Central Prison Yeravda
வரலாற்று நிகழ்வு

பூனா ஒப்பந்தம்-ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்க பிரதிநிதித்துவம் குறித்த ஒப்பந்தம்

1932ஆம் ஆண்டின் பூனா ஒப்பந்தம் இந்தியாவின் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கான அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்தை மறுவடிவமைத்து, தனி வாக்காளர் தொகுதிகளை ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களுடன் மாற்றியது.

தேதி 1932 CE
இருப்பிடம் யெர்வாடா மத்திய சிறை, பூனா
காலம் இந்திய சுதந்திர இயக்கம்

கண்ணோட்டம்

செப்டம்பர் 24,1932 அன்று மாலை 5 மணிக்கு, பூனாவில் உள்ள யெர்வாடா மத்திய சிறையில் இந்துக்கள் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது, பின்னர் சமூகங்களுக்கான அதிகாரப்பூர்வ சொல் இப்போது பொதுவாக பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. பூனா ஒப்பந்தம் என்று அழைக்கப்படும் இது, பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் சட்டமன்றங்களில் இந்த சமூகங்கள் எவ்வாறு பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட வேண்டும் என்பது குறித்த கடுமையான சர்ச்சையை தீர்த்து வைத்தது.

இந்த ஒப்பந்தம் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கான தனி வாக்காளர்களை நிராகரித்தது, இதன் கீழ் அவர்கள் பரந்த வாக்காளர்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக தங்கள் பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பார்கள். அதற்கு பதிலாக, கூட்டுத் தொகுதிகளுக்குள் ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களை அது நிறுவியது. இந்த ஒப்பந்தம் முதன்மைத் தேர்தல்கள், பாகுபாட்டிற்கு எதிரான பாதுகாப்புகள் மற்றும் கல்வி ஆதரவையும் வழங்கியது.

அதன் உடனடி அரசியல் சமரசம் ஒரு ஆழமான கருத்து வேறுபாட்டை மறைத்தது. சாதி சீர்திருத்தத்தை முதன்மையாக சமூக மற்றும் ஆன்மீக மாற்றத்தின் மூலம் பார்த்த காந்தி, இந்து சமூகத்தின் அரசியல் பிளவு என்று அவர் நம்பியதை எதிர்த்தார். பி. ஆர். அம்பேத்கர் சாதியை ஒரு அரசியல் பிரச்சினையாக கருதி, தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு தங்களை உண்மையிலேயே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தலைவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க அதிகாரம் தேவை என்று வாதிட்டார்.

பின்னணி

சமூக அடையாளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் 1909 ஆம் ஆண்டின் இந்திய கவுன்சில் சட்டத்துடன் சட்டமன்ற ஏற்பாடுகளில் நுழைந்தது. தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் 1919இல் சில பிரதிநிதித்துவங்களைப் பெற்றனர், அதைத் தொடர்ந்து 1925இல் மேலும் அதிகரித்தனர். இந்த முந்தைய நடவடிக்கைகள் மையப் பிரச்சினையைத் தீர்க்கவில்லை: இந்த சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் மற்ற இந்துக்களுடன் இணைந்து வாக்களிக்க வேண்டுமா, அல்லது அவர்கள் தங்கள் பிரதிநிதிகளை ஒரு தனி அரசியல் அமைப்பு மூலம் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டுமா?

வட்டமேஜை மாநாடுகளுடன் தொடர்புடைய அரசியலமைப்பு விவாதங்களின் போது இந்த பிரச்சினை குறிப்பாக அவசரமானது. முஸ்லிம்கள், சீக்கியர்கள், இந்திய கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் உட்பட பல சமூகங்களுக்கு தனித்தனி தொகுதிகளை பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் பரிசீலித்தது. இரண்டாவது வட்டமேஜை மாநாட்டின் போது, உயர் சாதி சீர்திருத்தவாதிகளால் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்காக போதுமான அளவு பேச முடியாது என்று அம்பேத்கர் வாதிட்டார். அவர்களின் அரசியல் உரிமைகள், அவரது பார்வையில், தங்கள் சொந்த சமூகங்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்கள் தேவை.

