வாரி-பதேஷ்வர்-இரும்புக் கால வர்த்தக மையம்

கண்ணோட்டம்

நர்சிங்டியின் வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்படக்கூடிய தாழ்நிலங்களுக்கு மேலே ஒரு சிவப்பு நிற பிளைஸ்டோசீன் மொட்டை மாடியில், ஒரு காலத்தில் சாலைகள், பட்டறைகள், குடியிருப்புகள் மற்றும் வர்த்தகத்தை ஏற்பாடு செய்த ஒரு கோட்டை குடியேற்றம். இன்று வாரி-பதேஷ்வர் என்று அழைக்கப்படும் இந்த தொல்பொருள் தளம் பங்களாதேஷின் டாக்கா பிரிவில் உள்ள வாரி மற்றும் பதேஷ்வர் ஆகிய அருகிலுள்ள கிராமங்களில் பரவியுள்ளது. அதன் மிகவும் சுறுசுறுப்பான நகர்ப்புற கட்டம் இரும்புக் காலம் மற்றும் ஆரம்பகால வரலாற்றுக் காலத்தைச் சேர்ந்தது, குறிப்பாக கிமு 400 முதல் 100 வரை, ஆக்கிரமிப்பு முன்னதாகத் தொடங்கி நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும் ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் தொடர்ந்தது.

கிழக்கு தெற்காசியாவில் அரிதாகவே ஒன்றாக பாதுகாக்கப்பட்ட அம்சங்களின் கலவையால் இந்த தளம் வரையறுக்கப்படுகிறது: ஒரு பலப்படுத்தப்பட்ட கோட்டை, அகழிகள், நீண்ட மண் தற்காப்பு சுவர்கள், நடைபாதை சாலைகள், புறநகர் குடியேற்றங்கள், நாணய பதுக்கல், இரும்பு கருவிகள், கல் மற்றும் கண்ணாடி மணிகள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் கைவினை உற்பத்தியின் சான்றுகள். அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஒரு அடுப்பு, களஞ்சியம் மற்றும் படிப்படியான நீர்த்தேக்கம் கொண்ட ஒரு குழி-வசிப்பிடத்தையும், அதே போல் மிகவும் பிற்காலத்தில் செங்கல் கட்டப்பட்ட புத்த கோவிலையும் வெளிப்படுத்தியுள்ளன. இந்த எச்சங்கள் வாரி-படேஷ்வரை குடியேற்ற வரலாற்றின் பல கட்டங்களை ஒரே நிலப்பரப்பில் ஆய்வு செய்யக்கூடிய இடமாக ஆக்குகின்றன.

அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவமும் விவாதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் சூஃபி முஸ்தாபிசுர் ரஹ்மான் மற்றும் பிற ஆராய்ச்சியாளர்கள், கிரேக்க புவியியலாளர் டோலமியால் "சௌனகோரா" என்று அழைக்கப்பட்ட வர்த்தக மையமாக வாரி-படேஷ்வர் இருந்தது என்று முன்மொழிந்துள்ளனர். அந்த இடத்தில் எழுத்துப்பூர்வ பதிவு எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படாததால், அடையாளம் ஒரு கல்வெட்டு மூலம் நிறுவப்படவில்லை. அதற்கு பதிலாக இது இருப்பிடம், பொருள் சான்றுகள், நதி இணைப்புகள் மற்றும் தொலைதூரப் பகுதிகளுடன் தொடர்பைக் குறிக்கும் கலைப்பொருட்களின் இருப்பு ஆகியவற்றில் தங்கியுள்ளது.

எனவே வாரி-பதேஷ்வர் இன்றைய பங்களாதேஷில் ஒரு பண்டைய குடியேற்றமாக மட்டுமல்லாமல், மத்திய கங்கையின் நன்கு அறியப்பட்ட மையங்களுக்கு அப்பால் நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் வளர்ச்சிக்கான சான்றாகவும் முக்கியமானது. அதன் வரலாறு மாறிவரும் ஆற்றுப் பாதைகள், உள்ளூர் நாணயங்கள், நீண்ட தூர பரிமாற்றம், விவசாயம், தற்காப்பு திட்டமிடல் மற்றும் தொல்லியல் எதிர்கொள்ளும் பாதுகாப்பு சவால்களை ஒன்றிணைக்கிறது.

சொற்பிறப்பியல் மற்றும் பெயர்கள்

தொல்பொருள் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு அண்டை கிராமங்களிலிருந்து வாரி-பதேஷ்வர் என்ற நவீன பெயர் வந்தது. இந்த குடியேற்றம் அதன் பண்டைய குடியிருப்பாளர்கள் அல்லது ஆட்சியாளர்களைப் பெயரிடும் ஒரு கல்வெட்டை வழங்கவில்லை. இதன் விளைவாக, அதன் பண்டைய பெயர் நிச்சயமற்றதாக உள்ளது.

மிகவும் விவாதிக்கப்பட்ட முன்மொழியப்பட்ட அடையாளம் "சௌனகோரா" ஆகும், இது கிரேக்க புவியியலாளர் டோலமியால் ஜியோகிராஃபியா இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் டோலமியின் சௌனகோராவை இன்றைய சோனார்காவ் மற்றும் வாரி-படேஷ்வரைச் சுற்றியுள்ள பரந்த ஆற்றுப் பகுதியுடன் தொடர்புபடுத்தியுள்ளனர். மற்றவர்கள் இந்த பெயரை அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட ஒரு குடியேற்றத்திற்கு பதிலாக ஒரு பரந்த மண்டலத்திற்கு சொந்தமானதாக கருதுகின்றனர். இணைப்பு ஒரு நேரடி கல்வெட்டு கண்டுபிடிப்பை விட விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

"அசாம் ராஜாவின் கோட்டை" மற்றும் "சமமற்ற மன்னரின் கோட்டை" என்ற பெயர்கள் விரிவான வெளிப்புற மண்வேலையின் உள்ளூர் விளக்கங்களாகும். இந்த பெயர்கள் ஒரு அறியப்பட்ட மன்னரைப் பற்றிய பாதுகாப்பாக அடையாளம் காணப்பட்ட வரலாற்று குறிப்புகளாகக் கருதப்படக்கூடாது. அவை மைய அடைப்புக்கு அப்பால் ஓடும் பெரிய கரை மற்றும் தற்காப்பு நிலப்பரப்பின் உள்ளூர் நினைவகத்தை பாதுகாக்கின்றன.

