വാരി-ബടേശ്വർ-കോട്ടകെട്ടിയ ഇരുമ്പ് യുഗ വ്യാപാര കേന്ദ്രം

അവലോകനം

നർസിംഗ്ഡിയിലെ വെള്ളപ്പൊക്ക സാധ്യതയുള്ള താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങൾക്ക് മുകളിലുള്ള ചുവന്ന പ്ലൈസ്റ്റോസീൻ ടെറസിൽ, ഒരു കോട്ടകെട്ടിയ വാസസ്ഥലം ഒരിക്കൽ റോഡുകൾ, വർക്ക്ഷോപ്പുകൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ, വ്യാപാരം എന്നിവ സംഘടിപ്പിച്ചു. ഇന്ന് വാരി-ബടേശ്വർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ പുരാവസ്തു സ്ഥലം ബംഗ്ലാദേശിലെ ധാക്ക ഡിവിഷനിലെ അടുത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളായ വാരി, ബടേശ്വർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു. അതിന്റെ ഏറ്റവും സജീവമായ നഗര ഘട്ടം ഇരുമ്പ് യുഗത്തിലും ആദ്യകാല ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലുമായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ബിസി 400 നും 100 നും ഇടയിൽ, അധിനിവേശം നേരത്തെ ആരംഭിക്കുകയും അതിനുശേഷവും ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ തുടരുകയും ചെയ്തു.

കിഴക്കൻ ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ അപൂർവ്വമായി ഒരുമിച്ച് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന സവിശേഷതകളുടെ സംയോജനമാണ് സൈറ്റിനെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്ഃ കോട്ടകെട്ടിയ കോട്ട, കുഴികൾ, നീളമുള്ള മൺകൂന പ്രതിരോധ മതിലുകൾ, നടപ്പാത, സബർബൻ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, നാണയ ശേഖരങ്ങൾ, ഇരുമ്പ് ഉപകരണങ്ങൾ, കല്ല്, ഗ്ലാസ് മുത്തുകൾ, മൺപാത്രങ്ങൾ, കരകൌശല ഉൽപാദനത്തിന്റെ തെളിവുകൾ. ഖനനത്തിൽ സ്റ്റൌ, ധാന്യശാല, സ്റ്റെപ്പ്ഡ് റിസർവോയർ എന്നിവയുള്ള ഒരു കുഴി-വാസസ്ഥലവും വളരെ പിന്നീട് ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ബുദ്ധക്ഷേത്രവും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വാരി-ബടേശ്വറിനെ ഒരു ഭൂപ്രകൃതിയിൽ സെറ്റിൽമെന്റ് ചരിത്രത്തിന്റെ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ പഠിക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്ഥലമാക്കി മാറ്റുന്നു.

അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യവും ചർച്ചകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ടോളമി "സോനഗോറ" എന്ന് വിളിച്ച വ്യാപാര കേന്ദ്രമായിരുന്നു വാരി-ബടേശ്വർ എന്ന് പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ സൂഫി മുസ്തഫിസുർ റഹ്മാനും മറ്റ് ഗവേഷകരും നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്ഥലത്ത് രേഖാമൂലമുള്ള രേഖകളൊന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഒരു ലിഖിതത്തിലൂടെ തിരിച്ചറിയൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. പകരം സ്ഥലം, ഭൌതിക തെളിവുകൾ, നദീബന്ധങ്ങൾ, വിദൂര പ്രദേശങ്ങളുമായുള്ള സമ്പർക്കം സൂചിപ്പിക്കുന്ന പുരാവസ്തുക്കളുടെ സാന്നിധ്യം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ വാരി-ബടേശ്വർ ഇന്നത്തെ ബംഗ്ലാദേശിലെ ഒരു പുരാതന വാസസ്ഥലമെന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, മധ്യ ഗംഗയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന കേന്ദ്രങ്ങൾക്കപ്പുറം നഗരജീവിതത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ തെളിവായും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. അതിന്റെ ചരിത്രം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന നദീപാതകൾ, പ്രാദേശിക നാണയങ്ങൾ, ദീർഘദൂര കൈമാറ്റം, കൃഷി, പ്രതിരോധ ആസൂത്രണം, പുരാവസ്തുഗവേഷണം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന സംരക്ഷണ വെല്ലുവിളികൾ എന്നിവ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

പുരാവസ്തു അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ രണ്ട് അയൽ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വാരി-ബടേശ്വർ എന്ന ആധുനിക പേര് വന്നത്. ഈ വാസസ്ഥലം തന്നെ അതിൻറെ പുരാതന നിവാസികളുടെയോ ഭരണാധികാരികളുടെയോ പേരിലുള്ള ഒരു ലിഖിതം നൽകിയിട്ടില്ല. തൽഫലമായി, അതിന്റെ പുരാതന പേര് അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്.

ഗ്രീക്ക് ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ടോളമി ജിയോഗ്രാഫിയയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലമായ "സൌനാഗോറ" ആണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട നിർദ്ദിഷ്ട തിരിച്ചറിയൽ. ചില പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ടോളമിയുടെ സോനഗോറയെ ഇന്നത്തെ സോനാർഗാവ്, വാരി-ബടേശ്വർ എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വിശാലമായ നദീപ്രദേശവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഖനനം ചെയ്ത ഒരൊറ്റ വാസസ്ഥലത്തേക്കാൾ വിശാലമായ മേഖലയിലാണ് ഈ പേര് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെന്ന് മറ്റുള്ളവർ കരുതുന്നു. നേരിട്ടുള്ള ലിഖിത കണ്ടെത്തലിനെക്കാൾ വ്യാഖ്യാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ ബന്ധം.

"അസം രാജയുടെ കോട്ട", "അസമ രാജാവിന്റെ കോട്ട" എന്നീ പേരുകൾ വിപുലമായ ബാഹ്യ ഭൌമപ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രാദേശിക വിവരണങ്ങളാണ്. അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു രാജാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുരക്ഷിതമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ചരിത്രപരമായ പരാമർശങ്ങളായി ഈ പേരുകൾ കണക്കാക്കരുത്. സെൻട്രൽ എൻക്ലോഷറിന് അപ്പുറത്തുള്ള വലിയ കരയുടെയും പ്രതിരോധ ഭൂപ്രകൃതിയുടെയും പ്രാദേശിക ഓർമ്മകൾ അവ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

പഴയ ബ്രഹ്മപുത്ര, മേഘ്ന നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ഏകദേശം 17 കിലോമീറ്റർ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറായി സിൽഹെറ്റ് തടത്തിന്റെ താഴത്തെ അറ്റത്ത് നർസിംഗ്ദി ജില്ലയിലെ ബേലാബോ ഉപജില്ലയിലാണ് വാരി-ബടേശ്വർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 15 മീറ്റർ ഉയരത്തിലും നിലവിലെ നദീനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 6 മുതൽ 8 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിലുമുള്ള പ്ലീസ്റ്റോസീൻ ഫ്ലൂവിയൽ ടെറസിലാണ് ഈ സ്ഥലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. പ്രാദേശികമായി മധുപുർ കളിമണ്ണ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അതിന്റെ ചുവപ്പ് കലർന്ന തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള കളിമണ്ണിൽ പുരാതന ജലപാതകൾ നിക്ഷേപിച്ച മണലിന്റെ പാളികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഈ ഉയർന്ന നിലം ഒരു പ്രധാന ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നേട്ടമായിരുന്നു. വിശാലമായ പ്രദേശം വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനും നദീ കുടിയേറ്റത്തിനും ഇരയാകാമെങ്കിലും ടെറസ് ഒരു വാസസ്ഥലം നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്ന താരതമ്യേന സ്ഥിരതയുള്ള ഉപരിതലം നൽകി. അതേസമയം, ചുറ്റുമുള്ള നദികൾ സഞ്ചാരത്തിനും ഗതാഗതത്തിനും കൈമാറ്റത്തിനുമുള്ള വഴികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. വാരിയർ-ബടേശ്വർ ബ്രഹ്മപുത്ര നദിയുടെ പ്രധാന ശാഖകളുടെയും ഏരിയൽ ഖാൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് ജലപാതകളുടെയും സംഗമ മേഖലയ്ക്ക് സമീപമായിരുന്നു.