இந்த விவாதத்தில் மற்ற குழுக்களுக்கு தனி ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு தனி வாக்காளர் தொகுதிகளை வழங்குவதை காந்தி எதிர்த்தார். ஒரு தனித்துவமான வாக்காளர்களை உருவாக்குவது இந்து மதத்தை "உயிர்ப்பிக்கும் மற்றும் சீர்குலைக்கும்" என்று அவர் நம்பினார். காந்தியைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஏற்பாடு இந்து சமூகத்திற்குள் சீர்திருத்தங்களை ஊக்குவிப்பதை விட சாதி பிரிவினையை ஒரு நிரந்தர அரசியல் கட்டமைப்பாக மாற்றும் அபாயத்தை ஏற்படுத்தியது.

முன்னுரை

ஆகஸ்ட் 1932 இல் பிரிட்டிஷ் பிரதம மந்திரி ராம்சே மெக்டொனால்ட் அறிவித்த வகுப்புவாத விருது உடனடி பின்னணியாக இருந்தது. இந்த விருது தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு தனித்தனி வாக்காளர் தொகுதிகளை முன்மொழிந்தது மற்றும் சட்டமன்ற அமைப்புகளில் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடங்கள். இந்த ஏற்பாட்டின் ஒரு கணக்கு மத்திய சட்டமன்றத்தில் உள்ள இடங்களின் எண்ணிக்கையை 71 ஆகக் கொடுக்கிறது; ஒப்பந்தத்தின் பின்னர் விருதுடன் ஒப்பிடுவது அசல் எண்ணிக்கையான 80 ஐக் குறிக்கிறது. இந்த ஒப்பந்தம் இறுதியில் மாகாண சட்டமன்றங்களில் 148 ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களுக்கு தீர்வு கண்டது.

ஆங்கிலேயர்களால் யெர்வாடா சிறையில் அடைக்கப்பட்ட காந்தி, தனி தேர்தல் ஏற்பாட்டை எதிர்த்து இறப்பு வரை உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்கினார். அவரது உண்ணாவிரதம் அரசியலமைப்பு கருத்து வேறுபாட்டை அவசர அரசியல் மற்றும் தார்மீக நெருக்கடியாக மாற்றியது. ஒரு உடன்பாட்டை எட்ட அம்பேத்கர் கடுமையான அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டார், ஆனால் அவர் தனது மையக் கவலையை கைவிடவில்லை: அரசியல் பாதுகாப்புகள் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்கு அவர்களின் பிரதிநிதித்துவத்தை முற்றிலும் மேலாதிக்கக் குழுக்களைச் சார்ந்து விடுவதை விட அர்த்தமுள்ள குரலைக் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது.

எனவே பேச்சுவார்த்தைகள் தவிர்க்க முடியாதவையாக மாறின. இறுதியான தீர்வு ஒதுக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்தைப் பாதுகாத்தது, அதே நேரத்தில் தனி வாக்காளர்களைக் கைவிட்டது. இதில் இந்துக்கள் சார்பாக மதன் மோகன் மாளவியா உட்பட 23 பேர் கையெழுத்திட்டனர். அவரது மகன் தேவதாஸ் காந்தி இந்த ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட போதிலும், காந்தியே கையெழுத்திட்டவர் அல்ல.

நிகழ்வு

பூனா ஒப்பந்தம் செப்டம்பர் 24,1932 அன்று யெர்வாடா மத்திய சிறையில் கையெழுத்தானது. அதன் மிக முக்கியமான ஏற்பாடு தனி வாக்காளர்களை கூட்டு வாக்காளர்களாக மாற்றுவதாகும். தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்புகளின் உறுப்பினர்கள் மற்ற வாக்காளர்களைப் போலவே அதே பொதுத் தேர்தல்களிலும் வாக்களிப்பார்கள், ஆனால் குறிப்பிட்ட இடங்கள் அவர்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு ஒதுக்கப்படும்.