புவியியல் மற்றும் இருப்பிடம்

வாரி-பதேஷ்வர் நர்சிங்டி மாவட்டத்தின் பெலாபோ உபசிலாவில், பழைய பிரம்மபுத்திரா மற்றும் மேக்னா ஆறுகள் சங்கமிக்கும் இடத்திலிருந்து வடமேற்கே சுமார் 17 கிலோமீட்டர் தொலைவில், சில்ஹெட் வடிநிலத்தின் கீழ் முனையில் அமைந்துள்ளது. இந்த தளம் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 15 மீட்டர் உயரத்திலும், தற்போதைய நதி மட்டத்திலிருந்து சுமார் 6 முதல் 8 மீட்டர் உயரத்திலும் ஒரு பிளைஸ்டோசீன் ஃப்ளுவியல் மொட்டை மாடியில் உள்ளது. அதன் சிவப்பு-பழுப்பு களிமண், உள்நாட்டில் மதுபூர் களிமண் என்று அழைக்கப்படுகிறது, பண்டைய நீரோடைகளால் டெபாசிட் செய்யப்பட்ட மணல் அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த உயர்ந்த மைதானம் ஒரு பெரிய புவியியல் நன்மையாக இருந்தது. பரந்த பகுதி வெள்ளம் மற்றும் நதி இடம்பெயர்வு ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக இருந்தது, ஆனால் மொட்டை மாடி ஒப்பீட்டளவில் நிலையான மேற்பரப்பை வழங்கியது, அதில் ஒரு குடியேற்றத்தை உருவாக்க முடியும். அதே நேரத்தில், சுற்றியுள்ள ஆறுகள் இயக்கம், போக்குவரத்து மற்றும் பரிமாற்றத்திற்கான பாதைகளை வழங்கின. வாரி-பதேஷ்வர் பிரம்மபுத்திரா அமைப்பின் முக்கிய கிளைகள் மற்றும் ஏரியல் கான் உள்ளிட்ட பிற நீர்வழிகளின் சந்திப்பு மண்டலத்திற்கு அருகில் இருந்தது.

பிரம்மபுத்திரா எப்போதும் அதன் நவீன போக்கைப் பின்பற்றவில்லை. புவியியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சான்றுகள் கிமு 2500 ஆம் ஆண்டில் முக்கிய கால்வாய் பிரம்மபுத்திரா-ஜமுனா கிளையை நோக்கி நகர்ந்ததாக சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இந்த மாற்றம் சில்ஹெட் படுகை முழுவதும் தொடர்ச்சியற்ற பீட்லேண்டுகள் உருவாவதற்கு பங்களித்தது. வாரி-படேஷ்வாரில் ஆரம்பகால குடியேற்ற சான்றுகள் சுமார் கிமு 1100 தேதியிட்ட அடுக்கு அடுக்குகளில் காணப்படுகின்றன, இது இந்த ஆற்று நிலைமைகள் வளர்ந்து வரும் போது மக்கள் நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்திருப்பதைக் குறிக்கிறது.

பின்னர், கிமு 200 ஆம் ஆண்டில், முக்கிய கால்வாய் பழைய பிரம்மபுத்திரா கிளையை நோக்கி திரும்பியதாக கருதப்படுகிறது. வண்டல் அடுக்குகள் இந்த தேதியில் வாரி-படேஷ்வரின் மணிகள் உற்பத்தி செய்யும் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய தொல்பொருள் வைப்புகளை குறுக்கிடுகின்றன. வெள்ளம் மற்றும் ஆற்றின் இயக்கம் குடியிருப்பாளர்களை இடம்பெயரச் செய்திருக்கலாம் அல்லது குடியேற்றத்தின் பொருளாதார அமைப்பை சீர்குலைத்திருக்கலாம். கிமு 100 ஆம் ஆண்டில் நகர்ப்புற மையம் கைவிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் சரிவின் சரியான வரிசை விளக்கம் அளிக்கப்பட வேண்டிய விஷயமாக உள்ளது. பிரம்மபுத்திரா அமைப்பின் மிகவும் பிந்தைய மாற்றம் 1762 அரக்கன் பூகம்பத்துடன் தொடர்புடையது.

பண்டைய வரலாறு

ஆரம்பகால தொழில்

வாரி-பதேஷ்வரின் முக்கிய நகர்ப்புற கட்டம் இப்பகுதியில் மனித நடவடிக்கைகளின் தொடக்கமாக இருக்கவில்லை. ஏறத்தாழ கிமு 1100 ஆம் ஆண்டிலேயே குடியேற்றம் ஏற்பட்டதாக படிப்படியான சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. சில கல் பொருள்கள் கற்கால கலைப்பொருட்களாக கருதப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் ஒரு புதிய கற்கால கல் உளி முந்தைய தொழில்நுட்ப பாரம்பரியத்தை பரிந்துரைக்கிறது. அத்தகைய பல பொருட்களின் துல்லியமான தேதிகள் மற்றும் சூழல்கள் நிச்சயமற்றதாகவே உள்ளன, ஆனால் அவை வலுவூட்டப்பட்ட நகரம் தோன்றுவதற்கு முன்பு பரந்த பகுதி பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதை நிரூபிக்கின்றன.

ஒரு குழி குடியிருப்பு கண்டுபிடிப்பு ஆரம்பகால குடியேற்ற வாழ்க்கையின் மற்றொரு பார்வையை வழங்குகிறது. நகர்ப்புற மையத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் 2004 ஆம் ஆண்டில் தோண்டியெடுக்கப்பட்ட இந்த அமைப்பு சுமார் 2.60 ஆல் 2.20 மீட்டர்கள் அளவிடப்பட்டு தோராயமாக 0.52 மீட்டர்கள் ஆழத்தில் இருந்தது. அதில் ஒரு குழி, அடுப்பு, களஞ்சியம் மற்றும் படிப்படியான நீர்த்தேக்கம் ஆகியவை இருந்தன. தரை சாம்பல் களிமண்ணால் பூசப்பட்ட சிவப்பு மண்ணால் ஆனது, அதே நேரத்தில் களஞ்சிய தரை சுண்ணாம்பு-சுர்கியால் செய்யப்பட்டது.

இந்த குடியிருப்பு தென்னிந்தியாவின் இனாம்கானில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட சால்கோலிதிக் குழி-குடியிருப்புகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக சுமார் கிமு 1500-1000 தேதியிட்ட கட்டமைப்புகள் சுண்ணாம்பு-சுர்கி தளங்களையும் பயன்படுத்தின. இந்த ஒப்பீடு இரண்டு குடியேற்றங்களும் ஒரே சமூகத்தைச் சேர்ந்தவை என்பதை நிரூபிக்கவில்லை. இருப்பினும், குழி அடிப்படையிலான உள்நாட்டு கட்டிடக்கலை மற்றும் குறிப்பிட்ட கட்டுமான நுட்பங்கள் துணைக் கண்டத்தில் ஒரு பரந்த ஆரம்பகால பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன என்று அது கூறுகிறது.

வலுவூட்டப்பட்ட மையத்தின் எழுச்சி

கிமு முதல் ஆயிரமாண்டின் நடுப்பகுதியில், வாரி-பதேஷ்வர் ஒரு திட்டமிடப்பட்ட மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட குடியேற்றமாக வளர்ந்தது. சூஃபி முஸ்தாபிசுர் ரஹ்மான் தலைமையிலான அகழ்வாராய்ச்சிகள் 2000 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கி சுமார் 600 x 600 மீட்டர் அளவான ஒரு மத்திய கோட்டை அல்லது அரச கோட்டையை வெளிப்படுத்தியது. சுற்றுவட்டாரத்தைச் சுற்றி ஒரு அகழி சுமார் 30 மீட்டர் அகலமாக இருந்தது. மற்றொரு விளக்கம் ஒரு சதுரக் கோட்டை மற்றும் சுமார் 633 மீட்டர் நீளமுள்ள அகழியைப் பதிவு செய்கிறது, இது அளவிடப்பட்ட அல்லது பதிவு செய்யப்பட்ட அம்சங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது.

