग से आग, आतंक से आतंक से लड़ना।
इस बीच, अली आदिलशाह के फरमान (शाही फरमान) मावल क्षेत्र के हर देशमुख (स्थानीय शासक) के पास गएः अफजल खान के साथ शामिल हों या विनाश का सामना करें। ऐसा ही एक फरमान कान्होजी जेधे तक पहुँचा, जो एक स्थानीय सरदार था, जिसके पास भूमि, विरासत और खोने के लिए सब कुछ था।
कान्होजी को एक असंभव विकल्प का सामना करना पड़ा। सुल्तान की आज्ञा का पालन करें और मराठा उद्देश्य के साथ विश्वासघात करें, या शिवाजी के साथ खड़े हों और उनके परिवार द्वारा बनाया गया सब कुछ खो दें। सलाह लेने के लिए वे अपने बेटों के साथ राजगढ़ गए। शिवाजी की प्रतिक्रिया इतिहास के सामने खो गई है, लेकिन कान्होजी का निर्णय बहुत कुछ बताता है-उन्होंने विरासत के बजाय वफादारी को चुनते हुए अपनी पैतृक भूमि और संपत्ति को त्याग दिया।
इस बीच, अफजल खान के कमांडरों ने शिवाजी के क्षेत्रों में समन्वित हमले शुरू कर दिए। यादव ने सुपे पर हमला किया। पंधारे ने शिरवाल पर आक्रमण किया। खराडे सासवड की ओर बढ़े। सिद्दी हिलाल ने पुणे को निशाना बनाया। सैफ खान ने कोंकण में प्रवेश किया। शिवभारत के अनुसार, इन हमलों ने शिवाजी के प्रांतों को "व्यथित राज्य" में बदल दिया
लेकिन शिवाजी के पास कुछ ऐसा था जो अफजल खान के पास नहीं थाः पहाड़। और उन पहाड़ों में, प्रतापगढ़ किले में, उन्होंने एक ऐसे टकराव के लिए तैयारी की, जिसके लिए न केवल साहस की आवश्यकता होगी, बल्कि उच्चतम क्रम की चालाकी की भी आवश्यकता होगी।
राजदूतों का नृत्य
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अक्टूबर 1659 तक, दोनों पक्षों ने माना कि यह गतिरोध अनिश्चित काल तक जारी नहीं रह सकता है। अफजल खान ने अपनी सारी बड़बोलेपन के बावजूद, पहाड़ी इलाके को अपने घुड़सवारों के लिए दुर्गम पाया। शिवाजी, अपने रक्षात्मक लाभों के बावजूद, अपने क्षेत्रों को अनिश्चित काल तक खून बहने नहीं दे सके।
राजदूतों ने शिविरों के बीच अपना खतरनाक नृत्य शुरू कर दिया। अफजल खान ने कृष्ण राव को प्रतापगढ़ भेजा। शिवाजी ने अपने स्वयं के दूत, पंत गोपीनाथ को भेजा, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी चांदी की जीभ महत्वपूर्ण साबित होगी।
ऐतिहासिक स्रोत इन वार्ताओं में क्या हुआ, इसकी परस्पर विरोधी व्याख्याएँ प्रस्तुत करते हैं। कुछ लोगों का सुझाव है कि शिवाजी ने माफी मांगी, अफजल खान को जाल में फंसाने के लिए प्रार्थना की। अन्य लोगों का तर्क है कि उन्हें वास्तव में बातचीत करने के लिए मजबूर किया गया था, उनकी स्थिति किंवदंती स्वीकार करने से अधिक अनिश्चित थी। तारीख-ए-अली और बाद के इतिहास जैसे सभा विभिन्न चित्रों को चित्रित करते हैं, जिन्हें विजेता और पराजित के लेंस के माध्यम से फ़िल्टर किया जाता है।
हम जो जानते हैं वह यह हैः अफजल खान प्रतापगढ़ किले के नीचे जवाली में एक व्यक्तिगत बैठक के लिए सहमत हुए। यह एक असाधारण रियायत थी-सुल्तान के एक जनरल की एक विद्रोही सरदार के साथ आमने-सामने बैठक। अफजल खान के आत्मविश्वास, शायद उनके घातक दोष ने उन्हें आश्वस्त किया कि शिवाजी जो भी प्रयास कर सकते हैं, वे उसे संभाल सकते हैं।