ബ്രഹ്മപുത്ര എല്ലായ്പ്പോഴും അതിന്റെ ആധുനിക ഗതി പിന്തുടർന്നില്ല. ബിസി 2500 ഓടെ പ്രധാന ചാനൽ ബ്രഹ്മപുത്ര-യമുന ശാഖയിലേക്ക് മാറിയതായി ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും പാരിസ്ഥിതികവുമായ തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മാറ്റം സിൽഹെറ്റ് നദീതടത്തിലുടനീളം തുടർച്ചയില്ലാത്ത പീറ്റ്ലാൻഡുകളുടെ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമായി. ഏകദേശം 1100 ബി. സി. യിലെ സ്ട്രാറ്റിഗ്രാഫിക് പാളികളിലാണ് വാരി-ബടേശ്വറിലെ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റ തെളിവുകൾ കാണപ്പെടുന്നത്, ഈ നദീതീര സാഹചര്യങ്ങൾ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ആളുകൾ ഭൂപ്രകൃതി കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പിന്നീട്, ഏകദേശം 200 ബി. സി. യിൽ, പ്രധാന ചാനൽ പഴയ ബ്രഹ്മപുത്ര ശാഖയിലേക്ക് മാറിയതായി കരുതപ്പെടുന്നു. ഈ തീയതിയിൽ വാരി-ബടേശ്വറിന്റെ മണി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരാവസ്തു നിക്ഷേപങ്ങളെ അവശിഷ്ട പാളികൾ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. വെള്ളപ്പൊക്കവും നദീ നീക്കവും നിവാസികളെ മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കുകയോ സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്തിരിക്കാം. നഗര കേന്ദ്രം ബിസി 100 ഓടെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു, എന്നിരുന്നാലും തകർച്ചയുടെ കൃത്യമായ ക്രമം വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ വിഷയമായി തുടരുന്നു. വളരെ പിൽക്കാലത്തെ ബ്രഹ്മപുത്ര സംവിധാനത്തിന്റെ മാറ്റം 1762 ലെ അരക്കൻ ഭൂകമ്പവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പുരാതന ചരിത്രം

ആദ്യകാല തൊഴിൽ

വാരി-ബടേശ്വറിന്റെ പ്രധാന നഗര ഘട്ടം ഈ പ്രദേശത്തെ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തുടക്കമായിരുന്നില്ല. സ്ട്രാറ്റിഗ്രാഫിക് തെളിവുകൾ ഏകദേശം 1100 ബി. സി. ഇയിൽത്തന്നെ അധിവസിച്ചിരുന്നതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചില കല്ല് വസ്തുക്കൾ ശിലായുഗത്തിലെ പുരാവസ്തുക്കളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ഒരു നിയോലിത്തിക്ക് കല്ല് ചിസൽ മുൻകാല സാങ്കേതിക പാരമ്പര്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം നിരവധി വസ്തുക്കളുടെ കൃത്യമായ തീയതികളും സന്ദർഭങ്ങളും അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്, എന്നാൽ കോട്ടകെട്ടിയ നഗരം ഉയർന്നുവരുന്നതിന് മുമ്പ് വിശാലമായ പ്രദേശം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അവ തെളിയിക്കുന്നു.

ഒരു കുഴി-വാസസ്ഥലത്തിന്റെ കണ്ടെത്തൽ ആദ്യകാല സെറ്റിൽമെന്റ് ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റൊരു കാഴ്ച നൽകുന്നു. 2004 ൽ നഗര മധ്യത്തിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് ഖനനം ചെയ്ത ഈ ഘടന ഏകദേശം 2.60 മീറ്റർ അളക്കുകയും ഏകദേശം 2.20 മീറ്റർ ആഴത്തിൽ കാണപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിൽ ഒരു കുഴി, സ്റ്റൌ, ധാന്യപ്പുര, സ്റ്റെപ്പ്ഡ് റിസർവോയർ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. തറ ചാരനിറത്തിലുള്ള കളിമണ്ണ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ചുവന്ന മണ്ണും ധാന്യശാലയുടെ തറ ചുണ്ണാമ്പ്-സുർക്കിയും കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഇനാംഗാവിൽ ഖനനം ചെയ്ത ചാൽകോലിത്തിക് കുഴി-വാസസ്ഥലങ്ങളുമായി ഈ വാസസ്ഥലത്തെ താരതമ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ഏകദേശം ബി. സി. ഇ. യിൽ ചുണ്ണാമ്പ്-സുർക്കി നിലകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കെട്ടിടങ്ങൾ. ഈ താരതമ്യം രണ്ട് വാസസ്ഥലങ്ങളും ഒരേ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ടവയാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കുഴികൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആഭ്യന്തര വാസ്തുവിദ്യയും പ്രത്യേക നിർമ്മാണ സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ വിശാലമായ ആദ്യകാല പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു ഉറപ്പുള്ള കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഉയർച്ച

ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തോടെ, വാരി-ബടേശ്വർ ആസൂത്രിതവും പ്രതിരോധിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഒരു വാസസ്ഥലമായി വികസിച്ചു. സൂഫി മുസ്തഫിസുർ റഹ്മാന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഖനനങ്ങൾ 2000 ൽ ആരംഭിക്കുകയും ഏകദേശം 600 മുതൽ 600 മീറ്റർ വരെ വലിപ്പമുള്ള ഒരു കേന്ദ്ര കോട്ട അല്ലെങ്കിൽ രാജകീയ കോട്ട കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. ചുറ്റുപാടുകൾക്ക് ചുറ്റും 30 മീറ്റർ വീതിയുള്ള ഒരു കുഴിയുണ്ടായിരുന്നു. മറ്റൊരു വിവരണം ഏകദേശം 633 മീറ്റർ നീളമുള്ള ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കോട്ടയും കുഴിയും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് അളക്കുകയോ രേഖപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്ത സവിശേഷതകളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സെൻട്രൽ കോട്ട വളരെ വലിയ പ്രതിരോധ സംവിധാനവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. അതിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ, തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ വശങ്ങളിൽ, പുരാവസ്തുഗവേഷകർ ഏകദേശം കിലോമീറ്റർ നീളവും 5 മീറ്റർ വീതിയും 2 മുതൽ 5 മീറ്റർ വരെ ഉയരവുമുള്ള ഒരു മണ്ണ് മതിൽ കണ്ടെത്തി. ഏരിയൽ ഖാൻ നദിയുടെ അരികിലേക്ക് എത്തുന്ന സോനരുതല, ബടേശ്വർ, ഹനിയാബൈദ്, റാസർബാഗ്, അംലാബ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഭൂപ്രകൃതിയിലൂടെ ബാഹ്യ ഭൌമപ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടരുന്നു. ഈ സവിശേഷതയ്ക്കായി പ്രദേശവാസികൾ നിരവധി പേരുകൾ സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.

സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ സ്വഭാവം മനസിലാക്കാൻ ഇരട്ട വലയം പ്രധാനമാണ്. ഒരു കുഴിയും അകത്തെ കോട്ടയും കേന്ദ്രീകൃതമായ അധികാരവും സംരക്ഷണവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം ഒരു വലിയ പുറം മതിലിന് ചുറ്റുമുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങൾ, ഉൽപാദന മേഖലകൾ, പാതകൾ അല്ലെങ്കിൽ കാർഷിക ഭൂമി എന്നിവ ഉണ്ടായിരിക്കാം. അത്തരം വിപുലമായ പ്രതിരോധ ആസൂത്രണം സാമ്പത്തികമോ ഭരണപരമോ ആയ മൂല്യമുള്ള ഒരു ഒത്തുതീർപ്പുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അത് സ്വയം ഒരു ഭരണ രാജവംശത്തിന്റെ സ്വത്വം സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല.

നാണയങ്ങളും സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ സാമ്പത്തിക ജീവിതവും

വാറി-ബടേശ്വർ സ്റ്റാമ്പ് ചെയ്തതോ പഞ്ച് മാർക്ക് ചെയ്തതോ ആയ വെള്ളി നാണയങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. രണ്ട് വിശാലമായ വിഭാഗങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്ഃ ഏകദേശം 600-400 ബി. സി. ഇ. യിലെ പ്രാദേശിക പ്രീ-മൌര്യൻ ജനപദ നാണയങ്ങൾ, പൊതുവായി 500-നും 200-നും ഇടയിലുള്ള കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്വ പരമ്പര നാണയങ്ങൾ. മറ്റ് വിലയിരുത്തലുകൾ പ്രധാനമായും ബി. സി. 320 മുതൽ 187 വരെയുള്ള മൌര്യ കാലഘട്ടത്തിലാണ് സ്റ്റാമ്പ് ചെയ്ത വെള്ളി നാണയങ്ങൾ പ്രചരിച്ചതെന്ന് കരുതുന്നു.

പ്രാദേശിക നാണയങ്ങൾ സവിശേഷമാണ്. അവ ഒരു വശത്ത് നാല് ചിഹ്നങ്ങളും മറുവശത്ത് ശൂന്യമായ പ്രതലമോ ചെറിയ അടയാളമോ വഹിച്ചേക്കാം. ബോട്ട്, ലോബ്സ്റ്റർ, ഹുക്ക് പോലുള്ള രൂപത്തിലുള്ള മത്സ്യം അല്ലെങ്കിൽ തേൾ, ക്രോസ്-ലീഫ് ഡിസൈനുകൾ എന്നിവ റെക്കോർഡ് ചെയ്ത രൂപഭാവങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യയുടെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന നാണയങ്ങളിൽ ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ അസാധാരണമാണ്. പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ ചന്ദ്രകേതുഗഢിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ അംഗയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നാണയങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി വംഗ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രാദേശിക കറൻസിയെ അവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഒരു വ്യാഖ്യാനം.

നാണയങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തൽ ചരിത്രം പുരാവസ്തു തെളിവുകളുടെ ദുർബലതയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. 1933 ഡിസംബറിൽ വാരിയിൽ കുഴിക്കുന്ന തൊഴിലാളികൾ ഒരു ശേഖരം അടങ്ങിയ ഒരു കലം കണ്ടെത്തി. പ്രാദേശിക സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകനായ ഹനീഫ് പത്താൻ 20 മുതൽ 30 വരെ നാണയങ്ങൾ കണ്ടെടുത്തു. ബംഗാൾ-ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഏറ്റവും പഴയ വെള്ളി നാണയങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവ പുരാവസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള സുസ്ഥിരമായ പ്രാദേശിക ശ്രമത്തിന് തുടക്കമിട്ടു.

1956 മാർച്ചിൽ ജാരു മിയ എന്ന കർഷകൻ മണ്ണ് കുഴിക്കുന്നതിനിടെ മറ്റൊരു ശേഖരം കണ്ടെത്തി. അതിൽ കുറഞ്ഞത് നാലായിരത്തോളം സ്റ്റാമ്പ് ചെയ്ത വെള്ളി നാണയങ്ങളും ഒൻപത് സെർ ഭാരവുമുണ്ടായിരുന്നതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. നാണയങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം അക്കാലത്ത് മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അവ ഒരു വെള്ളിപ്പണിക്കാരന് ഒരു സെറിന് 80 ടാക്ക അല്ലെങ്കിൽ മൊത്തം 720 ടാക്കയ്ക്ക് വിൽക്കുകയും ഉരുക്കി കളയുകയും ചെയ്തു. ഈ നഷ്ടം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രധാന തെളിവ് ഇല്ലാതാക്കി.

ചരിത്രപരമായ കാലക്രമം

സി. ബിസി 1100: ആദ്യകാല വാസസ്ഥലം

ഏകദേശം 1100 ബി. സി. യോടെ ആളുകൾ വാരി-ബടേശ്വർ പ്രദേശം കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നതായി സ്ട്രാറ്റിഗ്രാഫിക് പാളികൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിലെ വാസസ്ഥലം കോട്ടകെട്ടിയ നഗരകേന്ദ്രത്തിന് മുമ്പുള്ളതാണ്.

സി. 600-400 ബി. സി. ഇ.: പ്രാദേശിക നാണയനിർമ്മാണവും കൈമാറ്റവും

മൌര്യർക്ക് മുമ്പുള്ള ജനപദ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രാദേശിക പഞ്ച് അടയാളപ്പെടുത്തിയ നാണയങ്ങൾ ഈ പ്രദേശത്ത് പ്രചരിച്ചു. വാരി-ബടേശ്വറിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ ചിഹ്നങ്ങൾ വംഗയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രാദേശിക ധനവ്യവസ്ഥയെ പ്രതിനിധീകരിക്കാം.

സി. 450 ബി. സി.: നഗര വാസസ്ഥലം തീയതി നിശ്ചയിക്കുന്നതിലൂടെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു

വടക്കൻ ബ്ലാക്ക് പോളിഷ്ഡ് വെയർ, റൌലറ്റഡ് വെയർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ 2000-ൽ വാരിയിൽ നിന്നുള്ള മൺപാത്രങ്ങളിൽ നടത്തിയ കാർബൺ-14 പരീക്ഷണങ്ങൾ ഏകദേശം 450 ബി. സി. യിൽ ഈ വാസസ്ഥലം സ്ഥാപിച്ചു. ഗംഗാ ലോകത്തിൻറെ രണ്ടാം നഗരവൽക്കരണത്തിൻറെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു വാസസ്ഥലത്തിൻറെ നിലനിൽപ്പിനെ ഈ ഫലം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

സി. 400-100 ബിസിഇഃ കോട്ടകെട്ടിയ നഗര കേന്ദ്രം

സെറ്റിൽമെന്റ് അതിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തന കാലഘട്ടത്തിലെത്തി. കോട്ട, കുഴികൾ, പുറം പ്രതിരോധ മതിൽ, റോഡുകൾ, താമസസ്ഥലങ്ങൾ, ശിൽപശാലകൾ, നാണയ വിതരണം, മൺപാത്ര നിർമ്മാണം, മുത്തുകളുടെ നിർമ്മാണം അല്ലെങ്കിൽ ഉപയോഗം എന്നിവ ഇതിൻറെ സവിശേഷതകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ബി. സി. 320-187: മൌര്യ കാലഘട്ടത്തിലെ ബന്ധങ്ങൾ

മൌര്യ കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പഞ്ച് അടയാളപ്പെടുത്തിയ വെള്ളി നാണയങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. നദീതടങ്ങൾക്ക് സമീപമുള്ള വാരി-ബടേശ്വറിന്റെ സ്ഥാനം അതിനെ ചലനത്തിന്റെയും കൈമാറ്റത്തിന്റെയും വിശാലമായ ശൃംഖലകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം.