மத்திய கோட்டை மிகப் பெரிய தற்காப்பு அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டது. அதன் மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கு பக்கங்களில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுமார் கிலோமீட்டர் நீளம், 5 மீட்டர் அகலம் மற்றும் 2 முதல் 5 மீட்டர் உயரம் கொண்ட ஒரு மண் சுவரை அடையாளம் கண்டனர். வெளிப்புற மண்வேலை சோனருதலா, பதேஷ்வர், ஹனியாபெய்ட், ரஸர்பாக் மற்றும் அம்லாப் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு நிலப்பரப்பு வழியாக தொடர்கிறது, இது ஏரியல் கான் ஆற்றின் விளிம்பை அடைகிறது. இந்த அம்சத்திற்காக உள்ளூர் மக்கள் பல பெயர்களைப் பாதுகாத்துள்ளனர்.

குடியேற்றத்தின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள இரட்டை அடைப்பு முக்கியமானது. ஒரு அகழி மற்றும் உள் கோட்டையானது செறிவூட்டப்பட்ட அதிகாரம் மற்றும் பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு பெரிய வெளிப்புறச் சுவர் மூடப்பட்ட குடியிருப்புகள், உற்பத்தி பகுதிகள், பாதைகள் அல்லது விவசாய நிலங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். இத்தகைய விரிவான தற்காப்பு திட்டமிடல் பொருளாதார அல்லது நிர்வாக மதிப்பைக் கொண்ட ஒரு தீர்வுடன் ஒத்துப்போகிறது. அது, ஒரு ஆளும் வம்சத்தின் அடையாளத்தை தானாக நிறுவவில்லை.

நாணயங்களும் குடியேற்றத்தின் பொருளாதார வாழ்க்கையும்

வாரி-பதேஷ்வர் குறிப்பாக முத்திரையிடப்பட்ட அல்லது பஞ்ச்-மார்க் செய்யப்பட்ட வெள்ளி நாணயங்களுக்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகும். இரண்டு பரந்த பிரிவுகள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன: தோராயமாக கிமு 600 முதல் 400 வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்த மௌரியர்களுக்கு முந்தைய ஜனபத நாணயங்கள் மற்றும் பொதுவாக கிமு 500 முதல் 200 வரையிலான காலத்துடன் தொடர்புடைய மௌரிய ஏகாதிபத்திய தொடர் நாணயங்கள். முத்திரையிடப்பட்ட வெள்ளி நாணயங்கள் முக்கியமாக மௌரிய காலத்தில் கிமு 320 முதல் 187 வரை புழக்கத்தில் இருந்ததாக பிற மதிப்பீடுகள் தெரிவிக்கின்றன.

பிராந்திய நாணயங்கள் தனித்துவமானவை. அவை ஒரு பக்கத்தில் நான்கு சின்னங்களையும், மறுபுறம் வெற்று மேற்பரப்பு அல்லது சிறிய அடையாளத்தையும் கொண்டிருக்கலாம். பதிவு செய்யப்பட்ட உருவங்களில் ஒரு படகு, நண்டு, கொக்கி போன்ற வடிவத்தில் அல்லது தேள் மற்றும் குறுக்கு-இலை வடிவமைப்புகளில் உள்ள மீன் ஆகியவை அடங்கும். இந்தியாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒப்பிடக்கூடிய நாணயங்களில் இந்த சின்னங்கள் அசாதாரணமானவை. ஒரு விளக்கம் என்னவென்றால், அவை வங்கா பிராந்தியத்துடன் இணைக்கப்பட்ட உள்ளூர் நாணயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இது அங்காவுடன் தொடர்புடைய நாணயங்களிலிருந்து வேறுபட்டது மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தின் சந்திரகேதுகரில் காணப்படுகிறது.

நாணயங்களின் கண்டுபிடிப்பு வரலாறு தொல்பொருள் சான்றுகளின் பலவீனத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. 1933 டிசம்பரில், வாரியில் தோண்டிய தொழிலாளர்கள் ஒரு களஞ்சியத்தைக் கொண்ட ஒரு பானையை கண்டுபிடித்தனர். உள்ளூர் பள்ளி ஆசிரியர் ஹனிஃப் பதான் 20 முதல் 30 நாணயங்களை மீட்டுள்ளார். இவை வங்காள-இந்தியாவில் இருந்து அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான வெள்ளி நாணயங்களாகக் கருதப்பட்டன, மேலும் தொல்பொருட்களை சேகரிக்க ஒரு நீடித்த உள்ளூர் முயற்சியைத் தொடங்கின.

மார்ச் 1956 இல், ஜாரு மியா என்ற விவசாயி மண் தோண்டும் போது மற்றொரு சேமிப்பைக் கண்டார். அதில் குறைந்தது நான்காயிரம் முத்திரையிடப்பட்ட வெள்ளி நாணயங்கள் இருந்ததாகவும், ஒன்பது செர் எடை இருந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. நாணயங்களின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் அந்த நேரத்தில் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. அவை ஒரு வெள்ளித் தொழிலாளிக்கு ஒரு சேர்வுக்கு 80 டாக்கா அல்லது மொத்தம் 720 டாக்காவுக்கு விற்கப்பட்டு உருக்கிக் கொள்ளப்பட்டன. இந்த இழப்பு பிராந்தியத்தின் பணவியல் வரலாற்றைப் பற்றிய ஒரு பெரிய ஆதாரத்தை நீக்கியது.

வரலாற்று காலவரிசை

கிமு 1100: ஆரம்பகால குடியேற்றம்

ஏறத்தாழ கிமு 1100 வாக்கில் வாரி-பதேஷ்வர் பகுதியை மக்கள் ஆக்கிரமித்ததாக படிநிலை அடுக்குகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இந்த கட்டத்தில் உள்ள குடியேற்றம் வலுவூட்டப்பட்ட நகர்ப்புற மையத்திற்கு முந்தையது.

கிமு 600-400: பிராந்திய நாணயங்கள் மற்றும் விரிவாக்க பரிமாற்றம்

மௌரியர்களுக்கு முந்தைய ஜனபத மரபுகளுடன் தொடர்புடைய பிராந்திய பஞ்ச்-மார்க் நாணயங்கள் இப்பகுதியில் புழக்கத்தில் இருந்தன. வாரி-பதேஷ்வரின் தனித்துவமான சின்னங்கள் வங்காவுடன் இணைக்கப்பட்ட உள்ளூர் நாணய அமைப்பைக் குறிக்கலாம்.

கிமு 450: நகர்ப்புற குடியேற்றம் தேதி மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது

2000 ஆம் ஆண்டில் வாரியில் இருந்து மட்பாண்டங்கள் மீது நடத்தப்பட்ட கார்பன்-14 சோதனைகள், வடக்கு கருப்பு மெருகூட்டப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் ரூலெட்டட் பொருட்கள் உட்பட, சுமார் கிமு 450 இல் குடியேற்றத்தை வைத்தது. இதன் விளைவாக கங்கை உலகின் இரண்டாவது நகரமயமாக்கலின் ஆரம்ப கட்டத்தில் ஒரு நிறுவப்பட்ட குடியேற்றத்தின் இருப்பை ஆதரிக்கிறது.