उन्होंने वाई में अपनी सेना और प्रावधानों का एक हिस्सा छोड़ दिया और मिलन स्थल की ओर बढ़े। टुकड़े अपनी अंतिम स्थिति की ओर बढ़ रहे थे।
ज्वाला में पत्र
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नवंबर 9, 1659। एक रात पहले सब कुछ बदल जाएगा।
प्रतापगढ़ किले के अंदर, शिवाजी एक कक्ष में खड़े थे जो एक तेल के दीपक से जगमगा रहा था। बाहर, उनके कमांडरों ने अंतिम तैयारी की। पैदल सेना की इकाइयों को अफजल खान के शिविर के पास खुद को छिपाने का आदेश मिला। नेताजी पालकर ने एक निर्णायक हमले के लिए घुड़सवार सेना तैनात की। हर विवरण पर विचार किया गया था, हर आकस्मिकता की योजना बनाई गई थी।
फिर एक दूत एक पत्र लेकर आया। इस मुहर पर राजगढ़ में उनके घर का निशान था। लिखावट-साईबाई, उनकी पत्नी।
हम नहीं जानते कि साईबाई ने क्या लिखा था। हम कभी नहीं करेंगे। लेकिन किंवदंती हमें बताती है कि उसने सावधानी बरतने का आग्रह किया, शायद उससे इस खतरनाक बैठक पर पुनर्विचार करने का अनुरोध किया, ताकि दूसरा तरीका खोजा जा सके। बाघ की मांद में घुसने वाले पति को पत्नी की चेतावनी।
शिवाजी ने सीलबंद पत्र को दीपक की लौ पर रखा। उपस्थित लोग मोम की मुहर को पिघलते हुए देख रहे थे, जैसे ही कागज में आग लगी, जैसे शब्द-जो कुछ भी वे थे-बिना पढ़े राख में बदल गए।
क्या यह हल था? अपने आदमियों के सामने एक प्रदर्शन कि वह विचलित नहीं होगा? या यह कुछ गहरा था-एक मान्यता कि उसके शब्दों को पढ़ने से संदेह के बीज बो सकते हैं जो वह वहन नहीं कर सकता था? शायद यह एक तरह का प्यार था, जिसने युद्ध की पूर्व संध्या पर अपने डर का भार खुद को बचा लिया।
पत्र जल गया। यह निर्णय लिया गया। पीछे हटने की कोई गुंजाइश नहीं होगी।
प्रतापगढ़ में बैठक
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नवंबर 10, 1659, पहाड़ों से चिपकी धुंध के साथ सुबह हुई।
बैठक का आयोजन विस्तृत प्रोटोकॉल के साथ किया गया था। दोनों पुरुष न्यूनतम अनुचरों के साथ आते थे। दोनों निहत्थे होंगे-या इसलिए समझौते में कहा गया है। किले के नीचे तटस्थ जमीन पर एक छोटा तम्बू मंडप बनाया गया था।
अफजल खान पहले पहुंचे, उनका विशाल ढांचा अंतरिक्ष पर हावी था। समकालीन विवरणों में उन्हें एक विशालकाय व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है, जो अधिकांश पुरुषों से ऊँचा है। उन्हें किसी ऐसे व्यक्ति का विश्वास था जिसने पहले विद्रोहों को कुचल दिया था, जिसने इस बैठक को शिवाजी के अपरिहार्य समर्पण से पहले एक औपचारिकता के रूप में देखा था।
शिवाजी अपने सुल्तान के प्रतिनिधि के साथ आवास की तलाश में घबराए हुए सरदार की भूमिका निभाते हुए विनम्र कपड़े पहने पहुंचे। वे कद में छोटे, युवा और कम प्रभावशाली थे। ठीक वैसा ही जैसा अफजल खान को उम्मीद थी।
इसके बाद क्या हुआ इस पर इतिहासकारों द्वारा सदियों से बहस की जाती रही है, लेकिन इसका परिणाम निर्विवाद है। अधिकांश मराठा स्रोतों के अनुसार, जब अफजल खान ने शिवाजी को गले लगाया-चाहे अभिवादन के रूप में या हिंसा की प्रस्तावना के रूप में-तो उन्हें पता चला कि युवा मराठा उतने तैयार नहीं थे जितने वे लगते थे।