സി. 200 ബി. സി. ഇഃ പാരിസ്ഥിതിക തകർച്ച

സെഡിമെന്ററി നിക്ഷേപങ്ങൾ ബിസി 200 ഓടെ സൈറ്റിന്റെ മണി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാളികളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. പഴയ ബ്രഹ്മപുത്രയുടെ ഗതിയിലെ മാറ്റം വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനോ കുടിയൊഴിപ്പിക്കലിനോ വ്യാപാരത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതിനോ കാരണമായിരിക്കാം.

സി. ബി. സി. 100: നഗരകേന്ദ്രം ഉപേക്ഷിക്കൽ

കോട്ടകെട്ടിയ നഗര കേന്ദ്രം ബിസി 100 ഓടെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം. കൃത്യമായ പ്രക്രിയ അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണെങ്കിലും വെള്ളപ്പൊക്കവും നദീ-ചാനൽ നീക്കവും പ്രധാന ഘടകങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

1933: ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പ്രാദേശിക നാണയം വീണ്ടെടുക്കൽ

വാരിയിൽ ഒരു ശേഖരം കണ്ടെത്തിയതിനെ തുടർന്ന് ഹനീഫ് പത്താൻ നാണയങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സുസ്ഥിരമായ പ്രാദേശിക ഡോക്യുമെന്റേഷന്റെയും സംരക്ഷണത്തിന്റെയും തുടക്കം കുറിച്ചു.

1955-1956: പുതിയ കണ്ടെത്തലുകളും വലിയ നഷ്ടങ്ങളും

ബടേശ്വറിൽ കണ്ടെത്തിയ ഇരുമ്പ് വസ്തുക്കൾ പ്രാദേശിക താൽപ്പര്യത്തിന് കാരണമായി, അതേസമയം 1956 ൽ കണ്ടെത്തിയ വലിയ വെള്ളി നാണയ ശേഖരം ഉരുക്കി.

1974-1975: ധാക്ക മ്യൂസിയത്തിലേക്കുള്ള സംഭാവനകൾ

ധാക്ക മ്യൂസിയത്തിന്റെ ഓണററി കളക്ടറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ഹബീബുള്ള പത്താൻ നാണയങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, കോടാലികൾ, കുന്തങ്ങൾ, മറ്റ് വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ഗവേഷണത്തിനായി സംഭാവന ചെയ്തു.

2000: ഔപചാരിക ഖനനം ആരംഭിച്ചു

സൂഫി മുസ്തഫിസുർ റഹ്മാന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പുരാവസ്തു സംഘം ഖനനം ആരംഭിച്ചു. ഈ സൃഷ്ടി കോട്ടകെട്ടിയ കാമ്പ് വെളിപ്പെടുത്തുകയും ഈ സ്ഥലത്തെ ഒരു പ്രധാന പുരാതന വാസസ്ഥലമായി തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്തു.

2004: റോഡുകളും ഒരു കുഴിയും കണ്ടെത്തി

ഖനനം നടത്തിയപ്പോൾ ഒരു കുഴിയും നടപ്പാതയും കണ്ടെത്തി. ഏകദേശം 2,500 വർഷം പഴക്കമുള്ളതാണ് റോഡെന്ന് പിന്നീട് വിവരിക്കപ്പെട്ടു.

2010: ബുദ്ധമത താമരക്ഷേത്രം കണ്ടെത്തി

ഖനനത്തിന്റെ ഒൻപതാം ഘട്ടത്തിൽ, ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ബുദ്ധക്ഷേത്രം മന്ദിർ ഭിതയിൽ കണ്ടെത്തി. ഖനനത്തിന് ആ വർഷം സർക്കാർ സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകി.

2018: ഓപ്പൺ എയർ മ്യൂസിയം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു

വാരി-ബടേശ്വർ ഫോർട്ട് സിറ്റി ഓപ്പൺ-എയർ മ്യൂസിയം 2018 ഫെബ്രുവരി 24 ന് തുറന്നു.

രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം

വാരി-ബടേശ്വറിൽ ഒരു രാജാവിൻ്റെയോ രാജവംശത്തിൻ്റെയോ ഗവർണറുടെയോ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനത്തിൻ്റെയോ പേരിലുള്ള ഒരു ലിഖിതവും ഇല്ല. അതിനാൽ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം അതിന്റെ ഭൌതിക സംഘടനയിൽ നിന്നും ഭൌതിക സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നും അനുമാനിക്കണം.

സെൻട്രൽ കോട്ട, വിശാലമായ കുഴികൾ, പുറം പ്രതിരോധ മതിൽ എന്നിവ വലിയ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും പരിപാലിക്കാനുമുള്ള ശേഷിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം ഘടനകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് അധ്വാനം, ഏകോപനം, വിഭവങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം എന്നിവ ആവശ്യമാണ്. ഒരു അയഞ്ഞ ഗ്രാമീണ സമൂഹത്തേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു ഈ വാസസ്ഥലമെന്ന് ഈ ക്രമീകരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിൽ ഒരു ഭരണപരമായ കേന്ദ്രം, ഭരണപരമായ അധികാരം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സംരക്ഷിത വിപണി എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കാം.

ഈ മേഖലയിലെ നഗരജീവിതത്തിൽ സ്ഥലപരിപാലനം ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും കോട്ടകൾ തെളിയിക്കുന്നു. അകത്തെ വലയം ഒരു കോട്ടയോ എലൈറ്റ് പരിസരമോ ആയി പ്രവർത്തിക്കാമായിരുന്നു, അതേസമയം പുറം വാസസ്ഥലങ്ങൾ താമസസ്ഥലങ്ങൾ, ഉൽപ്പാദനം, സംഭരണം, വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഖനനത്തിലൂടെ ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വീടുകളും റോഡുകളും ഉൾപ്പെടെ കോട്ടയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള 48 പുരാവസ്തു സ്ഥലങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഉപഗ്രഹ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട ശക്തികേന്ദ്രത്തേക്കാൾ വിശാലമായ നഗര ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഭാവത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

വാരി-ബടേശ്വർ ഭരിച്ചിരുന്നത് മൌര്യ രാജ്യമാണോ അതോ പ്രാദേശിക വംഗ അതോറിറ്റിയാണോ അതോ മറ്റേതെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ രൂപീകരണമാണോ എന്ന് തെളിവുകൾക്ക് സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. മൌര്യ കാലഘട്ടത്തിലെ നാണയങ്ങൾ ഈ സ്ഥലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും നാണയ വിതരണം എന്നത് നേരിട്ടുള്ള രാഷ്ട്രീയ ഭരണത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. പ്രാദേശിക സ്ഥാപനങ്ങൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ഈ സെറ്റിൽമെന്റ് വിശാലമായ സാമ്രാജ്യത്വ ശൃംഖലകളിൽ പങ്കെടുത്തിരിക്കാം.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