கிமு 400 முதல் 100 வரை: கோட்டைப்படுத்தப்பட்ட நகர்ப்புற மையம்

இந்த குடியேற்றம் அதன் முக்கிய செயல்பாட்டு காலத்தை அடைந்தது. அதன் அம்சங்களில் கோட்டை, அகழி, வெளிப்புற தற்காப்பு சுவர், சாலைகள், குடியிருப்புகள், பட்டறைகள், நாணய சுழற்சி, மட்பாண்டங்கள் உற்பத்தி மற்றும் மணிகளின் உற்பத்தி அல்லது பயன்பாடு ஆகியவை அடங்கும்.

கிமு 320,187: மௌரிய கால இணைப்புகள்

மௌரிய காலத்துடன் தொடர்புடைய பஞ்ச் குறிக்கப்பட்ட வெள்ளி நாணயங்கள் புழக்கத்தில் இருந்தன. ஆற்றுப் பாதைகளுக்கு அருகிலுள்ள வாரி-பதேஷ்வரின் நிலைப்பாடு அதை பரந்த இயக்க மற்றும் பரிமாற்ற நெட்வொர்க்குகளுடன் இணைக்க உதவியிருக்கலாம்.

கிமு 200: சுற்றுச்சூழல் சீர்குலைவு

வண்டல் படிவுகள் கிமு 200 ஆம் ஆண்டில் தளத்தின் மணிகள் உற்பத்தி செய்யும் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய அடுக்குகளை குறுக்கிடுகின்றன. பழைய பிரம்மபுத்திராவின் போக்கில் ஏற்பட்ட மாற்றம் வெள்ளம், இடப்பெயர்வு அல்லது வர்த்தகத்தில் இடையூறுகளை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம்.

கிமு 100: நகர்ப்புற மையத்தை கைவிடுதல்

பலப்படுத்தப்பட்ட நகர்ப்புற மையம் கிமு 100 ஆம் ஆண்டில் கைவிடப்பட்டிருக்கலாம். சரியான செயல்முறை நிச்சயமற்றது, ஆனால் வெள்ளம் மற்றும் நதி-கால்வாய் இயக்கம் குறிப்பிடத்தக்க காரணிகளாக கருதப்படுகின்றன.

1933: முதல் முறையாக பதிவு செய்யப்பட்ட உள்ளூர் நாணயம் மீட்பு

வாரியில் ஒரு பதுக்கல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு ஹனிஃப் பதான் நாணயங்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். அவரது பணி நீடித்த உள்ளூர் ஆவணங்கள் மற்றும் பாதுகாப்பின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.

1955-1956: புதிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் பெரிய இழப்புகள்

பதேஷ்வரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரும்பு பொருட்கள் உள்ளூர் ஆர்வத்தைத் தூண்டின, அதே நேரத்தில் 1956 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெரிய வெள்ளி நாணய பதுக்கல் உருக்கப்பட்டது.

1974-1975: டாக்கா அருங்காட்சியகத்திற்கு நன்கொடைகள்

டாக்கா அருங்காட்சியகத்தின் கவுரவ சேகரிப்பாளராக பணியாற்றிய ஹபீபுல்லா பதான், நாணயங்கள், மணிகள், கோடாரிகள், ஈட்டிகள் மற்றும் பிற பொருட்களை ஆராய்ச்சிக்காக நன்கொடையாக வழங்கினார்.

2000: முறையான அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்கியது

சூஃபி முஸ்தாபிசுர் ரஹ்மான் தலைமையிலான தொல்லியல் குழு அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடங்கியது. இந்த வேலை வலுவூட்டப்பட்ட மையத்தை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் இந்த தளத்தை ஒரு பெரிய பண்டைய குடியேற்றமாக அடையாளம் காட்டியது.

2004: சாலைகள் மற்றும் ஒரு குழி குடியிருப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது

அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஒரு குழி-குடியிருப்பு மற்றும் ஒரு நடைபாதை சாலையை அடையாளம் கண்டன. இந்த சாலை சுமார் 2,500 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று பின்னர் விவரிக்கப்பட்டது.

2010: பௌத்த தாமரைக் கோயில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது

அகழ்வாராய்ச்சியின் ஒன்பதாவது கட்டத்தின் போது, மந்திர் பீடாவில் செங்கல் கட்டப்பட்ட பௌத்த கோயில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அந்த ஆண்டு அகழ்வாராய்ச்சிக்கு அரசாங்க நிதி உதவி வழங்கப்பட்டது.

2018: திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது

வாரி-பதேஷ்வர் கோட்டை சிட்டி திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம் 24 பிப்ரவரி 2018 அன்று திறக்கப்பட்டது.

அரசியல் முக்கியத்துவம்

வாரி-பதேஷ்வரில் ஒரு மன்னர், வம்சம், ஆளுநர் அல்லது அரசியல் நிறுவனம் பற்றி எந்த கல்வெட்டும் இல்லை. எனவே அதன் அரசியல் முக்கியத்துவத்தை அதன் உடல் அமைப்பு மற்றும் பொருள் கலாச்சாரத்திலிருந்து ஊகிக்க வேண்டும்.

மத்திய கோட்டை, பரந்த அகழி மற்றும் வெளிப்புற தற்காப்பு சுவர் ஆகியவை பெரிய பொதுப் பணிகளைத் திட்டமிட்டு பராமரிக்கும் திறனைக் குறிக்கின்றன. இத்தகைய கட்டமைப்புகளை உருவாக்குவதற்கு உழைப்பு, ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் வளங்களுக்கான அணுகல் தேவைப்பட்டது. இந்த ஏற்பாடு குடியேற்றம் ஒரு தளர்வான கிராம சமூகத்தை விட அதிகமாக இருந்தது என்று கூறுகிறது. இது ஒரு நிர்வாக மையம், ஆளும் அதிகாரம் அல்லது பாதுகாக்கப்பட்ட சந்தையைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம்.

இப்பகுதியில் நகர்ப்புற வாழ்க்கை இடத்தின் நிர்வாகத்தை உள்ளடக்கியது என்பதையும் கோட்டைகள் நிரூபிக்கின்றன. உட்புற அடைப்பு ஒரு கோட்டை அல்லது உயரடுக்கு வளாகமாக இருந்திருக்கலாம், அதே நேரத்தில் வெளிப்புற குடியேற்றம் குடியிருப்புகள், உற்பத்தி, சேமிப்பு மற்றும் வணிக நடவடிக்கைகளுக்கு இடமளித்தது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் செங்கல் கட்டப்பட்ட குடியிருப்புகள் மற்றும் சாலைகள் உட்பட கோட்டையைச் சுற்றியுள்ள 48 தொல்பொருள் தளங்களை அடையாளம் கண்டுள்ளன. இந்த செயற்கைக்கோள் குடியேற்றங்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கோட்டையை விட பரந்த நகர்ப்புற நிலப்பரப்பின் தோற்றத்தை வலுப்படுத்துகின்றன.