மாகாண சட்டப்பேரவைகளில் ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களை இந்த ஒப்பந்தம் பின்வருமாறு ஒதுக்கியது:

  • மெட்ராஸ்: 30
  • பம்பாய் வித் சிந்து: 25
  • பஞ்சாப்: 8
  • பீகார் மற்றும் ஒரிசா: 18
  • மத்திய மாகாணங்கள்: 20
  • அசாம்: 7
  • வங்காளம்: 30
  • ஐக்கிய மாகாணங்கள்: 20

இவை அனைத்தும் சேர்ந்து 148 இடங்களைப் பெற்றன. இது ஒப்பந்தத்தின் முதன்மை ஒப்பீட்டில் வகுப்புவாத விருதுடன் தொடர்புடைய 71 இடங்களை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகும், இருப்பினும் விருதைப் பற்றிய மற்றொரு விளக்கம் அசல் ஒதுக்கீட்டை 80 ஆகக் கொடுக்கிறது.

முக்கிய கட்டங்கள்

முதல் கட்டம் தனி வாக்காளர் தொகுதிகள் தொடர்பான அரசியலமைப்பு சர்ச்சையாக இருந்தது. தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் சுயாதீனத் தலைவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு வழிமுறையாக அம்பேத்கர் அவற்றைக் கருதினார். காந்தி அவர்களை சமூக ஒற்றுமைக்கு அச்சுறுத்தலாகவும், இந்துக்களை பிளவுபடுத்தும் பிரிட்டிஷ் முயற்சியாகவும் கருதினார்.

இரண்டாம் கட்டம் யெர்வாடா சிறையில் காந்தியின் உண்ணாவிரதத்துடன் தொடங்கியது. அவரது நடவடிக்கை கருத்து வேறுபாடு உடனடி அவசரத்தை அளித்தது மற்றும் பல்வேறு நிலைகளின் பிரதிநிதிகளை பேச்சுவார்த்தைக்கு கொண்டு வந்தது.

இறுதி கட்டம் குடியேற்றமாக இருந்தது. இந்த ஒப்பந்தம் ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, ஆனால் அவற்றை ஒரு கூட்டு வாக்காளர்களுக்குள் வைத்தது மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த வர்க்க வாக்காளர்களுக்கு வேட்பாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் நோக்கில் ஒரு முதன்மைத் தேர்தல் நடைமுறையைச் சேர்த்தது.

திருப்பும் புள்ளிகள்

தனித்தனி வாக்காளர்களுக்கும் கூட்டு வாக்காளர்களுக்கும் இடையிலான சமரசம் முக்கிய திருப்புமுனையாக இருந்தது. அம்பேத்கர் அவர் வாதிட்ட சுயாதீன வாக்காளர்களைப் பெறவில்லை, ஆனால் ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரிக்கப்பட்டது. இந்த ஒப்பந்தம் ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களுக்கும் ஒரு சிறப்பு தேர்வு செயல்முறைக்கும் உத்தரவாதம் அளித்ததால், கட்டுப்பாடற்ற கூட்டு பிரதிநிதித்துவத்திற்கு காந்தி எளிதாக திரும்பவில்லை.

இந்த ஒப்பந்தம் முதன்மைத் தேர்தல் முறைக்கான கால வரம்பையும் நிறுவியது. சம்பந்தப்பட்ட சமூகங்கள் அதை முன்கூட்டியே முடிவுக்கு கொண்டுவர ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், முதல் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த அமைப்பு முடிவுக்கு வரும். பரஸ்பர உடன்படிக்கையால் மாற்றப்படும் வரை பரந்த ஏற்பாடுகள் தொடர வேண்டும்.

பங்கேற்பாளர்கள்

மகாத்மா காந்தியும் இந்து பிரதிநிதிகளும்

காந்தியின் எதிர்ப்பு தனி வாக்காளர்கள் இந்து சமூகத்திற்குள் பிளவுகளை நிரந்தரமாக நிறுவனமயமாக்குவார்கள் என்ற அவரது அச்சத்தில் தங்கியிருந்தது. சாதி சீர்திருத்தம் சமூக மற்றும் ஆன்மீக வழிகளில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். அந்த நேரத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட அவர், ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்கான வகுப்புவாத விருதின் ஏற்பாட்டை எதிர்க்க இறப்பு வரை உண்ணாவிரதம் இருந்தார்.

