తొమ్మిది రాజులుః సముద్రగుప్తుడి స్తంభంలో హింసను డీకోడింగ్ చేయడం

ప్రతి విజేతకు ఒక కవి అవసరం. క్రీ. శ. నాలుగో శతాబ్దంలో, గుప్త చక్రవర్తి సముద్రగుప్తుడు హరిసేనను కలిగి ఉన్నాడు-మంత్రిగా మరియు సైనిక అధికారిగా పనిచేసిన ఒక సభ్యుడు, అతను అమరత్వం కోసం నియమించబడిన పోరాటాలను బహుశా చూసిన వ్యక్తి. ఫలితంగా అలహాబాద్ స్థంభం శాసనం, ఇసుకరాయిలో చెక్కబడిన ప్రశస్తి లేదా ప్రశంసలు సామ్రాజ్యాన్ని అధిగమించాయి.

_ ప్రెజర్వ్ _ 0 _

కానీ హరిసేన కేవలం వాస్తవాలను నమోదు చేయడం లేదు. అతను భాషా, వ్యూహాత్మక, రాజకీయ ఎంపికలను ఎంచుకుంటున్నాడు. ఆయన మాటల్లో చెప్పాలంటే, "హింసాత్మకంగా నిర్మూలించబడిన" తొమ్మిది మంది ఉత్తర రాజుల గురించి ఆయన చేసిన వర్ణన కంటే ఆ ఎంపికలు మరెక్కడా ఎక్కువ బహిర్గతం కావు

ఇవి సామ్రాజ్య ప్రశంసలకు కూడా బలమైన పదాలు. సంస్కృత పదం కేవలం ఓటమిని మాత్రమే కాకుండా, రాజ అధికారం పూర్తిగా తుడిచిపెట్టుకుపోవడాన్ని కూడా తెలియజేస్తుంది. శాసనం ప్రకారం, సముద్రగుప్తుడు ఈ పాలకులను యుద్ధభూమిలో ఓడించడమే కాదు, వారి భూభాగాలను నేరుగా తన సామ్రాజ్యంలో విలీనం చేసి, వారి రాజ్యాలను విస్తరిస్తున్న గుప్త రాజ్యంలో విలీనం చేశాడు.

ఈ తొమ్మిది మంది రాజులు ఎవరు? ఉత్తర భారతదేశం అంతటా సముద్రగుప్తుడి దండయాత్రలను గుర్తించే ఈ శాసనం ప్రధానంగా భౌగోళిక మరియు పాక్షిక కాలక్రమానుసారం ఉందని పండితులు విశ్వసించే వాటిని జాబితా చేస్తుంది. వారి పేర్లు రాతితో మిగిలి ఉన్నాయి, కానీ వారి కథలు-వాస్తవ యుద్ధాలు, ముట్టడులు, "హింసాత్మక నిర్మూలన" కు ముందు జరిగిన చర్చలు-మనకు కోల్పోయాయి. మా వద్ద హరిసేన జాగ్రత్తగా రూపొందించిన ఖాతా మాత్రమే ఉంది.

విజయం యొక్క భౌగోళికం

_ ప్రెజర్వ్ _ 1 _

శాసనంలో వివరించినట్లుగా సముద్రగుప్తుడి ఉత్తర దండయాత్రల స్థాయి దిగ్భ్రాంతికరంగా ఉంది. అతని అధికారం గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు, అతని ప్రత్యక్ష నియంత్రణలో ఉన్న సామ్రాజ్యం ప్రస్తుత పంజాబ్లోని రావి నది నుండి అస్సాంలోని బ్రహ్మపుత్ర నది వరకు విస్తరించింది-ముఖ్యంగా ఉత్తర భారతదేశం యొక్క మొత్తం వెడల్పు వరకు విస్తరించింది. ఉత్తరాన హిమాలయ పర్వత ప్రాంతాల నుండి, అతని అధికారం నైరుతిలో మధ్య భారతదేశానికి విస్తరించింది.

ఇది ఉపనది నియంత్రణ కాదు. ఇవి స్వాధీనం చేసుకున్న భూభాగాలు, వీటిని నేరుగా గుప్త అధికారులు పరిపాలించారు, వారి పూర్వపు రాజ గృహాలు స్థానభ్రంశం చెందాయి లేదా నాశనం చేయబడ్డాయి. శాసనం యొక్క భాష నిస్సందేహంగా ఉందిః ఈ తొమ్మిది ఉత్తర రాజ్యాలు స్వతంత్ర రాజకీయ సంస్థలుగా ఉనికిలో లేవు.