വാരി-ബടേശ്വറിലെ പുരാവസ്തുക്കളിൽ നിരവധി മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിഹ്നങ്ങളും വസ്തുക്കളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പഞ്ച് അടയാളപ്പെടുത്തിയ നാണയങ്ങൾ സൌരചിഹ്നങ്ങൾ, ആറ് ആയുധങ്ങളുള്ള രൂപകൽപ്പനകൾ, മൂന്ന് കമാനങ്ങളും ചന്ദ്രക്കലയും ഉള്ള പർവതങ്ങൾ, നന്ദിപാഡ അല്ലെങ്കിൽ ടൌറിൻ രൂപങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങൾ എന്നിവ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. നന്ദിപാഡയും ചിഹ്നങ്ങളും കല്ല് കുഴികളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ലിഖിതങ്ങളുടെ അഭാവം സമുദായത്തിന്റെ വിശ്വാസങ്ങളെ വിശദമായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഹിന്ദു പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മതപരമായ ആചാരങ്ങളുടെ തെളിവായി ഈ സവിശേഷതകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

പിൽക്കാലത്തെ ഒരു മതസ്മാരകം കൂടുതൽ വ്യക്തമായ വാസ്തുവിദ്യാ തെളിവുകൾ നൽകുന്നു. 2010 മാർച്ചിൽ, മന്ദിർ ഭിതയിൽ നടത്തിയ ഖനനത്തിൽ ഏകദേശം 1 വർഷം മുമ്പ് ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ബുദ്ധക്ഷേത്രം കണ്ടെത്തി. ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അളവ് 1,400 കൊണ്ട് 10.6 മീറ്റർ അളന്നു. അതിന്റെ മതിലുകൾ ഏകദേശം 80 സെന്റിമീറ്റർ കട്ടിയുള്ളതും അതിന്റെ അടിത്തറ ഏകദേശം ഒരു മീറ്റർ ആഴമുള്ളതുമായിരുന്നു. കളിമൺ കല്ലുകളുടെ അടിത്തറ മൂന്ന് തലങ്ങളിലായാണ് നിർമ്മിച്ചത്.

ക്ഷേത്രത്തിന് വടക്ക്, തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് വശങ്ങളിൽ സമാന്തര മതിലുകളുണ്ടായിരുന്നു. പ്രധാന ഘടനയ്ക്ക് ചുറ്റും 70 സെന്റിമീറ്റർ വീതിയുള്ള ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു പരിക്രമണ പാത ഉണ്ടായിരുന്നു. കിഴക്ക് ഭാഗത്ത്, ക്രമീകരണം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നുഃ മധ്യ മതിലും പുറം മതിലും തമ്മിലുള്ള ദൂരം ഏകദേശം 3.5 മീറ്ററായി വികസിച്ചു, ഇത് ഒരു പ്രദക്ഷിണ മേഖലയും വരാന്തയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

നിർമ്മാണത്തിന്റെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആദ്യ ഘട്ടം മുതൽ ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച തറയുടെ ഒരു ഭാഗം തുറന്നുകാട്ടപ്പെട്ടു. പിന്നീടുള്ള ഘട്ടത്തിൽ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ തെക്കുകിഴക്കൻ മൂലയിൽ ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ബലിപീഠം കണ്ടെത്തി. ഏതാണ്ട് കേടുകൂടാത്ത എട്ട് ദളങ്ങളുള്ള താമരയുടെ കണ്ടെത്തൽ ക്ഷേത്രത്തിന് "താമര ക്ഷേത്രം" എന്ന ആധുനിക തിരിച്ചറിയൽ നൽകി. ബുദ്ധമതത്തിന്റെ എട്ട് ശുഭചിഹ്നങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് താമര.

പ്രധാന ഇരുമ്പ് യുഗത്തിലെ നഗര അധിനിവേശത്തേക്കാൾ പിൽക്കാല കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മുൻകാലത്തെ കോട്ടകെട്ടിയ കേന്ദ്രം ക്ഷയിച്ചതിനുശേഷവും ഭൂപ്രകൃതിയ്ക്ക് മതപരമായ പ്രാധാന്യം തുടർന്നുവെന്ന് അതിന്റെ സാന്നിധ്യം കാണിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ച ബുദ്ധമത സമൂഹം മുൻ നഗരത്തിലെ നിവാസികളുടെ നേരിട്ടുള്ള പിൻഗാമികളാണെന്ന് അനുമാനിക്കരുത്.

സാമ്പത്തിക പങ്ക്

നാണയങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, ലോഹ വസ്തുക്കൾ, മൺപാത്രങ്ങൾ, കാർഷിക അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ഗതാഗതയോഗ്യമായ ജലപാതകൾക്ക് സമീപമുള്ള അതിന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വാരി-ബടേശ്വറിന്റെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും.

ഈ സൈറ്റ് അസാധാരണമായ വൈവിധ്യമാർന്ന അർദ്ധ-വിലയേറിയ കല്ല് മുത്തുകൾ നൽകി. മെറ്റീരിയലുകളിൽ റോക്ക് ക്രിസ്റ്റൽ, സിട്രിൻ, അമേത്തിസ്റ്റ്, അഗേറ്റ്, കാർണേലിയൻ, ചാൽസെഡോണി, പച്ച അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പ് ജാസ്പർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രദേശത്ത് നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് കല്ലുകളും ഗ്ലാസ് മുത്തുകളും ശേഖരിച്ചു. ഇന്ത്യൻ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രത്തിൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ അഭൂതപൂർവമായ അളവും വൈവിധ്യവും എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് പ്രത്യേക ഉൽപ്പാദനം, വിതരണം അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നിലധികം പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർത്തിയായ മുത്തുകൾ കൊണ്ടുവന്ന ഒരു വിപണിയെ സൂചിപ്പിക്കാം.

ദീർഘദൂര കണക്ഷനുകൾക്കായി വാദിക്കാൻ വർണ്ണാഭമായ, സാൻഡ്വിച്ച് ഗ്ലാസ് ഇനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഗ്ലാസ് മുത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുരാവസ്തുക്കളും മൺപാത്രങ്ങളും ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളുമായും തായ്ലൻഡ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയുമായും റോമൻ സാമ്രാജ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മെഡിറ്ററേനിയൻ ലോകവുമായും ബന്ധമുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. റൌൾട്ടഡ് വെയർ, നോബ്ഡ് വെയർ എന്നിവയും ബാഹ്യ സമ്പർക്കത്തിന്റെ തെളിവുകളായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ കണക്ഷനുകൾ ഒരുപക്ഷേ കരമാർഗ്ഗമുള്ള റോഡുകളേക്കാൾ നദീപാതകളിലൂടെയാണ് നീങ്ങിയത്.

ആസൂത്രിതമായ ഒരു വാണിജ്യ സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെ സൈറ്റിന്റെ നടപ്പാതകൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. 2004ൽ നടത്തിയ ഖനനത്തിൽ വാരി ഗ്രാമത്തിൽ 18 മീറ്റർ നീളവും 6 മീറ്റർ വീതിയും ഏകദേശം 30 സെന്റിമീറ്റർ കനവുമുള്ള ഒരു പുരാതന റോഡ് കണ്ടെത്തി. ഇഷ്ടിക ശകലങ്ങൾ, ചുണ്ണാമ്പ്, നോർത്തേൺ ബ്ലാക്ക് പോളിഷ് വെയറിന്റെ ഷെർഡുകൾ, ഇരുമ്പ് സമ്പുഷ്ടമായ ലാറ്ററൈറ്റ് മണ്ണിന്റെ ചെറിയ കഷണങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്.