வாரி-பதேஷ்வர் மௌரிய அரசால் ஆளப்பட்டதா, உள்ளூர் வங்கா அதிகாரத்தால் ஆளப்பட்டதா அல்லது வேறு அரசியல் அமைப்பால் ஆளப்பட்டதா என்பதை ஆதாரங்கள் நிறுவ முடியாது. மௌரிய கால நாணயங்கள் இந்த இடத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் நாணய புழக்கம் என்பது நேரடி அரசியல் நிர்வாகத்தைக் குறிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த குடியேற்றம் பிராந்திய நிறுவனங்களைத் தக்கவைத்துக்கொண்டே பரந்த ஏகாதிபத்திய நெட்வொர்க்குகளில் பங்கேற்றிருக்கலாம்.

மத மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம்

வாரி-பதேஷ்வரின் கலைப்பொருட்கள் பல மத மற்றும் கலாச்சார மரபுகளுடன் தொடர்புடைய சின்னங்கள் மற்றும் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளன. பஞ்ச் குறிக்கப்பட்ட நாணயங்கள் சூரிய சின்னங்கள், ஆறு ஆயுத வடிவமைப்புகள், மூன்று வளைவுகள் மற்றும் ஒரு பிறை கொண்ட மலைகள், நந்திபாடா அல்லது டாரைன் கருக்கள், விலங்குகள் மற்றும் வடிவியல் உருவங்களைக் காட்டுகின்றன. நந்திபடாவும் சின்னங்களும் கல் அடுக்குகளில் காணப்படுகின்றன. இந்த அம்சங்கள் இந்து மரபுகளுடன் தொடர்புடைய மத நடைமுறைகளுக்கான சான்றுகளாக விளக்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் கல்வெட்டுகள் இல்லாததால் சமூகத்தின் நம்பிக்கைகளை விரிவாக மறுகட்டமைப்பது கடினம்.

ஒரு பிற்கால மத நினைவுச்சின்னம் தெளிவான கட்டிடக்கலை ஆதாரங்களை வழங்குகிறது. மார்ச் 2010 இல், மந்திர் பீட்டாவில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் சுமார் <1,400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செங்கல் கட்டப்பட்ட பௌத்த கோயிலைக் கண்டுபிடித்தன. சதுரக் கோயில் 10.6 ஆல் 10.6 மீட்டர்களால் அளவிடப்பட்டது. அதன் சுவர்கள் சுமார் 80 சென்டிமீட்டர் தடிமனாகவும், அதன் அடித்தளத்தின் அடிப்பகுதி சுமார் ஒரு மீட்டர் ஆழமாகவும் இருந்தது. களிமண் கொத்து அடித்தளம் மூன்று அடுக்குகளில் கட்டப்பட்டது.

இந்தக் கோயிலின் வடக்கு, தெற்கு மற்றும் மேற்கு பக்கங்களில் இணையான சுவர்கள் இருந்தன. சுமார் 70 சென்டிமீட்டர் அகலமுள்ள செங்கல் செதுக்கப்பட்ட சுற்றுப்பாதை பாதை பிரதான கட்டமைப்பைச் சுற்றி ஓடியது. கிழக்குப் பகுதியில், ஏற்பாடு வேறுபட்டது: மையச் சுவருக்கும் வெளிப்புறச் சுவருக்கும் இடையிலான தூரம் தோராயமாக 3.5 மீட்டர்களாக விரிவடைந்து, ஒரு சுற்றுவட்டப் பகுதியையும் வராண்டாவையும் உருவாக்கியது.

கட்டுமானத்தின் இரண்டு கட்டங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. முதல் கட்டத்திலிருந்து செங்கல் செதுக்கப்பட்ட தரையின் ஒரு பகுதி அம்பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பிற்காலத்தில், தொல்லியலாளர்கள் தென்கிழக்கு மூலையில் செங்கல் செதுக்கப்பட்ட பலிபீடத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். கிட்டத்தட்ட அப்படியே இருந்த எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரைக் கண்டுபிடிப்பு இந்த கோயிலுக்கு "தாமரைக் கோயில்" என்ற நவீன அடையாளத்தை அளித்தது. தாமரை புத்த மதத்தின் எட்டு மங்களகரமான சின்னங்களில் ஒன்றாகும்.

இந்த கோயில் இரும்புக் காலத்தின் முக்கிய நகர்ப்புற ஆக்கிரமிப்பை விட கணிசமாக பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தது. முந்தைய கோட்டை மையம் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு நிலப்பரப்பு தொடர்ந்து மத முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது என்பதை அதன் இருப்பு காட்டுகிறது. கோயிலைக் கட்டிய பௌத்த சமூகம் முந்தைய நகரத்தில் வசிப்பவர்களின் நேரடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கருதக்கூடாது.

பொருளாதாரப் பங்கு

வாரி-பதேஷ்வரின் பொருளாதாரத்தை நாணயங்கள், மணிகள், உலோகப் பொருட்கள், மட்பாண்டங்கள், விவசாய எச்சங்கள் மற்றும் செல்லக்கூடிய நீர்வழிகளுக்கு அருகிலுள்ள அதன் இருப்பிடம் ஆகியவற்றிலிருந்து புனரமைக்க முடியும்.

இந்த தளம் வழக்கத்திற்கு மாறாக பல்வேறு வகையான அரை விலைமதிப்பற்ற கல் மணிகளை வழங்கியது. ராக் கிரிஸ்டல், சிட்ரைன், அமேதிஸ்ட், அகேட், கார்னேலியன், சால்செடோனி மற்றும் பச்சை அல்லது சிவப்பு ஜாஸ்பர் ஆகியவை இதில் அடங்கும். இப்பகுதியில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான கல் மற்றும் கண்ணாடி மணிகள் சேகரிக்கப்பட்டன. மணிகளின் கூட்டத்தின் அளவும் வகையும் இந்தக் காலகட்டத்தில் இந்திய தொல்லியலில் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இது சிறப்பு உற்பத்தி, விநியோகம் அல்லது பல பிராந்தியங்களிலிருந்து முடிக்கப்பட்ட மணிகளைக் கொண்டுவந்த சந்தையைக் குறிக்கலாம்.

வண்ணமயமான மற்றும் சாண்ட்விச் கண்ணாடி வகைகள் உட்பட கண்ணாடி மணிகள், நீண்ட தூர இணைப்புகளுக்காக வாதிட பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கலைப்பொருட்கள் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகள், தென்கிழக்கு ஆசியா-தாய்லாந்து உட்பட-மற்றும் ரோமானியப் பேரரசுடன் தொடர்புடைய மத்திய தரைக்கடல் உலகத்துடன் தொடர்புகளைக் குறிக்கின்றன. ரவுலெட்டட் வேர் மற்றும் நோபெட் வேர் ஆகியவையும் வெளிப்புறத் தொடர்பின் சான்றுகளாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த இணைப்புகள் நிலப்பரப்பு சாலைகள் வழியாக மட்டுமல்லாமல் ஆற்றுப் பாதைகள் வழியாகவும் நகர்ந்திருக்கலாம்.