కానీ ఇక్కడే హరిసేన యొక్క పద ఎంపికలు చారిత్రక పరిశోధనకు కీలకం అవుతాయి. ఈ శాసనం సముద్రగుప్తుడి విజయాలన్నింటికీ ఈ హింసాత్మక నిర్మూలన భాషను ఉపయోగించలేదు. వాస్తవానికి, ఇది ఓడిపోయిన పాలకుల యొక్క వివిధ వర్గాల మధ్య జాగ్రత్తగా తేడాను చూపుతుంది-మరియు ఆ వ్యత్యాసాలు గుప్త సామ్రాజ్య శక్తి యొక్క పరిమితులు మరియు వ్యూహాలను వెల్లడిస్తాయి.

దక్షిణాది వ్యత్యాసం

_ ప్రెజర్వ్ _ 2 _

సముద్రగుప్తుడి ఆగ్నేయ దండయాత్రను-పల్లవ రాజ్యంలో కాంచీపురం వరకు తీరం వెంబడి అతని కవాతు ముందుకు సాగడాన్ని-శాసనం వివరించినప్పుడు-హరిసేన తన పదజాలాన్ని మార్చుకుంటాడు. ఈ పాలకులు "హింసాత్మకంగా నిర్మూలించబడలేదు". అవి ఉపనదులుగా మారాయి.

భేదం ముఖ్యం. ఒక ఉపనది రాజు తన సింహాసనాన్ని ఉంచుకుంటాడు, తన ఆస్థానాన్ని నిర్వహిస్తాడు, తన భూభాగాన్ని పరిపాలిస్తాడు. అతను కేవలం గొప్ప శక్తి యొక్క ఆధిపత్యాన్ని అంగీకరిస్తాడు, బహుమతులు మరియు కప్పం పంపుతాడు, బహుశా పిలిచినప్పుడు సైనిక మద్దతును అందిస్తాడు. "చాలా మంది పొరుగు పాలకులు ఆయనను సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నించారు" అని కూడా శాసనం పేర్కొంది-దౌత్య భాష మొత్తం విజయం కంటే చర్చల సంబంధాలను సూచిస్తుంది.

ఎందుకు వివిధ చికిత్స? దూరం అనేది ఒక స్పష్టమైన అంశం. గుప్త హృదయ భూభాగం నుండి వందల మైళ్ళ దూరంలో, కష్టతరమైన భూభాగాల గుండా నేరుగా భూభాగాలను పరిపాలించే రవాణా వ్యవస్థ బలీయంగా ఉండేది. కానీ దానికంటే ఎక్కువే ఉండే అవకాశం ఉంది. దక్షిణాది రాజ్యాలు, ముఖ్యంగా పల్లవులు, వారి స్వంత లోతైన మూలాలు మరియు పరిపాలనా అధునాతనతతో శక్తివంతమైన రాజ్యాలుగా ఉండేవి. వారు యుద్ధభూమిలో ఓడిపోవచ్చు కానీ సులభంగా గ్రహించబడరు.

హరిసేన యొక్క జాగ్రత్తగా భాషా భేదాలు-హింసాత్మక నిర్మూలన వర్సెస్ ఉపనది హోదా-వ్యూహాత్మక వాస్తవాలపై మ్యాప్. సైనికపరంగా మాత్రమే కాకుండా పరిపాలనాపరంగా తన యుద్ధాలను ఎంచుకున్న, తన పరిమితులను తెలిసిన సామ్రాజ్యాన్ని అవి బహిర్గతం చేస్తాయి. తొమ్మిది మంది ఉత్తర రాజులను నిర్మూలించగలిగారు, ఎందుకంటే వారి భూభాగాలు సన్నిహితంగా, అందుబాటులో ఉండేవి, గ్రహించదగినవి. దక్షిణాది పాలకులు చేయలేకపోయారు.