शिवाजी ने अपने हाथों पर वाघ नख (बाघ के पंजे) और एक छिपी हुई खंजर पहनी हुई थी। क्या अफजल खान ने पहले हमला किया या शिवाजी ने पहले हमला किया, यह विवादित बना हुआ है। तारीख-ए-अली स्वाभाविक रूप से इसे विश्वासघात के रूप में चित्रित करता है। मराठा इतिहास इसे सुनियोजित हत्या के खिलाफ आत्मरक्षा के रूप में प्रस्तुत करता है।
घाटी में आंधी
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यह निश्चित है कि अफजल खान गिर गया, गंभीर रूप से घायल हो गया और अराजकता फैल गई।
अफजल खान के अंगरक्षक सैयद बंदा ने शिवाजी पर हमला किया लेकिन शिवाजी के रक्षक जीवा महाला ने उन्हें मार डाला। संकेत दिया गया था। छिपी हुई मराठा पैदल सेना अपनी छिपी हुई स्थितियों से उभरी। नेताजी पालकर की घुड़सवार सेना ऊँचाइयों से गरजती हुई नीचे उतर आई।
बीजापुर की सेना, नेतृत्वहीन और पकड़ से बाहर, टूट गई। एक राजनयिक बैठक के रूप में जो शुरू हुआ वह एक पराजय बन गया। प्रतापगढ़ की लड़ाई पर विकिपीडिया लेख के अनुसार, मराठों ने "एक प्रमुख क्षेत्रीय शक्ति के खिलाफ उनकी पहली महत्वपूर्ण सैन्य जीत" में विजय प्राप्त की
विजय के नुकसान
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प्रतापगढ़ के परिणाम ने शिवाजी को एक कष्टप्रद सरदार से एक ऐसी शक्ति में बदल दिया जिसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता था। कब्जा किए गए इनाम ने कहानी सुनाईः 65 हाथी, घोड़े, ऊंट और नकद और गहने में रुपये।
लेकिन असली पुरस्कार अमूर्त था-वैधता। शिवाजी ने न केवल किसी सेनापति को हराया था, बल्कि सल्तनत के सर्वश्रेष्ठ में से एक को, विशेष रूप से उन्हें खत्म करने के लिए भेजा गया था। यह संदेश पूरे दक्कन में प्रतिध्वनित हुआः मराठा एक ऐसी शक्ति थी जिसके साथ गणना की जानी चाहिए।
और उस जले हुए पत्र की राख में कहीं एक अनुत्तरित प्रश्न पड़ा हुआ था। साईबाई ने क्या लिखा? उस नवंबर की रात को उन्होंने अपने पति को क्या सावधानी के शब्द, क्या अनुरोध, क्या ज्ञान दिया?
हम कभी नहीं जान पाएंगे। शायद यह उचित है। इतिहास साहसिक प्रहारों को याद करता है-युद्ध जीते गए, साम्राज्यों का निर्माण हुआ, निर्णायक क्षण जब सब कुछ संतुलन में लटका हुआ था। लेकिन हर महान निर्णय के पीछे एक छोटा, अधिक मानवीय क्षण निहित हैः एक अपठित पत्र, एक चेतावनी जिस पर ध्यान नहीं दिया जाता है, आग की रोशनी में किया गया एक विकल्प।
शिवाजी ने बिना किसी संदेह के अनिश्चितता में चलने के लिए उस पत्र को जलाने का फैसला किया। चाहे वह ज्ञान हो या नियतिवाद, साहस या गणना, प्रतापगढ़ के पहाड़ उस रहस्य को अभी भी गुप्त रखते हैं।
हम जो जानते हैं वह यह है कि अगली सुबह, जब घाटियों से धुंध साफ हुई और किले के नीचे धरती पर खून लगा, तो मराठा इतिहास की दिशा हमेशा के लिए बदल गई थी। और यह सब एक रात पहले शुरू हुआ, एक पत्र के अंधेरे में राख में बदलने के साथ, उसके शब्द हमेशा के लिए अनकहे, इसकी चेतावनियों को हमेशा के लिए अनसुना कर दिया।
कभी-कभी सबसे महत्वपूर्ण संदेश वे होते हैं जिन्हें हम पढ़ने से इनकार करते हैं।