വിശാലമായ സെറ്റിൽമെന്റിൽ കണ്ടെത്തിയ മറ്റൊരു റോഡ് അല്ലെങ്കിൽ റോഡ്വേ ഏകദേശം 160 മീറ്റർ അളക്കുന്നു. ചുണ്ണാമ്പ്-സുർക്കിയും മൺപാത്ര ശകലങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. ഈ പ്രതലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ജനങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, ചരക്കുകൾ, വണ്ടികൾ എന്നിവയുടെ സഞ്ചാരം സെറ്റിൽമെന്റിനുള്ളിൽ ക്രമീകരിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ്.

കൃഷി നഗര സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയെ സഹായിച്ചു. കാർബണൈസ്ഡ് വിത്തുകളുടെയും വിത്ത് ശകലങ്ങളുടെയും ആർക്കിയോബോട്ടാണിക്കൽ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത് സമകാലീന ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്ന ഇൻഡിക്ക കൾട്ടിവറിനേക്കാൾ അരിയുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ജപോണിക്ക ഉപജാതികളുടെ ആധിപത്യമാണ്. ബാർലി, ഓട്സ്, വേനൽക്കാല ധാന്യങ്ങൾ, ശൈത്യകാല, വേനൽക്കാല പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ, പരുത്തി, എള്ള്, കടുക് എന്നിവയാണ് മറ്റ് വിളകൾ. ധാരാളം പരുത്തി വിത്ത് ശകലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് തുണിത്തരങ്ങളുടെ ഉൽപ്പാദനം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിരുന്നു എന്നാണ്.

സ്മാരകങ്ങളും പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും

ഉറപ്പുള്ള കോർ

കേന്ദ്ര കോട്ടയാണ് വാരി-ബടേശ്വറിന്റെ നിർണായക വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷത. ഏകദേശം 600 മീറ്റർ ചതുരശ്ര വിസ്തീർണ്ണമുള്ള അതിൻറെ ചുറ്റുപാടുകൾ വിശാലമായ ഒരു കുഴിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായിരുന്നു. കോട്ടയുടെയും കുഴിയുടെയും ഭാഗങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കിഴക്ക് ഭാഗത്തും നിലനിൽക്കുന്ന ഭൌമപ്രവർത്തനങ്ങളിലും അടയാളങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തമായി അവശേഷിക്കുന്നു.

പുറം പ്രതിരോധ മതിൽ

ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലുടനീളം ആറ് കിലോമീറ്ററോളം പുറം മതിൽ വ്യാപിച്ചു. സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ സംരക്ഷിത മേഖല കോട്ടയേക്കാൾ വളരെ വലുതായിരുന്നുവെന്ന് അതിന്റെ സ്കെയിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മതിലിന്റെ യഥാർത്ഥ നിർമ്മാതാവും തീയതിയും അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിലും മതിലിന്റെ പ്രാദേശിക പേരുകൾ സമൂഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്തുന്നു.

റോഡുകളും താമസസ്ഥലങ്ങളും

സാറ്റലൈറ്റ് സെറ്റിൽമെന്റുകൾക്കിടയിൽ ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച താമസസ്ഥലങ്ങളും നടപ്പാതകളും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. റോഡുകൾ, കെട്ടിടങ്ങൾ, പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംയോജനം വാറി-ബടേശ്വറിന് ഒരു കോട്ടകെട്ടിയ കുന്ന് എന്നതിലുപരി ഒരു നഗര കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ സ്വഭാവം നൽകുന്നു.

മന്ദിർ ഭിതയും താമര ക്ഷേത്രവും

പിൽക്കാലത്തെ മന്ദിർ ഭിതയിലെ ബുദ്ധക്ഷേത്രം ഈ സ്ഥലത്തെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ സ്മാരകങ്ങളിലൊന്നാണ്. അതിന്റെ കട്ടിയുള്ള ഇഷ്ടിക മതിലുകൾ, പ്രദക്ഷിണ പാത, കിഴക്കൻ വരാന്ത, ബലിപീഠം, താമര രൂപങ്ങൾ എന്നിവ ഒന്നിലധികം നിർമ്മാണ ഘട്ടങ്ങളുള്ള ഔപചാരിക മതപരമായ ഘടനയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

പുരാവസ്തുക്കൾ

ഖനനം ചെയ്തതും പ്രാദേശികമായി ശേഖരിച്ചതുമായ കരകൌശല വസ്തുക്കളിൽ ഇരുമ്പ് കോടാലി, കുന്തം, കത്തികൾ, ചെമ്പ് വളകൾ, കഠാരകൾ, ഉയർന്ന ടിൻ വെങ്കല പാത്രങ്ങൾ, കറുപ്പും ചുവപ്പും കലർന്ന മൺപാത്രങ്ങൾ, ഉത്തരേന്ത്യൻ കറുത്ത സ്ലിപ്പ്ഡ് വെയർ, വടക്കൻ കറുത്ത പോളിഷ്ഡ് വെയർ, ഗ്ലാസ് മുത്തുകൾ, അർദ്ധ വിലയേറിയ കല്ല് മുത്തുകൾ, കല്ല് മുദ്രകൾ, തൂക്കങ്ങൾ, ടെറാക്കോട്ട ഫലകങ്ങൾ, മോതിരക്കല്ലുകൾ, തായ്ത്തടികൾ, മൃഗങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ, ഗരുഡ രൂപങ്ങൾ, ഒരു അവശിഷ്ട പെട്ടിയുടെ ശകലങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ചില വസ്തുക്കൾ ദൈനംദിന ഉൽപാദനത്തെയും കൈമാറ്റത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ ആചാരപരമോ പ്രതീകാത്മകമോ ആയ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. ആമകൾ, ആനകൾ, സിംഹങ്ങൾ, താറാവുകൾ, പ്രാണികൾ, പൂക്കൾ, ചന്ദ്രക്കല, നക്ഷത്രങ്ങൾ, സൂര്യൻ, കിന്നരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപങ്ങളും രൂപങ്ങളും ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

കണ്ടെത്തലും സംരക്ഷണവും

വാരി-ബടേശ്വറിന് ചുറ്റുമുള്ള വയലുകളിൽ പുരാതന വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടെന്ന് പ്രദേശവാസികൾക്ക് തലമുറകളായി അറിയാമായിരുന്നു. വെള്ളി പഞ്ച് അടയാളപ്പെടുത്തിയ നാണയങ്ങളും അർദ്ധ വിലയേറിയ കല്ല് മുത്തുകളും പ്രത്യേകിച്ചും സാധാരണ കണ്ടെത്തലുകളായിരുന്നു. പ്രാദേശിക സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകനായ ഹനീഫ് പത്താൻ 1930-കളിൽ കരകൌശല വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ജോലി തുടരാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ മകൻ ഹബീബുള്ള പത്താനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.

തങ്ങളുടെ ശേഖരങ്ങൾ സംഭരിക്കുന്നതിനും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി പത്താൻ കുടുംബം ബടേശ്വർ സംഗ്രഹശാല സ്ഥാപിച്ചു. ഹബീബുള്ള പത്താൻ പുരാവസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള പത്ര ലേഖനങ്ങളും പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും സൈറ്റിനെ കൂടുതൽ അക്കാദമിക് ശ്രദ്ധയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. 1974നും 1975നും ഇടയിൽ അദ്ദേഹം ധാക്ക മ്യൂസിയത്തിന് നാണയങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, കോടാലികൾ, കുന്തങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഗണ്യമായ കൂട്ടങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തു.