కచ సమస్య

_ ప్రెజర్వ్ _ 3 _

కానీ అలహాబాద్ స్థంభ శాసనం సముద్రగుప్తుడి పాలనకు మన ఏకైక మూలం కాదు. మన దగ్గర నాణేలు కూడా ఉన్నాయి-రాజ పేర్లు మరియు చిత్రాలను కలిగి ఉన్న బంగారు నాణేలు. ఇక్కడ చారిత్రక చిత్రం మరింత అస్పష్టంగా మారుతుంది.

ఈ కాలానికి చెందిన కొన్ని నాణేలు గుప్త నాణేలకు అనుగుణంగా ఉన్న శైలిలో "కచ" అనే పేరును కలిగి ఉన్నాయి. కచ ఎవరు? కొంతమంది పండితులు అతను సింహాసనానికి ప్రత్యర్థి హక్కుదారుడు, బహుశా సముద్రగుప్తుడి సోదరుడు, బహుశా పడగొట్టబడటానికి ముందు కొంతకాలం పాలించాడని సూచించారు. ఇతరులు నాణేలు పూర్తిగా వేరే పాలకుడిని సూచిస్తాయని లేదా "కచ" అనేది తెలిసిన గుప్త రాజుకు ప్రత్యామ్నాయ పేరు అని వాదిస్తారు.

అలహాబాద్ శాసనం సముద్రగుప్తుడి తండ్రి మొదటి చంద్రగుప్తుడు తన కుమారుడిని "సభికుల ముందు" వారసుడిగా నియమించాడని చెబుతుంది-వారసత్వం స్వయంచాలకంగా లేదా పోటీ లేకుండా లేదని సూచించే భాష. ఈ శాసనం సముద్రగుప్తుడి "భక్తి, న్యాయమైన ప్రవర్తన మరియు శౌర్యం" ను అతని ఎంపికకు కారణాలుగా నొక్కి చెబుతుంది, బహుశా ఈ లక్షణాలు లేని ఇతర కుమారులు ఉనికిలో ఉన్నారని సూచిస్తుంది.

ఆ ఇతర కుమారులలో ఒకరు ప్రతిఘటించారా? విదేశీ ఆక్రమణలకు ముందు అంతర్యుద్ధం జరిగిందా? శాసనం నిశ్శబ్దంగా ఉంది-మరియు ఆ నిశ్శబ్దం స్వయంగా బహిర్గతం చేస్తుంది. "యుద్ధంలో అజేయంగా నిలిచిన" మరియు "వంద యుద్ధాలు చేసి వంద గాయాలు పొందిన" చక్రవర్తి యొక్క విడదీయరాని విజయం యొక్క కథనాన్ని రూపొందించడానికి హరిసేనను నియమించారు. వారసత్వ పోరాటం ఆ కథనానికి సరిపోదు.

పురాతన శాసనాలను చదవడంలో ఇది సవాలుగా ఉందిః పోషకులు ఏమి గుర్తుంచుకోవాలనుకున్నారో అవి మనకు చెబుతాయి, ఏమి జరిగిందో కాదు.

ప్రతిదీ నిరూపించిన గుర్రం

_ ప్రెజర్వ్ _ 4 _

తన విజయాల తరువాత, సముద్రగుప్తుడు అశ్వమేధ * బలిని ప్రదర్శించాడు-సామ్రాజ్య సార్వభౌమత్వాన్ని ప్రకటించిన పురాతన వేద గుర్రపు వేడుక. ఒక సంవత్సరం పాటు స్వేచ్ఛగా తిరగడానికి ఒక రాజ గుర్రాన్ని విడుదల చేస్తారు, తరువాత రాజు సైన్యం ఉంటుంది. గుర్రం ఎవరి భూభాగం గుండా వెళ్తుందో ఏ పాలకుడైనా లొంగిపోవాలి లేదా పోరాడాలి. గుర్రం సవాలు లేకుండా తిరిగి వస్తే, రాజు దానిని విస్తృతమైన కర్మలో త్యాగం చేస్తాడు, ఇది అత్యున్నత అధికారంపై తన వాదనను ధృవీకరిస్తుంది.

అశ్వమేధ మతపరమైన రంగస్థలం కంటే ఎక్కువ. ఇది ఒక రాజకీయ ప్రకటన, చక్రవర్తిన్ * అని చెప్పుకునే వాదన-ప్రాచీన భారతీయ రాజత్వ భావనలో సార్వత్రిక పాలకుడు. ఈ త్యాగాన్ని చేయడం ద్వారా, సముద్రగుప్తుడు తన విజయాలు పురాతన సామ్రాజ్య సంప్రదాయాల వైభవాన్ని పునరుద్ధరించాయని, గుప్త సామ్రాజ్యం వేద యుగంలోని గొప్ప రాజ్యాలకు ప్రత్యక్ష వారసత్వంగా నిలిచిందని నొక్కి చెప్పాడు.