இந்துக்கள் சார்பாக மதன் மோகன் மாளவியா கையெழுத்திட்டார். இந்த ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டவர்களில் காந்தி இல்லை; கையெழுத்திட்ட 23 பேரில் அவரது மகன் தேவதாஸ் காந்தியும் ஒருவர்.

பி. ஆர். அம்பேத்கரும் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரும்

ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்புகளின் சமமான பங்கேற்பு இல்லாமல் அரசியல் ஜனநாயகம் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்க முடியாது என்று அம்பேத்கர் வலியுறுத்தினார். சமூக விலக்குதலை அனுபவித்த சமூகங்களை உயர் சாதி சீர்திருத்தவாதிகளால் தானாகவே பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியாது என்று அவர் கூறினார். அவர்களின் பிரதிநிதிகள் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு உண்மையான அரசியல் பங்கை வழங்கிய ஏற்பாடுகளின் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டியிருந்தது.

அம்பேத்கர் தனி வாக்காளர் தொகுதிகள் என்ற கொள்கையை ஆதரித்த போதிலும், அவர் பூனா ஒப்பந்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த உடன்படிக்கை ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களை அதிகரித்தது மற்றும் அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கான பாதுகாப்புகளின் அவசியத்தை முறையாக அங்கீகரித்தது.

ஒப்பந்தத்தின் விதிகள்

ஒரு தொகுதியின் பொது வாக்காளர் பட்டியலில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்புகளின் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் கொண்ட ஒரு தேர்தல் கல்லூரியால் முதன்மைத் தேர்தல் நடத்தப்பட வேண்டும். ஒற்றை வாக்கு நடைமுறையின் மூலம், இந்த தேர்தல் கல்லூரி ஒவ்வொரு ஒதுக்கப்பட்ட இடத்திற்கும் நான்கு வேட்பாளர்களைக் கொண்ட குழுவைத் தேர்ந்தெடுக்கும். நான்கு முன்னணி வேட்பாளர்களும் பின்னர் இறுதி தேர்தலில் பொது வாக்காளர்கள் முன் நிற்பார்கள்.

மத்திய சட்டமன்றத்தில் பிரதிநிதித்துவம் செய்வதற்கும் இதே கொள்கை பொருந்தும். பிரிட்டிஷ் இந்தியாவுக்கு பொது வாக்காளர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களில் பதினெட்டு சதவீதம் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு ஒதுக்கப்பட்டன.

இந்த ஒப்பந்தம் மத்திய மற்றும் மாகாண சட்டமன்றங்களில் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரின் வாக்குரிமையை லோத்தியன் குழு அறிக்கையுடன் தொடர்புடைய பரிந்துரைகளுடன் இணைத்தது. தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரின் உறுப்பினர் நிலை உள்ளாட்சி அமைப்புகளுக்கான தேர்தல்களிலோ அல்லது பொது சேவைகளுக்கான நியமனங்களிலோ குறைபாடுகளை ஏற்படுத்தக்கூடாது என்று அது கூறியது. கல்வித் தகுதிகளைக் கருத்தில் கொண்டு நியாயமான பிரதிநிதித்துவத்தைப் பெற முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

குடியேற்றத்தின் மற்றொரு பகுதியாக கல்வி இருந்தது. ஒவ்வொரு மாகாணமும் அதன் கல்வி மானியத்தில் ஒரு பகுதியை தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்புகளின் உறுப்பினர்களுக்கு போதுமான கல்வி வசதிகளுக்காக ஒதுக்க வேண்டும்.