தளத்தின் நடைபாதை சாலைகள் திட்டமிடப்பட்ட வணிக குடியேற்றத்தின் விளக்கத்தை ஆதரிக்கின்றன. 2004 ஆம் ஆண்டில், வாரி கிராமத்தில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் 18 மீட்டர் நீளம், 6 மீட்டர் அகலம் மற்றும் சுமார் 30 சென்டிமீட்டர் தடிமன் கொண்ட ஒரு பண்டைய சாலையை கண்டுபிடித்தன. இது செங்கல் துண்டுகள், சுண்ணாம்பு, வடக்கு கருப்பு மெருகூட்டப்பட்ட பொருட்களின் ஷெர்டுகள் மற்றும் சிறிய இரும்பு நிறைந்த லேட்டரைட் மண்ணால் செய்யப்பட்டது.

அகலமான குடியேற்றத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றொரு சாலை அல்லது சாலைவழி சுமார் 160 மீட்டர் அளவிடப்பட்டது. இது சுண்ணாம்பு-சுர்கி மற்றும் மட்பாண்ட துண்டுகளால் அமைக்கப்பட்டிருந்தது. இந்த மேற்பரப்புகள் மக்கள், விலங்குகள், பொருட்கள் மற்றும் வண்டிகளின் இயக்கம் குடியேற்றத்திற்குள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன என்பதைக் குறிக்கிறது.

விவசாயம் நகர்ப்புற பொருளாதாரத்திற்கு ஆதரவளித்தது. கார்பனேற்றப்பட்ட விதைகள் மற்றும் விதை துண்டுகள் பற்றிய தொல்லியல் தாவரவியல் பகுப்பாய்வு, சமகால தென்னிந்தியாவில் மிகவும் பொதுவான இண்டிகா சாகுபடியை விட அரிசி, குறிப்பாக ஜாபோனிகா கிளையினங்களின் மேலாதிக்கத்தைக் காட்டுகிறது. பிற பயிர்களில் பார்லி, ஓட், கோடை சிறுதானியங்கள், குளிர்காலம் மற்றும் கோடை பருப்பு வகைகள், பருத்தி, எள் மற்றும் கடுகு ஆகியவை அடங்கும். ஏராளமான பருத்தி விதை துண்டுகள் ஜவுளி உற்பத்தி ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தன என்பதைக் குறிக்கின்றன.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தொல்லியல்

வலுவூட்டப்பட்ட மையப்பகுதி

மத்திய கோட்டை வாரி-பதேஷ்வரின் வரையறுக்கும் கட்டிடக்கலை அம்சமாகும். அதன் தோராயமாக 600 மீட்டர் சதுர உறை ஒரு பரந்த அகழியால் சூழப்பட்டிருந்தது. கோட்டை மற்றும் அகழியின் சில பகுதிகள் மறைந்துவிட்டாலும், கிழக்குப் பகுதியிலும் எஞ்சியிருக்கும் மண்வேலைகளிலும் தடயங்கள் மிகவும் தெளிவாக உள்ளன.

வெளிப்புற தற்காப்பு சுவர்

வெளிப்புறச் சுவர் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் கிட்டத்தட்ட ஆறு கிலோமீட்டர் வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. அதன் அளவு குடியேற்றத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட மண்டலம் கோட்டையை விட மிகப் பெரியதாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. சுவரின் உள்ளூர் பெயர்கள் அதன் அசல் கட்டடம் மற்றும் தேதி தெரியவில்லை என்றாலும் சமூக நினைவகத்தில் அதன் முக்கியத்துவத்தை பாதுகாக்கின்றன.

சாலைகள் மற்றும் குடியிருப்புகள்

செயற்கைக்கோள் குடியேற்றங்களுக்கு இடையில் செங்கல் கட்டப்பட்ட குடியிருப்புகள் மற்றும் நடைபாதை சாலைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சாலைகள், கட்டிடங்கள் மற்றும் தற்காப்புப் பணிகளின் கலவையானது வாரி-படேஷ்வருக்கு ஒரு கோட்டைக் குன்றைக் காட்டிலும் ஒரு நகர்ப்புற மையமாக அதன் தன்மையை அளிக்கிறது.

மந்திர் பீதாவும் தாமரைக் கோயிலும்

மந்திர் பீடாவில் உள்ள பிற்கால புத்தர் கோயில் இந்த தளத்தின் மிகவும் தனித்துவமான நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும். அதன் அடர்த்தியான செங்கல் சுவர்கள், சுற்றுப்பாதை பாதை, கிழக்கு வராண்டா, பலிபீடம் மற்றும் தாமரை மையக்கருத்து ஆகியவை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கட்டுமான கட்டங்களுடன் ஒரு முறையான மத கட்டமைப்பை வெளிப்படுத்துகின்றன.

கலைப்பொருட்கள்

அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட மற்றும் உள்ளூரில் சேகரிக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களில் இரும்பு கோடாரிகள், ஈட்டி, கத்திகள், செம்பு வளையல்கள் மற்றும் கத்திகள், உயர் டின் வெண்கல பாத்திரங்கள், கருப்பு மற்றும் சிவப்பு மட்பாண்டங்கள், வட இந்திய கருப்பு-நழுவிய பொருட்கள், வடக்கு கருப்பு மெருகூட்டப்பட்ட பொருட்கள், கண்ணாடி மணிகள், அரை விலைமதிப்பற்ற கல் மணிகள், கல் முத்திரைகள், எடைகள், டெர்ராகோட்டா தகடுகள், மோதிரக் கற்கள், தாயத்துக்கள், விலங்கு உருவங்கள், கருடா உருவங்கள் மற்றும் ஒரு நினைவுச்சின்ன பெட்டியின் துண்டுகள் ஆகியவை அடங்கும்.

சில பொருட்கள் அன்றாட உற்பத்தி மற்றும் பரிமாற்றத்தைக் குறிக்கின்றன, மற்றவை சடங்கு அல்லது குறியீட்டு செயல்பாட்டை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இந்த சேகரிப்பில் ஆமைகள், யானைகள், சிங்கங்கள், வாத்துகள், பூச்சிகள், பூக்கள், பிறை நிலவுகள், நட்சத்திரங்கள், சூரியன் மற்றும் கின்னராக்களின் உருவங்கள் மற்றும் உருவங்கள் அடங்கும்.

கண்டுபிடிப்பும் பாதுகாப்பும்

வாரி-பதேஷ்வரைச் சுற்றியுள்ள வயல்களில் பண்டைய பொருட்கள் இருப்பதை உள்ளூர் மக்கள் பல தலைமுறைகளாக அறிந்திருந்தனர். வெள்ளி பஞ்ச் குறிக்கப்பட்ட நாணயங்கள் மற்றும் அரை விலைமதிப்பற்ற கல் மணிகள் குறிப்பாக பொதுவான கண்டுபிடிப்புகளாகும். உள்ளூர் பள்ளி ஆசிரியரான ஹனிஃப் பதான், 1930 களில் கலைப்பொருட்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். அவர் தனது மகன் ஹபீபுல்லா பதானை பணியைத் தொடருமாறு ஊக்குவித்தார்.