ఈ శాసనం ఈ ఆచారాన్ని పదేపదే నొక్కి చెబుతూ, సముద్రగుప్తుడి సైనిక విజయాలను విశ్వ మరియు మత ధృవీకరణతో అనుసంధానిస్తుంది. హరిసేన కేవలం విజయాలను జాబితా చేయడం మాత్రమే కాదు-అతను గుప్తుల ఆధిపత్యం కోసం వేదాంతపరమైన వాదనను రూపొందిస్తున్నాడు.

కవి-యోధుడు

_ ప్రెజర్వ్ _ 5 _

కానీ ఇక్కడే శాసనం నిజంగా ఆసక్తికరంగా మారుతుందిః ఇది సముద్రగుప్తుడిని కేవలం యోధుడిగా మాత్రమే చూపించదు. ఆయన బంగారు నాణేలు, శాసనం కూడా ఆయన తీగ వాయిద్యం వీణ వాయించిన నిష్ణాత కవి అని సూచిస్తున్నాయి. చరిత్రకారులు ఇప్పుడు "సాంస్కృతిక స్వర్ణయుగం" అని పిలిచే దానికి అధ్యక్షత వహిస్తూ, అతను కళలు మరియు అభ్యాసానికి పోషకుడు

ఇది అతని సామ్రాజ్య ప్రాజెక్టుకు యాదృచ్ఛికం కాదు. ప్రాచీన భారతీయ రాజకీయ సిద్ధాంతంలో, ఆదర్శవంతమైన రాజు ధర్మ-విజయ * (ధర్మం ద్వారా విజయం) మరియు సంస్కృతిగలవాడు, సైనిక శక్తి మరియు నైతిక అధికారం రెండింటి ద్వారా జయించిన యోధుడు-తత్వవేత్త. సముద్రగుప్తుడిని శత్రువులను నాశనం చేసే వ్యక్తిగా, కళలకు పోషకుడిగా చూపించడం ద్వారా, హరిసేన పూర్తి పాలకుడి చిత్రాన్ని రూపొందిస్తున్నాడు.

"హింసాత్మకంగా నిర్మూలించబడిన" తొమ్మిది మంది రాజులు కేవలం సైనిక విజయాలు మాత్రమే కాదు-వారు ఒక పెద్ద నాగరికత ప్రాజెక్టుకు అడ్డంకులు. వారి విధ్వంసం శాసనం జరుపుకునే సాంస్కృతిక పుష్పించే అవకాశాన్ని కల్పించింది. ఈ కథనంలో హింస మరియు సంస్కృతి ఒకే సామ్రాజ్య నాణేనికి రెండు వైపులా ఉన్నాయి.

లైన్ల మధ్య చదవడం

_ ప్రెజర్వ్ _ 6 _

కాబట్టి "హింసాత్మకంగా నిర్మూలించబడింది" అనే పదబంధం వాస్తవానికి ఏ యుద్ధాలను దాచిపెడుతుంది? మాకు పూర్తి కథ ఎప్పటికీ తెలియదు. ఓడిపోయిన రాజ్యాల నుండి మాకు ఖాతాలు లేవు, ఈ పోరాటాలలో ఎంత మంది సైనికులు మరణించారో తెలియదు, ఆ తొమ్మిది ఉత్తర రాజుల రాజ కుటుంబాలకు ఏమి జరిగిందో తెలియదు.

హరిసేన తన పదాలను జాగ్రత్తగా ఎంచుకున్నారని మనకు తెలుసు. అలహాబాద్ స్తంభ శాసనం సంస్కృత సాహిత్యంలో ఒక కళాఖండం, ఇది ఒక నిర్దిష్ట పాలకుడి విజయాలను జరుపుకోవడానికి వాటిని స్వీకరించేటప్పుడు బాగా స్థిరపడిన సాధారణ సంప్రదాయాలను అనుసరిస్తుంది. ప్రతి పదాన్ని తూకం వేసి, ప్రతి పదబంధాన్ని ఒక నిర్దిష్ట చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి రూపొందించారు.