பின் விளைவு

இந்த ஒப்பந்தம் காந்தியின் உண்ணாவிரதம் மற்றும் வகுப்புவாத விருதால் உருவாக்கப்பட்ட உடனடி மோதலை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. இது விருதுடன் தொடர்புடைய ஒதுக்கீட்டை விட தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு அதிக இடஒதுக்கீடு இடங்களை வழங்கியது, ஆனால் அது அவர்களுக்கு தனி வாக்காளர்களை வழங்கவில்லை. எனவே இந்த ஏற்பாடு அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்தின் விரிவாக்கம் மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் எடுக்கக்கூடிய வடிவத்தின் வரம்பு ஆகிய இரண்டையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.

1933 ஜனவரி 8 அன்று, சாதி விலக்குக்கு எதிரான பரந்த பிரச்சாரத்துடன் அரசியல் தீர்வை இணைக்கும் வகையில் "கோயில் நுழைவு தினம்" அனுசரிக்கப்பட்டது. இந்த ஒப்பந்தம் சமூக சீர்திருத்தம், அணுகல், பொது உரிமைகள் மற்றும் இந்து சமூகத்திலும் இந்திய அரசியலிலும் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்புகளின் இடம் பற்றிய பரந்த விவாதத்திற்குள் செயல்பட்டது.

வரலாற்று முக்கியத்துவம்

பூனா ஒப்பந்தம் இரண்டு மாறுபட்ட அணுகுமுறைகளை ஒரே ஒப்பந்தத்தில் கொண்டு வந்தது. சமூக மற்றும் ஆன்மீக சீர்திருத்தம் மற்றும் ஒரு பொதுவான இந்து அரசியல் கட்டமைப்பைப் பாதுகாப்பதை காந்தி வலியுறுத்தினார். அம்பேத்கர் அரசியல் அதிகாரம், சுயாதீன தலைமை மற்றும் நிறுவன பாதுகாப்புகளை வலியுறுத்தினார். இந்த ஒப்பந்தம் அந்த கருத்து வேறுபாட்டை அழிக்கவில்லை, ஆனால் அது கூட்டுத் தொகுதிகளுக்குள் ஒதுக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்திற்கான அரசியலமைப்பு பொறிமுறையை உருவாக்கியது.

அதன் நீண்டகால பாரம்பரியத்தை சட்டப்பேரவைகளில் பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களின் தொடர்ச்சியில் காணலாம். இந்த இடங்கள் பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினரின் மக்கள் தொகையைக் கருத்தில் கொண்டு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர்களின் அரசியல் இருப்பை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இந்த அமைப்பு விமர்சனங்களையும் ஈர்த்துள்ளது, ஏனெனில் தலித்துகள் சிறுபான்மையினராக இருக்கும் தொகுதிகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம், இது அவர்களின் சுதந்திரத்தையும் செல்வாக்கையும் மட்டுப்படுத்தும்.

மரபு

இந்தியாவில் பிரதிநிதித்துவம், சாதி மற்றும் ஜனநாயக பங்கேற்பு பற்றிய விவாதங்களுக்கு பூனா ஒப்பந்தம் மையமாக உள்ளது. ஒதுக்கப்பட்ட இருக்கை ஏற்பாட்டை தலித் அரசியலின் முக்கியமான அங்கீகாரமாக ஆதரவாளர்கள் கருதுகின்றனர். ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களை ஏற்றுக்கொள்வது அந்த அங்கீகாரத்தின் ஒரு முக்கிய படியாகும் என்று கீதாஞ்சலி சுரேந்திரன் விவரித்துள்ளார்.

அதே நேரத்தில், பெர்ரி ஆண்டர்சன் மற்றும் அருந்ததி ராய் உள்ளிட்ட எழுத்தாளர்களும் அறிஞர்களும் காந்தியின் உண்ணாவிரதத்தால் உருவாக்கப்பட்ட அழுத்தம் அம்பேத்கரின் விருப்பத்தின் சுதந்திரத்தை சமரசம் செய்ததா என்று கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர். இந்த ஒப்பந்தம் ஒரு பேச்சுவார்த்தை அரசியலமைப்பு தீர்வு மற்றும் மிகவும் சமத்துவமற்ற அரசியல் மற்றும் தார்மீக மோதலின் விளைவாக இருந்ததால் விவாதம் தொடர்கிறது.