പുരാതന വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും കൌമാരക്കാർക്കും ചെറിയ തുകകൾ അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ചിട്ടയായ ഖനനം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പുരാവസ്തുക്കൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ ഈ അനൌപചാരിക ശ്രമം സഹായിച്ചു. ഒരു നിയോലിത്തിക്ക് കല്ല് ഉളി, വെങ്കല പാത്രങ്ങൾ, ഇരുമ്പ് ആയുധങ്ങൾ, കല്ല് മുദ്രകൾ, ടെറാക്കോട്ട രൂപങ്ങൾ, ബുദ്ധ ചിഹ്നങ്ങൾ, ആയിരക്കണക്കിന് മുത്തുകൾ എന്നിവ ഈ വസ്തുക്കളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ശേഖരണത്തിൻറെ ചരിത്രത്തിൽ കനത്ത നഷ്ടങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. 1956-ൽ ഉരുക്കിയ നാലായിരം നാണയ ശേഖരവും 1988-ൽ കണ്ടെത്തിയ 33 വെങ്കല പാത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടവും 200 ടാക്കയ്ക്ക് ഒരു സ്ക്രാപ്പ് ഡീലർക്ക് വിറ്റത് സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളുടെ ദുർബലതയെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. സംരക്ഷണം ഖനനം മാത്രമല്ല, പൊതു അവബോധം, സുരക്ഷിതമായ സംഭരണം, ചരിത്രപരമായ മൂല്യത്തിന്റെ അംഗീകാരം എന്നിവയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ചില പുരാവസ്തുക്കൾ ബംഗ്ലാദേശിലെ പുരാവസ്തു വകുപ്പും മറ്റുള്ളവ ഹെറിറ്റേജ് എക്സ്പ്ലോറേഷൻ ആൻഡ് റിസർച്ച് സെന്ററും കൈവശം വച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ ബടേശ്വർ ആന്റിക്വിറ്റീസ് കളക്ഷൻ ആൻഡ് ലൈബ്രറി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഫാമിലി മ്യൂസിയത്തിൽ ഏകദേശം മൂവായിരം വർഷം പഴക്കമുള്ള ഇരുമ്പ് കോടാലി, നിയോലിത്തിക്ക് മെറ്റീരിയൽ, ചാൽകോലിഥിക് വെങ്കല വളകൾ, ടെറാക്കോട്ട ഗോളങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, പ്രീ-ക്രിസ്ത്യൻ സ്റ്റാമ്പ് ചെയ്ത വെള്ളി നാണയങ്ങൾ, ജേണലുകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി കാലഘട്ടങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

സോനാഗോറയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച

ടോളമിയുടെ സൌനാഗോറ വളരെക്കാലമായി പുരാവസ്തുശാസ്ത്രപരമായ താൽപര്യം ആകർഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുരാതന പേര് ചിലപ്പോൾ സുബർണഗ്രാമുമായും മധ്യകാല നദീ തുറമുഖമായ സോനാർഗാവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാവർ, കപാസിയ, ശ്രീപൂർ, ടോക്ക്, ബേലാബോ, മർജൽ, പലാഷ്, ഷിബ്പൂർ, മോണോഹാർദി, വാരി-ബടേശ്വർ എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ജലപാതകളുടെയും വാസസ്ഥലങ്ങളുടെയും വിശാലമായ ശൃംഖലയിലുടനീളം നിർദ്ദിഷ്ട പ്രദേശം വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.

വാരി-ബടേശ്വറിനെ സോനഗോറയുമായി തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള വാദം നിരവധി നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. ഈ വാസസ്ഥലം തന്ത്രപരമായി സ്ഥാപിച്ച ഒരു നദീതട ടെറസ് കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. സംഘടിത നഗരജീവിതത്തിൻറെയും പ്രതിരോധ നിർമ്മാണത്തിൻറെയും തെളിവുകൾ അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് വലിയ അളവിൽ മുത്തുകളും നാണയങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു. അതിന്റെ മൺപാത്രങ്ങളും ഗ്ലാസ് കരകൌശല വസ്തുക്കളും ദക്ഷിണേഷ്യ, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ, മെഡിറ്ററേനിയൻ ലോകത്തിന്റെ വിദൂര ഭാഗങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സവിശേഷതകൾ ഒരു പ്രധാന എംപോറിയം അല്ലെങ്കിൽ എൻട്രി പോർട്ടുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

എന്നിട്ടും തിരിച്ചറിയൽ ഒരു സിദ്ധാന്തമായി തുടരുന്നു. വാരി-ബടേശ്വറിലെ ലിഖിതങ്ങളിൽ സൌനാഗോറയുടെ പേരുകളില്ല. ടോളമിയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിവരണങ്ങൾ ആധുനിക ഭൂപ്രകൃതിയിലേക്ക് കൃത്യമായി മാപ്പ് ചെയ്യാൻ പ്രയാസമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് നദീതടങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് മാറിയ ഒരു പ്രദേശത്ത്. അതിനാൽ നിശ്ചയമായും തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു പുരാതന നഗരമെന്നതിലുപരി വിശാലമായ സൌനാഗോറ മേഖലയുടെ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനാർത്ഥിയായി അല്ലെങ്കിൽ സാധ്യമായ ഘടകമായി വാരി-ബടേശ്വറിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതമാണ്.

തകർച്ചയും പാരിസ്ഥിതിക മാറ്റവും

വാരി-ബടേശ്വറിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് നദീ പരിസ്ഥിതിയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. ഈ വാസസ്ഥലം ഉയർന്ന നിലത്തായിരുന്നു, പക്ഷേ ജലഗതാഗത മാർഗ്ഗങ്ങളും ചാനൽ കുടിയേറ്റത്താൽ രൂപപ്പെട്ട താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളും ഇതിന് ചുറ്റുമുണ്ടായിരുന്നു. ഏകദേശം 200 ബി. സി. യിൽ, സെഡിമെന്ററി പാളികൾ സൈറ്റിന്റെ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന ബീഡ് സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിക്ഷേപങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തി. ഈ തടസ്സം വെള്ളപ്പൊക്കം, മണ്ണൊലിപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പഴയ പ്രതലങ്ങളുടെ കുഴിച്ചുമൂടൽ എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കാം.

പഴയ ബ്രഹ്മപുത്രയുടെ ഗതിയിലെ മാറ്റം നിവാസികളെ മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കുകയും നഗര കേന്ദ്രത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന സാമ്പത്തിക ശൃംഖലകളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തേക്കാം. കോട്ടകെട്ടിയ വാസസ്ഥലം ബിസി 100 ഓടെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം. ഇതിനർത്ഥം ഓരോ നിവാസിയും ഒറ്റയടിക്ക് പോയി അല്ലെങ്കിൽ വിശാലമായ പ്രദേശം ശൂന്യമായി എന്നല്ല. പകരം, കേന്ദ്ര നഗര സംവിധാനം അതിന്റെ മുൻ രൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചിരിക്കാം.

നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ഈ ഭൂപ്രകൃതി മതപരമായ പ്രാധാന്യം വീണ്ടെടുക്കുകയോ നിലനിർത്തുകയോ ചെയ്തുവെന്ന് പിൽക്കാല ബുദ്ധക്ഷേത്രം തെളിയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം വ്യത്യസ്തമായ ചരിത്ര ഘട്ടത്തിലാണ്, ഇരുമ്പ് യുഗ നഗരത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് മനസ്സിലാക്കണം.