ఆధునిక పండితులు సముద్రగుప్తుడి పాలన గురించి ప్రాథమిక వాస్తవాలను కూడా చర్చిస్తారు. ఇది గుప్త క్యాలెండర్ శకం స్థాపించబడినప్పుడు క్రీ. శ. 319 లో ప్రారంభమైందా, లేదా దశాబ్దాల తరువాత క్రీ. శ. 350 లో ప్రారంభమైందా? మూలాలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయి, కాలక్రమం అనిశ్చితంగా ఉంది. పేర్కొన్నట్లుగా అతను నిజంగా "యుద్ధంలో అజేయంగా" ఉన్నాడా, లేదా ఆ పదబంధం ఎదురుదెబ్బలు మరియు రాజీలపై కాగితం అవుతుందా? ఏదైనా వైఫల్యాలపై శాసనం యొక్క నిశ్శబ్దం తరువాతిదాన్ని సూచిస్తుంది.

ఈ శాసనం, విమర్శనాత్మకంగా చదివినప్పుడు, నాల్గవ శతాబ్దపు భారతదేశంలో సామ్రాజ్య శక్తి ఎలా ప్రాతినిధ్యం వహించిందో వెల్లడిస్తుంది. స్వాధీనం చేసుకున్న భూభాగాలు మరియు ఉపనది రాష్ట్రాల మధ్య వ్యత్యాసం దాని స్వంత పరిమితులను అర్థం చేసుకున్న సామ్రాజ్యాన్ని చూపిస్తుంది. సైనిక విజయంతో పాటు సాంస్కృతిక ప్రోత్సాహానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం చట్టబద్ధమైన పాలన యొక్క అధునాతన సిద్ధాంతాన్ని వెల్లడిస్తుంది. సముద్రగుప్తుడి విగ్రహాన్ని జాగ్రత్తగా రూపొందించడం-యోధుడు, కవి, మత ధృవీకరణకర్త-పురాతన రాష్ట్రాల ప్రచార యంత్రాంగాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది.

తొమ్మిది మంది రాజులు "హింసాత్మకంగా నిర్మూలించబడ్డారు", కానీ వారి నిజమైన కథలు కూడా నిర్మూలించబడ్డాయి, వాటి స్థానంలో హరిసేన జాగ్రత్తగా ఎంచుకున్న పదాలను రాతితో చెక్కారు. ప్రాచీన మూలాల స్వభావం ఇదేః శక్తివంతమైన వారు కోరుకున్న వాటిని అవి సంరక్షిస్తాయి.

చరిత్రకారులుగా మన పని ఏమిటంటే అక్కడ ఉన్నదాన్ని చదవడం-మరియు తప్పిపోయినదాన్ని గమనించడం. ప్రశంసలలో దాచిన యుద్ధాలను, వృత్తాంతంలో దాచిన ఎంపికలను, శాసనాల మాదిరిగానే బిగ్గరగా మాట్లాడే నిశ్శబ్దాలను చూడటానికి. అలహాబాద్ స్తంభం నేడు సముద్రగుప్తుడి శక్తికి స్మారక చిహ్నంగా నిలుస్తుంది. కానీ ఇది పదాల శక్తికి, గతాన్ని మనం ఎలా గుర్తుంచుకుంటామో రూపొందించే కవి-సభ్యుడి సామర్థ్యానికి కూడా ఒక స్మారక చిహ్నం.

హరిసేన తన నియామకాన్ని స్వీకరించి దానిని అద్భుతంగా నెరవేర్చాడు. పదహారు శతాబ్దాల తరువాత, మనం ఇప్పటికీ ఆయన మాటలను చదువుతున్నాము, అవి ఏమి బహిర్గతం చేస్తాయో మరియు ఏమి దాచిపెడుతున్నాయో డీకోడ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాం. తొమ్మిది మంది రాజులు చాలాకాలంగా మరచిపోయారు, వారి రాజ్యాలు చరిత్రలో కలిసిపోయాయి. కానీ ఈ పదాలను ఎవరు ఎంచుకున్నారు-మరియు వారు ఏ యుద్ధాలను దాచిపెడతారు-అనే ప్రశ్న ఎప్పటిలాగే అత్యవసరంగా ఉంది.