வரலாற்றுப் பதிவு

ஒப்பந்தத்தின் விளக்கங்கள் பேச்சுவார்த்தைகளின் தன்மையைப் பொறுத்து முக்கியமாக வேறுபடுகின்றன. ஒரு கண்ணோட்டம் வகுப்புவாத விருதுடன் தொடர்புடைய இடங்களை 148 ஒதுக்கப்பட்ட மாகாண இடங்களாக அதிகரிப்பதை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் இந்த ஒப்பந்தத்தை ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்கு கணிசமான ஆதாயமாக கருதுகிறது. மற்றொருவர் தனித்தனி வாக்காளர்களின் இழப்பு குறித்து கவனம் செலுத்துகிறார், மேலும் கூட்டு வாக்காளர்கள் முற்றிலும் சுயாதீன பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தலித் வாக்காளர்களின் திறனை நீர்த்துப்போகச் செய்தார்களா என்று கேட்கிறார்.

வற்புறுத்தல் பற்றிய சர்ச்சை இந்த வேறுபாட்டை பிரதிபலிக்கிறது. காந்தியின் உண்ணாவிரதம் அம்பேத்கர் மீது அசாதாரணமான அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தியது என்று விமர்சகர்கள் வாதிடுகின்றனர். பிற விளக்கங்கள் அம்பேத்கரின் அரசியல் தீர்ப்பை வலியுறுத்துகின்றன: தனி வாக்காளர்களை விரும்பிய போதிலும், அவர் ஒரு தீர்வை ஏற்றுக்கொண்டார், இது கணிசமாக ஒதுக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்தை விரிவுபடுத்தியது மற்றும் கூடுதல் பாதுகாப்புகளை நிறுவியது.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு: 1909, தலைப்பு: "அடையாள அடிப்படையிலான சட்டமன்ற பிரதிநிதித்துவம் தொடங்குகிறது", விளக்கம்: "இந்திய கவுன்சில் சட்டம் அடையாளத்தின் அடிப்படையில் சட்டமன்ற இடங்களை ஒதுக்குவதை அறிமுகப்படுத்துகிறது". }, {ஆண்டு: 1919, தலைப்பு: "ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்கான பிரதிநிதித்துவம்", விளக்கம்: "ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினர் சில சட்டப்பூர்வ பிரதிநிதித்துவத்தைப் பெறுகிறார்கள்". }, {ஆண்டு: 1932, தலைப்பு: "வகுப்புவாத விருது அறிவிக்கப்பட்டது", விளக்கம்: "ராம்சே மெக்டொனால்டின் முடிவு ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்கு தனி வாக்காளர்களை முன்மொழிகிறது". }, [ஆண்டு: 1932, தலைப்பு: "காந்தி உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்குகிறார்", விளக்கம்: "யெர்வாடா சிறையில் அடைக்கப்பட்ட காந்தி, ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்கான தனி வாக்காளர்களுக்கு எதிராக உண்ணாவிரதம் இருக்கிறார்". }, [ஆண்டு: 1932, தலைப்பு: "பூனா ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது", விளக்கம்: "செப்டம்பர் 24 அன்று, 23 பிரதிநிதிகள் யெர்வாடா மத்திய சிறையில் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர்". }, {ஆண்டு: 1933, தலைப்பு: "கோயில் நுழைவு நாள் அனுசரிக்கப்பட்டது", விளக்கம்: "ஜனவரி 8 கோயில் நுழைவு தினமாக அனுசரிக்கப்படுகிறது". }, ]} />

மேலும் காண்க

  • [பி. ஆர். அம்பேத்கர் _ பிரிஸர்வ் _ 0 _
  • [மகாத்மா காந்தி _ பிரிஸர்வ் _ 1]
  • [சமூக விருது _ PRESERVE _ 2 _
  • [யெர்வாடா மத்திய சிறை _ பிரெஸர்வ் _ 3 _