பதான் குடும்பம் தங்கள் சேகரிப்புகளை சேமித்து வைப்பதற்கும் காட்சிப்படுத்துவதற்கும் பதேஷ்வர் சங்க்ரஹஷாலாவை நிறுவியது. ஹபீபுல்லா பதான் தொல்பொருள்களைப் பற்றிய செய்தித்தாள் கட்டுரைகளையும் புத்தகங்களையும் வெளியிட்டார், மேலும் இந்த தளத்தை பரந்த கல்வி கவனத்திற்கு கொண்டு வர பணியாற்றினார். 1974 மற்றும் 1975 க்கு இடையில், அவர் டாக்கா அருங்காட்சியகத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க நாணயங்கள், மணிகள், கோடாரிகள் மற்றும் ஈட்டிகளை நன்கொடையாக வழங்கினார்.

பண்டைய பொருட்களை சேகரித்த குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு சிறிய கட்டணங்களையும் அவர் வழங்கினார். முறைசாரா அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்குவதற்கு முன்பு இந்த முறைசாரா முயற்சி கலைப்பொருட்களை மீட்டெடுக்க உதவியது. இந்த பொருட்களில் ஒரு புதிய கற்கால கல் உளி, வெண்கல பாத்திரங்கள், இரும்பு ஆயுதங்கள், கல் முத்திரைகள், டெர்ராகோட்டா உருவங்கள், பௌத்த சின்னங்கள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மணிகள் ஆகியவை அடங்கும்.

வசூல் செய்த வரலாற்றில் கடுமையான இழப்புகளும் அடங்கும். 1956 ஆம் ஆண்டில் உருக்கப்பட்ட நான்காயிரம் நாணயக் களஞ்சியம் மற்றும் 1988 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 33 வெண்கலக் கப்பல்களின் குழு மற்றும் 200 டாக்காவுக்கு ஒரு ஸ்கிராப் வியாபாரிக்கு விற்கப்பட்டது ஆகியவை பாதுகாப்பற்ற தொல்பொருள் பொருட்களின் பாதிப்பை நினைவூட்டுகின்றன. பாதுகாப்பு என்பது அகழ்வாராய்ச்சி மட்டுமல்லாமல், பொது விழிப்புணர்வு, பாதுகாப்பான சேமிப்பு மற்றும் வரலாற்று மதிப்பை அங்கீகரிப்பதையும் சார்ந்துள்ளது.

சில கலைப்பொருட்கள் பங்களாதேஷின் தொல்லியல் துறையாலும், மற்றவை பாரம்பரிய ஆய்வு மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தாலும் நடத்தப்படுகின்றன. இப்போது பதேஷ்வர் தொல்பொருள் சேகரிப்பு மற்றும் நூலகம் என்று அழைக்கப்படும் குடும்ப அருங்காட்சியகத்தில், சுமார் மூவாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான இரும்பு கோடாரி, புதிய கற்கால பொருள், சால்கோலிதிக் வெண்கல வளையல்கள், டெர்ராகோட்டா கோளங்கள், மணிகள், கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய முத்திரையிடப்பட்ட வெள்ளி நாணயங்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் புத்தகங்கள் உள்ளிட்ட பல காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த பொருட்கள் உள்ளன.

சௌனகோரா பற்றிய விவாதம்

டோலமியின் சௌனகோரா நீண்ட காலமாக தொல்லியல் ஆர்வத்தை ஈர்த்துள்ளது. பண்டைய பெயர் சில நேரங்களில் சுபர்ணாகிராம் மற்றும் இடைக்கால நதி துறைமுகமான சோனார்காவ் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த முன்மொழியப்பட்ட பிராந்தியம் சவார், கபாசியா, ஸ்ரீபூர், டோக், பெலாபோ, மர்ஜல், பலாஷ், ஷிபூர், மோனோஹர்டி மற்றும் வாரி-படேஷ்வர் ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் உட்பட நீர்வழிகள் மற்றும் குடியேற்றங்களின் பரந்த வலையமைப்பில் நீண்டுள்ளது.

வாரி-பதேஷ்வரை சௌனகோராவுடன் அடையாளம் காண்பதற்கான வாதம் பல அவதானிப்புகளில் தங்கியுள்ளது. இந்த குடியேற்றம் மூலோபாய ரீதியாக அமைக்கப்பட்ட ஆற்று மொட்டை மாடியில் இருந்தது. இது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நகர்ப்புற வாழ்க்கை மற்றும் தற்காப்பு கட்டுமானத்தின் சான்றுகளைக் கொண்டிருந்தது. இது ஏராளமான மணிகள் மற்றும் நாணயங்களை உற்பத்தி செய்தது. அதன் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் கண்ணாடி கலைப்பொருட்கள் தெற்காசியா, தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் உலகின் தொலைதூர பகுதிகளுடன் தொடர்பைக் குறிக்கின்றன. இந்த பண்புகள் ஒரு பெரிய எம்போரியம் அல்லது நுழைவு துறைமுகத்துடன் இணக்கமாக உள்ளன.

ஆயினும்கூட அடையாளம் ஒரு கருதுகோளாக உள்ளது. வாரி-பதேஷ்வரில் உள்ள எந்த கல்வெட்டிலும் சௌனகோராவின் பெயர்கள் இல்லை. டோலமியின் புவியியல் விளக்கங்கள் நவீன நிலப்பரப்புகளில் துல்லியமாக வரைபடமாக்க கடினமாக இருக்கலாம், குறிப்பாக ஆற்று கால்வாய்கள் மீண்டும் மீண்டும் மாற்றப்பட்ட ஒரு பிராந்தியத்தில். எனவே, திட்டவட்டமாக அடையாளம் காணப்பட்ட பண்டைய நகரமாக அல்லாமல், பரந்த சௌனகோரா பிராந்தியத்திற்கு ஒரு முன்னணி வேட்பாளராக அல்லது அதன் சாத்தியமான அங்கமாக வாரி-படேஷ்வரை விவரிப்பது மிகவும் பாதுகாப்பானது.

வீழ்ச்சியும் சுற்றுச்சூழல் மாற்றமும்

வாரி-பதேஷ்வரின் வீழ்ச்சி ஆற்றின் சூழலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது. இந்த குடியேற்றம் உயர்ந்த தரையில் இருந்தது, ஆனால் அது நீர்வழிகள் மற்றும் கால்வாய் இடம்பெயர்வுகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட தாழ்நிலங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. கிமு 200 ஆம் ஆண்டில், வண்டல் அடுக்குகள் தளத்தின் செழிப்பான மணிகள் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய வைப்புகளைத் தடுத்தன. இந்த இடையூறு வெள்ளம், அரிப்பு அல்லது பழைய மேற்பரப்புகளை புதைப்பதைக் குறிக்கலாம்.

பழைய பிரம்மபுத்திராவின் போக்கில் ஏற்பட்ட மாற்றம் குடியிருப்பாளர்களை இடம்பெயரச் செய்திருக்கலாம் மற்றும் நகர்ப்புற மையத்தை ஆதரிக்கும் பொருளாதார வலையமைப்புகளை சீர்குலைத்திருக்கலாம். பலப்படுத்தப்பட்ட குடியேற்றம் கிமு 100 ஆம் ஆண்டில் கைவிடப்பட்டிருக்கலாம். ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரும் ஒரே நேரத்தில் வெளியேறினர் அல்லது பரந்த பகுதி காலியாகிவிட்டது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மாறாக, மத்திய நகர்ப்புற அமைப்பு அதன் முந்தைய வடிவத்தில் செயல்படுவதை நிறுத்திவிட்டிருக்கலாம்.

பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு நிலப்பரப்பு மத முக்கியத்துவத்தை மீட்டெடுத்தது அல்லது தக்கவைத்தது என்பதை பிற்கால பௌத்த கோயில் நிரூபிக்கிறது. இருப்பினும், கோயிலின் கட்டுமானம் வேறுபட்ட வரலாற்றுக் கட்டத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் இரும்புக் கால நகரத்திலிருந்து தனித்தனியாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்.

நவீன பாரம்பரியம் மற்றும் திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம்

சூஃபி முஸ்தாபிசுர் ரஹ்மானின் கீழ் 2000 ஆம் ஆண்டில் முறையான தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தொடங்கின. அடுத்த இரண்டு தசாப்தங்களில், வெவ்வேறு காலங்களில் நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகள் கோட்டையைச் சுற்றியுள்ள 48 தொல்பொருள் தளங்களை அடையாளம் கண்டன. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் வாரி-பதேஷ்வரை முக்கியமாக சிதறிய கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் அறியப்பட்ட ஒரு வட்டாரத்திலிருந்து ஒரு பெரிய தொல்பொருள் நிலப்பரப்பாக மாற்றியது.

2010 ஜனவரி 9 அன்று ஒன்பதாவது அகழ்வாராய்ச்சி கட்டம் தொடங்கியபோது பங்களாதேஷின் கலாச்சார விவகார அமைச்சகம் நிதி நிதியுதவி வழங்கியது. அந்த கட்டத்தில் பெளத்த தாமரைக் கோயில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

24 பிப்ரவரி 2018 அன்று, வாரி-படேஷ்வர் கோட்டை சிட்டி ஓபன்-ஏர் அருங்காட்சியகம் வாரி தொல்பொருள் கிராமத்தில் திறக்கப்பட்டது. இது பங்களாதேஷில் இந்த வகையான முதல் அருங்காட்சியகமாக வழங்கப்பட்டது. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் மாதிரிகள், பிரதிகள், அசல் கலைப்பொருட்கள், புகைப்படங்கள், விளக்கங்கள் மற்றும் பகுப்பாய்வுகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் திறந்தவெளி வடிவம் பார்வையாளர்களுக்கு கோட்டைகள், குடியேற்றப் பகுதி, சாலைகள் மற்றும் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்புகளுக்கு இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

வாரி-பதேஷ்வரின் பாதுகாப்புக் கதை உள்ளூர் பங்கேற்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாததாக உள்ளது. பள்ளி ஆசிரியர்கள், விவசாயிகள், குழந்தைகள், சேகரிப்பாளர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அனைவரும் இந்த தளத்தைப் பற்றி அறியப்பட்டதை வடிவமைத்துள்ளனர். அதே நேரத்தில், நாணயங்கள் மற்றும் வெண்கலக் களஞ்சியங்களின் இழப்பு, தொல்லியல் பொருட்களுக்கு முடிந்தவரை அவற்றின் அசல் சூழலில் பாதுகாப்பு ஏன் தேவை என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு ஒற்றை நாணயம் மதிப்புமிக்கதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு முழுமையான பதுக்கல் சுழற்சி, காலவரிசை மற்றும் அரசியல் தொடர்புகளின் வடிவங்களை வெளிப்படுத்த முடியும், அவை தனிமைப்படுத்தப்பட்ட துண்டுகளால் முடியாது.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு:-1100, தலைப்பு: "ஆரம்பகால ஆக்கிரமிப்பு", விளக்கம்: "படிப்படியான சான்றுகள் சுமார் கிமு 1100க்குள் வாரி-பதேஷ்வரில் குடியேறியதைக் குறிக்கின்றன". }, {ஆண்டு:-450, தலைப்பு: "நகர்ப்புற குடியேற்றம்", விளக்கம்: "மட்பாண்டங்களின் கார்பன்-14 சோதனை சுமார் கிமு 450 இல் குடியேற்றத்தை வைக்கிறது". }, {ஆண்டு:-400, தலைப்பு: "வலுவூட்டப்பட்ட நகர்ப்புற கட்டம்", விளக்கம்: "இந்த குடியேற்றம் சாலைகள், நாணயங்கள், கைவினை உற்பத்தி மற்றும் வெளிப்புற பரிமாற்றத்துடன் ஒரு வலுவூட்டப்பட்ட மையமாக செழித்தது". }, {ஆண்டு:-200, தலைப்பு: "ஆற்றின் சீர்குலைவு", விளக்கம்: "பழைய பிரம்மபுத்திரா கால்வாய் மாற்றத்தின் போது மணிகளை உற்பத்தி செய்யும் கலாச்சார வைப்புகளை வண்டல் அடுக்குகள் குறுக்கிடுகின்றன". }, {ஆண்டு:-100, தலைப்பு: "சாத்தியமான கைவிடுதல்", விளக்கம்: "வெள்ளம் மற்றும் நதி இயக்கம் நகர்ப்புற மையத்தை கைவிடுவதற்கு பங்களித்திருக்கலாம்". }, {ஆண்டு: 1933, தலைப்பு: "நாணயக் களஞ்சியம் சேகரிக்கப்பட்டது", விளக்கம்: "தொழிலாளர்கள் வாரியில் ஒரு களஞ்சியத்தைக் கண்டுபிடித்த பிறகு ஹனி:ப் பதான் நாணயங்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினார்". }, {ஆண்டு: 1956, தலைப்பு: "பெரிய பதுக்கல் இழந்தது", விளக்கம்: "சுமார் நான்காயிரம் முத்திரையிடப்பட்ட வெள்ளி நாணயங்களின் பதுக்கல் விற்கப்பட்டு உருக்கப்பட்டது". }, {ஆண்டு: 2000, தலைப்பு: "முறையான அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்குகிறது", விளக்கம்: "சூ:பி முஸ்தாபிசுர் ரஹ்மான் தலைமையிலான குழு முறையான அகழ்வாராய்ச்சிகளைத் தொடங்கியது". }, {ஆண்டு: 2004, தலைப்பு: "சாலை மற்றும் குழி-வசிப்பிடம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது", விளக்கம்: "அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஒரு பண்டைய நடைபாதை சாலையையும், அடுப்பு, களஞ்சியம் மற்றும் நீர்த்தேக்கத்துடன் ஒரு குழி-வசிப்பிடத்தையும் வெளிப்படுத்தின". }, {ஆண்டு: 2010, தலைப்பு: "தாமரைக் கோயில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது", விளக்கம்: "ஒன்பதாவது அகழ்வாராய்ச்சி கட்டத்தில் மந்திர் பீடாவில் செங்கல் கட்டப்பட்ட பௌத்தக் கோயில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது". }, {ஆண்டு: 2018, தலைப்பு: "திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது", விளக்கம்: "தொல்பொருள் கிராமத்தில் வாரி-பதேஷ்வர் கோட்டை நகரம் திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது". } ]} />

மேலும் காண்க

• [சந்திரகேதுகர் _ பிரெஸ்வே _ 0 _
• [சோனார்கான் _ பிரிஸர்வ் _ 1 _
• [இனாம்கான் _ பிரிஸர்வ் _ 2 _
• [மௌரியப் பேரரசு _ PRESERVE _ 3 _