ആധുനിക പൈതൃകവും ഓപ്പൺ എയർ മ്യൂസിയവും

സൂഫി മുസ്തഫിസുർ റഹ്മാന്റെ കീഴിൽ 2000ൽ ഔപചാരിക പുരാവസ്തു ഖനനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. തുടർന്നുള്ള രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകളിൽ, വിവിധ സമയങ്ങളിൽ നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കോട്ടയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള 48 പുരാവസ്തു സ്ഥലങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ പ്രധാനമായും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന കണ്ടെത്തലുകളിലൂടെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രദേശത്ത് നിന്ന് വാരി-ബടേശ്വറിനെ ഒരു പ്രധാന പുരാവസ്തു ഭൂപ്രകൃതിയിലേക്ക് മാറ്റി.

2010 ജനുവരി 9 ന് ഒൻപതാം ഘട്ട ഖനനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ ബംഗ്ലാദേശിലെ സാംസ്കാരികകാര്യ മന്ത്രാലയം സാമ്പത്തിക സ്പോൺസർഷിപ്പ് നൽകി. ബുദ്ധമത താമരക്ഷേത്രത്തിന്റെ കണ്ടെത്തൽ ആ ഘട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

2018 ഫെബ്രുവരി 24ന് വാരി-ബടേശ്വർ ഫോർട്ട് സിറ്റി ഓപ്പൺ-എയർ മ്യൂസിയം വാരി പുരാവസ്തു ഗ്രാമത്തിൽ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. ബംഗ്ലാദേശിലെ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ മ്യൂസിയമായി ഇത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മോഡലുകൾ, പകർപ്പുകൾ, യഥാർത്ഥ കരകൌശല വസ്തുക്കൾ, ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ, വിവരണങ്ങൾ, വിശകലനങ്ങൾ എന്നിവ മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. കോട്ടകൾ, സെറ്റിൽമെന്റ് ഏരിയ, റോഡുകൾ, ചുറ്റുമുള്ള ഭൂപ്രകൃതി എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മനസിലാക്കാൻ അതിന്റെ ഓപ്പൺ എയർ ഫോർമാറ്റ് സന്ദർശകരെ സഹായിക്കുന്നു.

വാരി-ബടേശ്വറിന്റെ സംരക്ഷണ കഥ പ്രാദേശിക പങ്കാളിത്തത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനാവാത്തതാണ്. സ്കൂൾ അധ്യാപകർ, കർഷകർ, കുട്ടികൾ, കളക്ടർമാർ, ഗവേഷകർ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ എന്നിവരെല്ലാം ഈ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് അറിയപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതേസമയം, നാണയങ്ങളുടെയും വെങ്കല ശേഖരങ്ങളുടെയും നഷ്ടം പുരാവസ്തു വസ്തുക്കൾക്ക് സാധ്യമാകുമ്പോഴെല്ലാം അവയുടെ യഥാർത്ഥ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സംരക്ഷണം ആവശ്യമായി വരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഒരൊറ്റ നാണയം വിലപ്പെട്ടതായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ശേഖരത്തിന് പ്രചാരത്തിൻറെ രീതികൾ, കാലഗണന, ഒറ്റപ്പെട്ട കഷണങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത രാഷ്ട്രീയ ബന്ധം എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ-1100, തലക്കെട്ട്ഃ "ആദ്യകാല അധിനിവേശം", വിവരണംഃ "സ്ട്രാറ്റിഗ്രാഫിക് തെളിവുകൾ ഏകദേശം ബിസി 1100 ഓടെ വാരി-ബടേശ്വറിലെ വാസസ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ-450, തലക്കെട്ട്ഃ "അർബൻ സെറ്റിൽമെന്റ്", വിവരണംഃ "മൺപാത്രങ്ങളുടെ കാർബൺ-14 പരിശോധന ഈ സെറ്റിൽമെന്റിനെ ഏകദേശം ബിസി 450 ൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ-400, തലക്കെട്ട്ഃ "കോട്ടകെട്ടിയ നഗര ഘട്ടം", വിവരണംഃ "റോഡുകൾ, നാണയങ്ങൾ, കരകൌശല ഉൽപ്പാദനം, ബാഹ്യ കൈമാറ്റം എന്നിവയുള്ള ഒരു കോട്ടകെട്ടിയ കേന്ദ്രമായി ഈ വാസസ്ഥലം അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു". }, {വർഷംഃ-200, തലക്കെട്ട്ഃ "റിവറിൻ ഡിസ്രപ്ഷൻ", വിവരണംഃ "പഴയ ബ്രഹ്മപുത്ര ചാനൽ ഷിഫ്റ്റിന്റെ സമയത്ത് മണികൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക നിക്ഷേപങ്ങളെ അവശിഷ്ട പാളികൾ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു". }, {വർഷംഃ-100, തലക്കെട്ട്ഃ "സാധ്യമായ ഉപേക്ഷിക്കൽ", വിവരണംഃ "വെള്ളപ്പൊക്കവും നദിയുടെ ചലനവും നഗര കേന്ദ്രം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന് കാരണമായിരിക്കാം". }, {വർഷംഃ 1933, തലക്കെട്ട്ഃ "ശേഖരിച്ച നാണയ ശേഖരം", വിവരണംഃ "തൊഴിലാളികൾ വാരിയിൽ ഒരു ശേഖരം കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് ഹനീഫ് പത്താൻ നാണയങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി". }, [വർഷംഃ 1956, തലക്കെട്ട്ഃ "പ്രധാന ശേഖരം നഷ്ടപ്പെട്ടു", വിവരണംഃ "ഏകദേശം നാലായിരം സ്റ്റാമ്പ് ചെയ്ത വെള്ളി നാണയങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം വിൽക്കുകയും ഉരുകുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 2000, തലക്കെട്ട്ഃ "ഔപചാരിക ഖനനം ആരംഭിക്കുന്നു", വിവരണംഃ "സൂഫി മുസ്തഫിസുർ റഹ്മാന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു സംഘം ചിട്ടയായ ഖനനം ആരംഭിച്ചു". }, {വർഷംഃ 2004, തലക്കെട്ട്ഃ "റോഡും കുഴി-വാസസ്ഥലവും അനാവരണം ചെയ്തു", വിവരണംഃ "ഖനനങ്ങൾ ഒരു പുരാതന നടപ്പാതയും അടുപ്പ്, ധാന്യപ്പുര, ജലസംഭരണി എന്നിവയുള്ള ഒരു കുഴി-വാസസ്ഥലവും വെളിപ്പെടുത്തി". }, {വർഷംഃ 2010, തലക്കെട്ട്ഃ "ലോട്ടസ് ടെമ്പിൾ ഡിസ്കോർഡ്", വിവരണംഃ "ഒൻപതാം ഖനന ഘട്ടത്തിൽ മന്ദിർ ഭിതയിൽ ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ബുദ്ധക്ഷേത്രം കണ്ടെത്തി". }, {വർഷംഃ 2018, തലക്കെട്ട്ഃ "ഓപ്പൺ എയർ മ്യൂസിയം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു", വിവരണംഃ "പുരാവസ്തു ഗ്രാമത്തിൽ വാരി-ബടേശ്വർ ഫോർട്ട് സിറ്റി ഓപ്പൺ എയർ മ്യൂസിയം തുറന്നു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [ചന്ദ്രകേതുഗഡ് _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [സോനാർഗാവ് _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [ഇനാംഗാവ് _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [മൌര്യ സാമ്രാജ്യം _ പ്രെസെർവ് _ 3 _